Special Acts of Worship

1285- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ, عَنِ الْحَجَّاجِ, عَنِ الشَّعْبِيِّ, عَنْ عَلِيٍّ, وَعَبْدِ اللهِ,قَالاَ فِي أُمِّ الْوَلَدِ : إِذَا مَاتَ عَنْهَا سَيِّدُهَا, قَالَ : تَعْتَدُّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ.

تَعْتَدُّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ. ← عَلِيٍّ، وَعَبْدِ اللَّهِ،قَالَا فِي أُمِّ الْوَلَدِ: إِذَا مَاتَ عَنْهَا سَيِّدُهَا، ← الشَّعْبِيِّ، ← الْحَجَّاجِ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

1288- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ, عَنْ نَافِعٍ, أَنَّ ابْنَ عُمَرَ,قَالَ : عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ حَيْضَةٌ.

نَافِعٍ, أَنَّ ابْنَ عُمَرَ,قَالَ عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ حَيْضَةٌ. ← الْحَجَّاجِ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1298- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ, عَنِ الْحَجَّاجِ, عَنِ الْحَكَمِ,أَنَّ عَلِيًّا, رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فِي الأَمَةِ إِذَا أُعْتِقَتْ : تَعْتَدُّ ثَلاَثَ حِيَضٍ.

في الأمة إذا أعتقت تعتد ثلاث حيض ← الْحَكَمِ أَنَّ عَلِيًّا ← الْحَجَّاجِ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

1323 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عبد الله بن وهب, قال: أخبرني عمرو بن الحارث, عن دراج أبي السمح,أن شيخا من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا}, إنما نزلت في الدعاء, لا ترفع صوتك في دعائك, فتذكر ذنوبك, فتسمع منك, فتعير بها".

دراج أبي السمح,أن شيخا من الأنصار من أصحاب رسول الله ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← سَعِيدٌ،

1324 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا يعقوب بن عبد الرحمن, عن هشام بن عروة, عن أبيه,قال: إنما نزلت هذه الآية {وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا} في الدعاء.

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سَعِيدٌ،

1338 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير, عن منصور, عن إبراهيمَ,في قولِهِ: {وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ}, قال: لا تطردهم عنِ الذكر.

الذِّكْرُ ← لاَ تَطْرُدْهُمْ ← إبراهيمَ,في قولِهِ: {وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ}, ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1339 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله, عن حصين, عن مجاهد, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ}, قال: هي الأسرة في الحجال.

«هِيَ الْأَسِرَّةُ فِي الْحِجَالِ» ← مجاهد, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ}, ← حُصَيْنٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

1403- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,أَنَّهُ قَضَى لاِمْرَأَةٍ فِي قُوتِهَا بِخَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا بِالْحَجَّاجِيِّ, وَدِرْهَمَيْنِ لِدُهْنِهَا وَحَاجَتِهَا فِي كُلِّ شَهْرٍ.

مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

1404- حَدَّثَنَا أَبُو وَكِيعٍ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : عَيَّرْنَا صَاعَ عُمَرَ فَوَجَدْنَاهُ حَجَّاجِيًّا . قَالَ سَعِيدٌ : الْحَجَّاجِيُّ : مُدُّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

سَعِيدٌ: الْحَجَّاجِيُّ: مُدُّ النَّبِيِّ ← إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: عَيَّرْنَا صَاعَ عُمَرَ فَوَجَدْنَاهُ حَجَّاجِيًّا ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو وَكِيعٍ

1424 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عمرو بن ثابت, عن أبيه, عن سَعِيد بن جُبير, في قولِهِ عزَّ وجلَّ,قال: {أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى}, قال: كيف يأتي الذكر الأنثى.

الأنثى. ← كيف يأتي ال ← سَعِيد بن جُبير, في قولِهِ عزَّ وجلَّ,ق ← أَبِيهِ ← عمرو بن ثابت ← سَعِيدٌ،

1437 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معشر, عن محمد بن قيس,قال: نهى الله تبارك وتعالى آدم وحواء أن يأكلا من شجرة واحدة في الجنة, ويأكلان رغدا حيث شاءا, فجاء الشيطان, فدخل في جوف الحية, فكلم حواء, ووسوس إلى آدم: {وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ}, فقطعت حواء الشجرة, فدميت, فسقط عنهما رياشهما الذي كان عليهما, {وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}. قال: "لم أكلتها يا آدم, وقد نهيتك عنها؟ " قال: أي رب, أطعمتني حواء. قال: "لم أطعمتيه يا حواء؟ " قالت: أمرتني الحية. قال للحية: "لم أمرتيها؟ " قالت: أمرني إبليس. قال: "ملعون مدحور! أما أنت يا حواء, كما أدميت الشجرة تدمين في كل شهر, ولك أن يحكمك ولدك. وأما أنت يا حية, أقطع قوائمك, وتمشين جرا على وجهك, ويشدخ رأسك من لقيك بالحجارة, و: {اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ} ".

محمد بن قيس,ق ← أبو معشر ← سَعِيدٌ،

1458 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: نا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن سَعِيد بن جُبير, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ}, قال: الزبور: التوراة, والإنجيل, والقرآن. {{الذِّكْرِ}}؛ قال: الأصل الذي نسخت منه هذه الكتب: {أَنَّ الأَرْضَ}, أرض الجنة {يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}.

الأصل الذي نسخت منه هذه الكتب: أرض الجنة ← الزبور: التوراة, والإنجيل, والقرآن. ← سَعِيد بن جُبير, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1481 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير, عن منصور, عن مجاهد, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ}, قال: لما فرغ إبراهيم من بناء البيت, قيل له: ناد في الناس بالحج, قال: كيف أقول يا رب؟ قيل: قل: يا أيها الناس, استجيبوا لربكم, فقالها, فوقرت في كل قلب مؤمن.

لما فرغ إبراهيم من بناء البيت, قيل له: ناد في الناس بالحج, ← مجاهد, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ}, ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1504 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير, عن مغيرة, عن عثمان بن يسار, عن ابن عَبَّاس,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}, قال: في تقديم الأهلة وتأخيرها, والفطر, والحج, والصوم, وأشباهه.

في تقديم الأهلة وتأخيرها, والفطر, والحج, والصوم, وأشباهه. ← ابن عَبَّاس,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}, ← عُثْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1504- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ, عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ,أَنَّ امْرَأَةً, زَوَّجَتْ بَنْتَهَا, فَلَمَّا أَنْ أَرَادَتْ, أَنْ تُهْدِيَهَا, إِلَى زَوْجِهَا جَمَعَتْ حُلِيًّا لَهَا, وَأَشْهَدَتْ أَنَّ الْحُلِيَّ حُلِيُّهَا, فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ الْحَجَّاجُ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فَكَتَبَ عَبْدُ الْمَلِكِ : إِنَّ إِحْدَاهُنَّ تُخْبِرُ أَنَّ لاِبْنَتِهَا الْمَالَ فَتُزَوِّجُهَا عَلَى ذَلِكَ, فَأَيُّمَا امْرَأَةٍ حَمَلَتْ مِنْ بَيْتِ أَهْلِهَا مَتَاعًا كَانَ مَعَهَا حَتَّى تَهْلِكَ فَهُوَ لَهَا . وَكَانَ الشَّعْبِيُّ يَرَى ذَلِكَ.

عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ,أَنَّ امْرَأَةً, زَوَّجَتْ بَنْتَهَا, فَلَمَّا ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

1521 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا إسماعيل بن عياش, عن أرطاة بن المنذر, قال: سمعتُ يوسف أبا الحجاج الألهاني,يقول: شهدت جنازة فيها أبو أمامة, ولما دفن الميت, قال أبو أمامة: هذا {بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}.

أبو أمامة: هذا {بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}. ← يوسف أبا الحجاج الألهاني,يقول: شهدت جنازة فيها أبو أمامة, ولما دفن الميت, ← أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سَعِيدٌ،

1617 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم, قال: سألت ابن أبي نجيح, عن قوله: {فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ}, قال: الجلباب. قلت: عن مجاهد؟ قال: نعم, في الدار والحجرة.

نعم, في الدار والحجرة. ← مُجَاهِدٍ ← الجلباب. قلت: ← قوله: {فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ}, ← سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← سَعِيدٌ،

1630- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنِ الْحَجَّاجِ, عَنِ الْحَكَمِ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,أَنَّ رَجُلاً كَتَبَ إِلَى امْرَأَتِهِ يُخَيِّرُهَا فَوَضَعَتِ الْكِتَابَ تَحْتَ الْفِرَاشِ فَلَمْ تَقُلْ شَيْئًا قَالَ : فَلاَ خِيَارَ لَهَا.

فلا خيار لها ← إلى امرأته يخيرها فوضعت الكتاب تحت الفراش فلم تقل شيئا ← إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ رَجُلًا ← الْحَكَمِ ← الْحَجَّاجِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

1636- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, عَنِ الْحَجَّاجِ, عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ, عَنْ مُجَاهِدٍ, قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَامَ الرَّجُلُ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا, فَلاَ أَمْرَ لَهُ.

مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← الْحَجَّاجِ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1644 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا شهاب بن خراش, قال: حدثني الحجاج بن دينار, عنِ الحكم, عن مجاهد,في قوله: {يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا}, قال: بالحكم.

بالحكم. ← مجاهد,في قوله: {يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا}, ← الْحَكَمِ ← الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ← شهاب بن خراش ← سَعِيدٌ،