Special Acts of Worship

1095- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, وَهُشَيْمٌ, عَنْ مُطَرِّفٍ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,قَالَ : خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَسْتَسْقِي فَلَمْ يَزِدْ عَلَى الِاسْتِغْفَارِ حَتَّى رَجَعَ, فَقِيلَ لَهُ : مَا رَأَيْنَاكَ اسْتَسْقَيْتَ قَالَ : لَقَدْ طَلَبْتُ الْمَطَرَ بِمَجَادِيحَ السَّمَاءِ الَّذِي يُسْتَنْزَلُ بِهِ الْمَطَرُ, ثُمَّ قَرَأَ {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا}, {وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا}.

الشَّعْبِيِّ، ← مُطَرِّفٍ ← سُفْيَانُ وَهُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1261- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, قَالَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ, قَالَ : لاَ أَدْرِي مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ سَمِعْتُهُ أَوْ غَيْرِهِ, عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ, إِنَّ النَّاسَ يَتَصَدَّقُونَ عَلَى بَرِيرَةَ فَتُهْدِي إِلَيْنَا, فَنَأْكُلُ ؟ قَالَ : نَعَمْ إِنَّهُ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ, وَهُوَ لَكُمْ هَدِيَّةٌ.

عائشةأنها ← أو غيره ← لا أدري من حديث إبراهيم ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1262- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,قَالَ : كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلاَثُ قَضِيَّاتٍ : جَعَلَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخِيَارَ عَلَى زَوْجِهَا, وَكَانَ مَوَالِيهَا بَاعُوهَا مِنْ عَائِشَةَ وَاشْتَرَطُوا أَنَّ الْوَلاَءَ لَهُمْ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ, وَتُصُدِّقَ عَلَيْهَا بِلَحْمٍ فَأَهْدَتْهُ إِلَى عَائِشَةَ, فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ, فَقَالَتْ : إِنَّهُ تُصُدِّقَ عَلَى بَرِيرَةَ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ عَلَى بَرِيرَةَ صَدَقَةٌ, وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ.

الشَّعْبِيِّ، ← حُصَيْنٍ ← هُشَيْمٌ

1272 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن أبي وائل بن داود, عنِ الزُّهرِيِّ,أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة رضي الله عنها: "إن كنت ألممت بذنب, فاستغفري, فإن التوبة من الذنب الندم والاستغفار".

لعائشة "إن كنت ألممت بذنب, فاستغفري, فإن التوبة من الذنب الندم والاستغفار". ← الزُّهْرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← أبي وائل بن داود, ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1323 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عبد الله بن وهب, قال: أخبرني عمرو بن الحارث, عن دراج أبي السمح,أن شيخا من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا}, إنما نزلت في الدعاء, لا ترفع صوتك في دعائك, فتذكر ذنوبك, فتسمع منك, فتعير بها".

دراج أبي السمح,أن شيخا من الأنصار من أصحاب رسول الله ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← سَعِيدٌ،

1324 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا يعقوب بن عبد الرحمن, عن هشام بن عروة, عن أبيه,قال: إنما نزلت هذه الآية {وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا} في الدعاء.

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سَعِيدٌ،

1338 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير, عن منصور, عن إبراهيمَ,في قولِهِ: {وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ}, قال: لا تطردهم عنِ الذكر.

الذِّكْرُ ← لاَ تَطْرُدْهُمْ ← إبراهيمَ,في قولِهِ: {وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ}, ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1376- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,قَالَ : أَرْسَلَ إِلَيَّ يَزِيدُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ يَسْأَلُنِي عَنِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ, فَقُلْتُ لَهُ : يُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ حَتَّى تَضَعَ, فَإِذَا وَضَعَتْ قُسِمَ الْمِيرَاثُ . فَقَالَ لِي يَزِيدُ : نَقْسِمُ الْمِيرَاثَ, فَنَعْزِلُ لِمَا فِي بَطْنِهَا نَصِيبَ الْغُلاَمِ, فَإِنْ جَاءَتْ بِغُلاَمٍ فَلَهُ نَصِيبُهُ, وَإِنْ جَاءَتْ بِجَارِيَةٍ أُعْطِيَتْ نَصِيبَهَا وَقُسِمَ مَا سِوَى ذَلِكَ بَيْنَ الْوَرَثَةِ ؟ فَقُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَتْ بِهِمَا تَوْأَمَاتٍ ؟ فَإِنِّي أَنَا وَعَمْرَةَ - قُلْتُ : َهِيَ أُخْتُ الشَّعْبِيِّ - وُلِدْنَا فِي بَطْنٍ.

أرسل إلي يزيد بن أبي مسلم يسألني ← الشَّعْبِيِّ، ← سَيَّارٍ، ← هُشَيْمٌ

1424 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عمرو بن ثابت, عن أبيه, عن سَعِيد بن جُبير, في قولِهِ عزَّ وجلَّ,قال: {أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى}, قال: كيف يأتي الذكر الأنثى.

الأنثى. ← كيف يأتي ال ← سَعِيد بن جُبير, في قولِهِ عزَّ وجلَّ,ق ← أَبِيهِ ← عمرو بن ثابت ← سَعِيدٌ،

1458 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: نا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن سَعِيد بن جُبير, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ}, قال: الزبور: التوراة, والإنجيل, والقرآن. {{الذِّكْرِ}}؛ قال: الأصل الذي نسخت منه هذه الكتب: {أَنَّ الأَرْضَ}, أرض الجنة {يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}.

الأصل الذي نسخت منه هذه الكتب: أرض الجنة ← الزبور: التوراة, والإنجيل, والقرآن. ← سَعِيد بن جُبير, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1481 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير, عن منصور, عن مجاهد, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ}, قال: لما فرغ إبراهيم من بناء البيت, قيل له: ناد في الناس بالحج, قال: كيف أقول يا رب؟ قيل: قل: يا أيها الناس, استجيبوا لربكم, فقالها, فوقرت في كل قلب مؤمن.

لما فرغ إبراهيم من بناء البيت, قيل له: ناد في الناس بالحج, ← مجاهد, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ}, ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1504 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير, عن مغيرة, عن عثمان بن يسار, عن ابن عَبَّاس,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}, قال: في تقديم الأهلة وتأخيرها, والفطر, والحج, والصوم, وأشباهه.

في تقديم الأهلة وتأخيرها, والفطر, والحج, والصوم, وأشباهه. ← ابن عَبَّاس,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}, ← عُثْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1717- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا, عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ, عَنْ عَطَاءٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ : لاَ يَجُوزُ صَدَقَةُ الْغُلاَمِ, وَلاَ هِبَتُهُ, وَلاَ طَلاَقُهُ, وَلاَ عِتْقُهُ.

عَطَاءٍ، ← حجاج بن أرطاة ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا،

1748- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ,قَالَ : قَدِمَ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَدِينَةَ وَهُوَ يُرِيدُ الْحَجَّ, فَأَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا, وَعِنْدَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ, فَسَأَلَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ, فَقَالَ : طَلِّقْ إِحْدَى نِسَائِكَ طَلاَقًا بَائِنًا, ثُمَّ تَزَوَّجْ . فَفَعَلَ ذَلِكَ.

قَدِمَ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَدِينَةَ وَهُوَ يُرِيدُ الْحَجَّ، فَأَرَادَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← هُشَيْمٌ

1865 - حدثنا سعيد, قال: حدَّثنا حماد بن زيد, عن عمرو بن مالك,قال: بينا {أبو} الجوزاء يذكرنا, إذ وقع رجل عند الذكر فاضطرب, فوثب إليه أبو الجوزاء, فقيل له: إن به هذه الموتة. قال: إني حسبته من النفازين, لو كان منهم لوطئ وأخرج من المسجد.

فاضطرب, فوثب إليه أبو الجوزاء, فقيل له: إن به هذه الموتة. ← بينا الجوزاء يذكرنا, إذ وقع رجل عند ال ← عمرو بن مالك,ق ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدٌ،

1867 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن خلف بن حوشب, عن جواب:كان إذا سمع الذكر ارتعد, فقال له إبراهيم: إن كنت تملكه ما أبالي أني لا أعتد بك, وإن كنت لا تملكه لقد خالفت من هو خير منك.

الذكر ارتعد, ← جواب:كان إذا ← خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1876 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن إبراهيمَ,قال: كان أصحاب عبد الله يقولون: الملائكة خير من ابن الكواء: {يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الأَرْضِ}, وابن الكواء يشهد عليكم بالكفر. قال: وكانوا لا يحجبون الاستغفار عن أحد من أهل القبلة.

أحد من أهل القبلة. ← وكانوا لا يحجبون الاستغفار ← ابن الكواء يشهد عليكم ← كان أصحاب عبد الله يقولون: الملائكة خير من ابن الكواء: ← إِبْرَاهِيمَ،قَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1885 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير, عن منصور, عن ذر, عن يسيع الحضرمي, قال: سمعتُ النعمان بن بشيريقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الدعاء هو العبادة", ثم قرأ: {إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}.

النُّعْمَانَ بْن بَشِيرٍيَقُولُ: ← يُسَيْعٍ الْحَضْرَمِيِّ، ← ذَرٍّ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1887 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عبد الله بن المبارك, قال: أخبرني عبيد الرحمن بن فضالة, قال: سمعتُ بكر بن عبد الله المزنييقول: قال أبو ذر: يكفي من الدعاء مع البر اليسير, كما يكفي الطعام من الملح.

بكر بن عبد الله المزنييقول: ← عبيد الرحمن بن فضالة ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← سَعِيدٌ،

295- حدثنا عيسى بن أحمد قال : حدثنا بقية قال : حدثني يحيى بن سعيد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كربقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنفقت على نفسك فهو صدقة وما أنفقت على زوجك فهو صدقة" .

الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَقَالَ: ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← بَقِيَّةُ ← عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ