Faith & Deeds

902- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ, عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ, عَنْ أَبِيهِقَالَ : امْتَرَيْنَا فِي قِرَاءَةِ هَذَا الْحَرْفِ : {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} أَوْ ( يَفْعَلُونَ ), فَأَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ لأَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ, فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ إِذْ أَتَاهُ آتٍ, فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ, رَجُلٌ أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ حَرَامًا, ثُمَّ تَابَا وَأَصْلَحَا, أَيَتَزَوَّجُهَا ؟ فَتَلاَ عَبْدُ اللهِ : ( وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا يَفْعَلُونَ ).

السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا يَفْعَلُونَ) ← عِبَادِهِ وَيَعْفُو ← أَصْلَحَا، أَيَتَزَوَّجُهَا؟ فَتَلَا عَبْدُ اللَّهِ: (وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ ← يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، رَجُلٌ أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ حَرَامًا، ثُمَّ تَابَا ← عنده إذ أتاه آت ← ذلك فبينا ← امْتَرَيْنَا فِي قِرَاءَةِ هَذَا الْحَرْفِ: أَوْ (يَفْعَلُونَ) فَأَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ لِأَسْأَلَهُ ← أَبِيهِ ← بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ، ← هُشَيْمٌ

937- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ, قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ أَلاَ هَلْ يَسْمَعُونَأَنَّ التَّوْبَةَ مَبْسُوطَةٌ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا.

أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٌ،

940- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ عَاصِمٍ, عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ,قَالَ : أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ, فَقَالَ لِي : مَا جَاءَ بِكَ ؟ فَقُلْتُ : ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ, فَقَالَ : أَمَا إِنَّهُ بَلَغَنِي إنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَفْعَلُ, فَقُلْتُ : حَكَّ فِي نَفْسِي مِنَ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ, فَهَلْ حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فِيهِ, قَالَ : نَعَمْ, كُنَّا إِذَا سَافَرْنَا أَمَرَنَا أَنْ لاَ نَخْلَعَ خِفَافَنَا ثَلاَثًا, إِلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ, فَقُلْتُ : هَلْ حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهَوَى شَيْئًا ؟ فَقَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ, فَنَادَاهُ رَجُلٌ كَانَ فِي أُخْرَيَاتِ الْقَوْمِ بِصَوْتٍ لَهُ جَهُورِيٍّ, أَعْرَابِيٌّ جِلْفٌ جَافٍ, فَقَالَ لَهُ : يَا مُحَمَّدُ, فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ : مَهْ, فَإِنَّكَ قَدْ نُهِيتَ عَنْ هَذَا, فَأَجَابَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَحْوٍ مِنْ صَوْتِهِ : هَاؤُمُ أَوْ هَاؤٌ فَقَالَ لَهُ : الرَّجُلُ يُحِبُّ قَوْمًا وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ, قَالَ : هُوَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ, قَالَ : زِرَّ, فَمَا بَرَحَ يُحَدِّثُنِي حَتَّى حَدَّثَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ بِالْمَغْرِبِ بَابًا عَرْضُهُ سَبْعُونَ عَامًا لِلتَّوْبَةِ, لاَ يُغْلَقُ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ مِنْ قِبَلِهِ, فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ} إِلَى قَوْلِهِ {إِنَّا مُنْتَظِرُونَ}.

إِمَّا ← لِي مَا جَاءَ بِكَ فَقُلْت ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ ← أتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدٌ،

988- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنِ الزُّهْرِيِّ, عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ,أَنَّ أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ, أَوْ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ, قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ, إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي وَأَهْجُرَ دَارِي الَّتِي أَصَبْتُ فِيهَا الذَّنْبَ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْزِئُ عَنْكَ مِنْ ذَلِكَ الثُّلُثُ.

الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1004- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ أَبِي بِشْرٍ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ, قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ,: سُورَةُ التَّوْبَةِ, قَالَ : بَلْ هِيَ الْفَاضِحَةُ مَا زَالَتْ تَنْزِلُ, وَمِنْهُمْ, وَمِنْهُمْ حَتَّى ظَنُّوا أَنْ لاَ يَبْقَى أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلاَّ ذُكِرَ فِيهَا.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1010- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ, قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ, عَنْ دَرَّاجِ أَبِي السَّمْحِ, عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ, عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ, عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَعْتَادُ الْمَسْجِدَ فَاشْهَدُوا عَلَيْهِ بِالْإِيمَانِ, قَالَ اللَّهُ عَزَّ مَنْ قَائِلٍ {إِنَّمَا يَعْمَرُ مَسَاجِدَ اللهِ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ}.

إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَعْتَادُ الْمَسْجِدَ فَاشْهَدُوا عَلَيْهِ بِالإِيمَانِ ← رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي الْهَيْثَمِ، ← دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← سَعِيدٌ،

1017- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ, عَنْ السُّمَيْطِ السَّدُوسِيِّقَالَ : خَطَبْتُ امْرَأَةً, فَقَالُوا لِي : لاَ نُزَوِّجُكَ حَتَّى تُطَلِّقَ امْرَأَتَكَ ثَلاَثًا . فَقُلْتُ : إِنِّي قَدْ طَلَّقْتُ ثَلاَثًا, فَزَوَّجُونِي, ثُمَّ نَظَرُوا فَإِذَا امْرَأَتِي عِنْدِي, فَقَالُوا : أَلَيْسَ قَدْ طَلَّقْتَ ثَلاَثًا ؟ فَقُلْتُ : بَلَى, كَانَتْ عِنْدِي فُلاَنَةُ بِنْتُ فُلاَنٍ فَطَلَّقْتُهَا, وَفُلاَنَةُ بِنْتُ فُلاَنٍ فَطَلَّقْتُهَا, وَأَمَّا هَذِهِ فَلَمْ أُطَلِّقْهَا . فَأَتَيْتُ شَقِيقَ بْنَ مَجْزَأَةَ بْنِ ثَوْرٍ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَافِدًا, فَقُلْتُ لَهُ : سَلْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ هَذِهِ . فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ, فَقَالَ عُثْمَانُ : نِيَّتُهُ.

السُمَيْط السدوسي ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1018- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ مِسْعَرٍ, أَوْ غَيْرِهِ, عَنْ عَوْنٍ, قَالَ : أَخْبَرَهُ بِالْعَفْوِ,قَبْلَ أَنْ يُعَرِّفَهُ, بِالذَّنْبِ.

بِالْعَفْوِ، قَبْلَ أَنْ يُعَرِّفَهُ، بِالذَّنْبِ» ← عَوْنٌ ← مِسْعَرٍ، أَوْ غَيْرِهِ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1053- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ, عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ,قَالَ : كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لاَ يُثْبِتُ آيَةً فِي الْمُصْحَفِ حَتَّى يَشْهَدَ عَلَيْهَا رَجُلاَنِ, فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ, فَحَدَّثَهُ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ التَّوْبَةِ {لَقَدْ جَاءَكُمُ} الآيَةَ, فَقَالَ : لاَ أَسْأَلُكَ عَلَيْهَا بَيِّنَةً, كَذَلِكَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَثْبَتَهُ.

يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1094- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ, قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ, عَنْ قَتَادَةَ, عَنْ عِكْرِمَةَ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ,قَالَ : كَانَ ابْنَهُ وَلَكِنَّهُ خَالَفَهُ فِي النِّيَّةِ وَالْعَمَلِ.

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: كَانَ ابنَه وَلَكِنَّهُ خَالَفَهُ فِي النِّيَّةِ وَالْعَمَلِ. ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عثمان بن مطر ← سَعِيدٌ،

1143- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ, قَالَ : أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ الأَسْوَدِ, عَنْ مُجَاهِدٍ,قَالَ : لاَ تَقُلْ تَصَدَّقْ عَلَيَّ إِنَّمَا يَتَصَدَّقُ مَنْ يَبْتَغِي الثَّوَابَ.

مُجَاهِدٍ،قَالَ: لَا تَقُلْ تصدَّق عَلَيَّ، إِنَّمَا يَتَصَدَّقُ مَنْ يبتغي الثواب ← عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← سَعِيدٌ،

1171- حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ أَبِي بِشْرٍ, عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ, عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ,فِي رَجُلٍ لَهُ ثَلاَثُ نِسْوَةٍ طَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ تَطْلِيقَةً, وَلَمْ تَقَعْ نِيَّتُهُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُنَّ قَالَ : يَنَالُهُنَّ مِنَ الطَّلاَقِ مَا يَنَالُهُنَّ مِنَ الْمِيرَاثِ.

جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ،

1174- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ, وَمُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُمَا قَالاَ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ, ثُمَّ لَقِيَهُ آخَرُ, فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ, ثُمَّ لَقِيَهُ آخَرُ, فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِهِ الأَوَّلِ, قَالاَ : نِيَّتُهُ إِنْ نَوَى قَوْلَهُ الأَوَّلَ فَإِنَّمَا هِيَ تَطْلِيقَةٌ.

نيته إن نوى قوله الأول فإنما هي تطليقة ← مثل قوله الأول ← مثل ذلك ثم لقيه آخر ← نَعَمْ ثُمَّ لَقِيَهُ آخَرُ ← طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ ← في رجل طلق امرأته تطليقة فلقيه رجل ← إِبْرَاهِيمَأَنَّهُمَا ← الْحَسَنِ وَمُغِيرَةَ ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ

1180- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ شُبْرُمَةَ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,قَالَ : النِّيَّةُ فِي الطَّلاَقِ فِيمَا خَفِيَ, وَأَمَّا مَا ظَهَرَ فَلاَ نِيَّةَ فِيهِ.

الشَّعْبِيِّ،قَالَ: «النِّيَّةُ فِي الطَّلَاقِ فِيمَا خَفِيَ، وَأَمَّا مَا ظَهَرَ فَلَا نِيَّةَ فِيهِ» ← ابْنِ شُبْرُمَةَ ← هُشَيْمٌ

1246 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو شهاب, عنِ القاسم بن الوليد الهمداني, عن داود بن أبي عمرة,أن عليا رضي الله عنه قال: خمس خذوهن عني: لا يخافن أحد منكم إلا ذنبه, ولا يرجو إلا ربه, ولا يستحي من لا يعلم أن يتعلم, ولا يستحي من يعلم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول: الله أعلم. إن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد, إذا ذهب الصبر ذهب الإيمان, وإذا ذهب الرأس ذهب الجسد.

داود بن أبي عمرة,أن عليا ← الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ الْهَمْدَانِيِّ ← أَبُو شِهَابٍ، ← سَعِيدٌ،

1266 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, عن أبي بشر, عن سَعِيد بن جُبير, وجويبر, عنِ الضحاك, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا}, فقالا: الرجاعين إلى التوبة.

الرجاعين إلى التوبة. ← الضحاك, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا}, ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَجُوَيْبِرٍ، ← أَبِي بِشْرٍ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1268 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا {حفص بن} ميسرة الصنعاني, قال: حدثني عبد الرحمن بن حرملة, عن سعيد بن المسيب,قال: يذنب ثم يتوب, ثم يذنب ثم يتوب, حتى يختم الله له بالتوبة.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، ← حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ الصَّنْعَانِيُّ، ← سَعِيدٌ،

1269 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا شريك بن عبد الله, عن عبد الكريم الجزري, عن زياد بن الجراح, عن عبد الله بن معقل,قال: دخلت مع أبي على ابن مسعود, فقال له أبي: أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "الندم توبة؟ " قال: نعم.

نَعَمْ ← "النَّدَمُ توبة" ← له أبي: أسمعت النبي ← عبد الله بن معقل,قال: دخلت مع أبي على ابن مسعود, ← زياد بن الجراح ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← شريك بن عبد الله ← سَعِيدٌ،

1271 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا الحارث بن عبيد الإيادي, عن ثابت البناني, عن معاوية بن قرة, عن علي بن أبي طالب,قال: إني لأرجو أن تكون توبة العبد من ذنبه ندامته عليه.

مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← الحارث بن عبيد الإيادي، ← سَعِيدٌ،

1272 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن أبي وائل بن داود, عنِ الزُّهرِيِّ,أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة رضي الله عنها: "إن كنت ألممت بذنب, فاستغفري, فإن التوبة من الذنب الندم والاستغفار".

لعائشة "إن كنت ألممت بذنب, فاستغفري, فإن التوبة من الذنب الندم والاستغفار". ← الزُّهْرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← أبي وائل بن داود, ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،