Faith & Deeds

21544 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا همام ثنا عامر الأحول عن شهر بن حوشب عن معد يكرب عن أبي ذرعن النبي صلى الله عليه و سلم فيما يروى عن ربه عز و جل أنه قال : يا بن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني فإني سأغفر لك على ما كان فيك ولو لقيتني بقراب الأرض خطايا للقيتك بقرابها مغفرة ولو عملت من الخطايا حتى تبلغ عنان السماء ما لم تشرك بي شيئا ثم استغفرتني لغفرت لك ثم لا أبالي تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وهذا إسناد ضعيف

ربه عز و جل أنه ← أبي ذرعن النبي صلى الله عليه و سلم فيما يروى ← مَعْدِ يَكْرِبَ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عَامِرٌ الْأَحْوَلُ، ← هَمَّامٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21544 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا همام ثنا عامر الأحول عن شهر بن حوشب عن معد يكرب عن أبي ذرعن النبي صلى الله عليه و سلم فيما يروى عن ربه عز و جل أنه قال : يا بن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني فإني سأغفر لك على ما كان فيك ولو لقيتني بقراب الأرض خطايا للقيتك بقرابها مغفرة ولو عملت من الخطايا حتى تبلغ عنان السماء ما لم تشرك بي شيئا ثم استغفرتني لغفرت لك ثم لا أبالي تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وهذا إسناد ضعيف

ربه عز و جل أنه ← أبي ذرعن النبي صلى الله عليه و سلم فيما يروى ← مَعْدِ يَكْرِبَ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عَامِرٌ الْأَحْوَلُ، ← هَمَّامٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21562 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أبو داود ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان حدثني أبي عن مكحول بن أبي نعيم حدثه عن أسامة بن سلمان أن أبا ذر حدثهمأن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن الله يقبل توبة عبده أو يغفر لعبده ما لم يقع الحجاب قالوا يا رسول الله وما الحجاب قال أن تموت النفس وهي مشركة تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة ابن نعيم ... ويغني عنه قوله صلى الله عليه و سلم ان الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر

مكحول بن أبي نعيم ← أَبِي ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو دَاوُدَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21562 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أبو داود ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان حدثني أبي عن مكحول بن أبي نعيم حدثه عن أسامة بن سلمان أن أبا ذر حدثهمأن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن الله يقبل توبة عبده أو يغفر لعبده ما لم يقع الحجاب قالوا يا رسول الله وما الحجاب قال أن تموت النفس وهي مشركة تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة ابن نعيم ... ويغني عنه قوله صلى الله عليه و سلم ان الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر

مكحول بن أبي نعيم ← أَبِي ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو دَاوُدَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21580 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا موسى يعنى بن المسيب الثقفي عن شهر عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن أبي ذرعن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الله تبارك وتعالى يقول يا عبادي كلكم مذنب إلا من عافيت فاستغفرونى أغفر لكم ومن علم منكم أنى ذو قدرة على المغفرة فاستغفرنى بقدرتي غفرت له ولا أبالي وكلكم ضال إلا من هديت فسلوني الهدى أهدكم وكلكم فقير إلا من أغنيت فسلوني أرزقكم ولو أن حيكم وميتكم وأولاكم وأخراكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على قلب أتقى عبد من عبادي لم يزيدوا في ملكي جناح بعوضة ولو أن حيكم وميتكم وأولاكم وأخراكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا فسأل كل سائل منهم ما بلغت أمنيته وأعطيت كل سائل ما سأل لم ينقصني إلا كما لو مر أحدكم على شفة البحر فغمس أبره ثم انتزعها ذلك لأني جواد ما جد وأجد أفعل ما أشاء عطائي كلامي وعذابي كلامي إذا أردت شيئا فإنما أقول له كن فيكون تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر

((إن الله -تبارك وتعالى- ← أبي ذرعن النبي صلى الله عليه و سلم ← عبد الرحمن بن غنم الأشعري، ← شَهْرٍ ← موسى يعنى بن المسيب الثقفي ← بن نُمَيْرٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21580 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا موسى يعنى بن المسيب الثقفي عن شهر عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن أبي ذرعن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الله تبارك وتعالى يقول يا عبادي كلكم مذنب إلا من عافيت فاستغفرونى أغفر لكم ومن علم منكم أنى ذو قدرة على المغفرة فاستغفرنى بقدرتي غفرت له ولا أبالي وكلكم ضال إلا من هديت فسلوني الهدى أهدكم وكلكم فقير إلا من أغنيت فسلوني أرزقكم ولو أن حيكم وميتكم وأولاكم وأخراكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على قلب أتقى عبد من عبادي لم يزيدوا في ملكي جناح بعوضة ولو أن حيكم وميتكم وأولاكم وأخراكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا فسأل كل سائل منهم ما بلغت أمنيته وأعطيت كل سائل ما سأل لم ينقصني إلا كما لو مر أحدكم على شفة البحر فغمس أبره ثم انتزعها ذلك لأني جواد ما جد وأجد أفعل ما أشاء عطائي كلامي وعذابي كلامي إذا أردت شيئا فإنما أقول له كن فيكون تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر

((إن الله -تبارك وتعالى- ← أبي ذرعن النبي صلى الله عليه و سلم ← عبد الرحمن بن غنم الأشعري، ← شَهْرٍ ← موسى يعنى بن المسيب الثقفي ← بن نُمَيْرٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21630 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة ثنا عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان عن أبيه أن زيد بن ثابت خرج من عند مروان نحوا من نصف النهار فقلنا ما بعث إليه الساعة إلا لشيء سأله عنه فقمت إليه فسألتهفقال أجل سألنا عن أشياء سمعتها من رسول الله صلى الله عليه و سلم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : نضر الله أمرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره فإنه رب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم أبدا إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الأمر ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من ورائهم وقال من كان همه الآخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه ضيعته وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له وسألنا عن الصلاة الوسطى وهى الظهر تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، ← عُمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21630 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة ثنا عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان عن أبيه أن زيد بن ثابت خرج من عند مروان نحوا من نصف النهار فقلنا ما بعث إليه الساعة إلا لشيء سأله عنه فقمت إليه فسألتهفقال أجل سألنا عن أشياء سمعتها من رسول الله صلى الله عليه و سلم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : نضر الله أمرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره فإنه رب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم أبدا إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الأمر ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من ورائهم وقال من كان همه الآخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه ضيعته وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له وسألنا عن الصلاة الوسطى وهى الظهر تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، ← عُمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21671 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري الطائي عن أبي سعيد الخدريعن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : لما نزلت هذه الآية { إذا جاء نصر الله والفتح } قال قرأها رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى ختمها وقال الناس حيز وأنا وأصحابي حيز وقال لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية فقال له مروان كذبت وعنده رافع بن خديج وزيد بن ثابت وهما قاعدان معه على السرير فقال أبو سعيد الخدري لو شاء هذان لحدثاك فرفع عليه مروان الدرة ليضربه فلما رأيا ذلك قالا صدق تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره دون قوله : " الناس حيز وأنا وأصحابي حيز " وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه

أبي سعيد الخدريعن رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21671 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري الطائي عن أبي سعيد الخدريعن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : لما نزلت هذه الآية { إذا جاء نصر الله والفتح } قال قرأها رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى ختمها وقال الناس حيز وأنا وأصحابي حيز وقال لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية فقال له مروان كذبت وعنده رافع بن خديج وزيد بن ثابت وهما قاعدان معه على السرير فقال أبو سعيد الخدري لو شاء هذان لحدثاك فرفع عليه مروان الدرة ليضربه فلما رأيا ذلك قالا صدق تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره دون قوله : " الناس حيز وأنا وأصحابي حيز " وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه

أبي سعيد الخدريعن رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21781 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا يحيى بن حمزة عن زيد بن واقد حدثني بسر بن عبيد الله حدثني أبو إدريس الخولاني عن أبي الدرداءقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بينا أنا نائم إذ رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي فظننت إنه مذهوب به فاتبعته بصرى فعمد به إلى الشام الا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح

أَبِي الدَّرْدَاءِقَالَ: ← أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ ← بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21781 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا يحيى بن حمزة عن زيد بن واقد حدثني بسر بن عبيد الله حدثني أبو إدريس الخولاني عن أبي الدرداءقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بينا أنا نائم إذ رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي فظننت إنه مذهوب به فاتبعته بصرى فعمد به إلى الشام الا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح

أَبِي الدَّرْدَاءِقَالَ: ← أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ ← بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21801 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا ثابت بن قيس أبو غصن حدثني أبو سعيد المقبري حدثني أسامة بن زيد قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم الأيام يسرد حتى يقال لا يفطر ويفطر الأيام حتى لا يكاد ان يصوم الا يومين من الجمعة ان كانا في صيامه وإلا صامهما ولم يكن يصوم من شهر من الشهور ما يصوم من شعبان فقلت يا رسول الله انك تصوم لا تكاد ان تفطر وتفطر حتى لا تكاد ان تصوم الا يومين ان دخلا في صيامك وإلا صمتهما قال أي يومين قال قلت يوم الإثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الأعمال على رب العالمين وأحب ان يعرض عملي وأنا صائم قال قلت ولم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر يرفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب ان يرفع عملي وأنا صائم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أَبُو سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ← ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ أَبُو غُصْنٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21801 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا ثابت بن قيس أبو غصن حدثني أبو سعيد المقبري حدثني أسامة بن زيد قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم الأيام يسرد حتى يقال لا يفطر ويفطر الأيام حتى لا يكاد ان يصوم الا يومين من الجمعة ان كانا في صيامه وإلا صامهما ولم يكن يصوم من شهر من الشهور ما يصوم من شعبان فقلت يا رسول الله انك تصوم لا تكاد ان تفطر وتفطر حتى لا تكاد ان تصوم الا يومين ان دخلا في صيامك وإلا صمتهما قال أي يومين قال قلت يوم الإثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الأعمال على رب العالمين وأحب ان يعرض عملي وأنا صائم قال قلت ولم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر يرفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب ان يرفع عملي وأنا صائم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أَبُو سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ← ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ أَبُو غُصْنٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21829 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا هشام يعنى الدستوائي ثنا يحيى بن أبي كثير عن عمر بن الحكم بن ثوبان ان مولى قدامة بن مظعون حدثه ان مولى أسامة بن زيد حدثه : ان أسامة بن زيد كان يخرج في مال له بوادي القرى فيصوم الإثنين والخميس فقلت له لم تصوم في السفر وقد كبرت ورققتفقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصوم الإثنين والخميس فقلت يا رسول الله لم تصوم الإثنين والخميس قال ان الأعمال تعرض يوم الإثنين ويوم الخميس تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة مولى قدامة وجهالة مولى أسامة . والمرفوع منه صحيح بطرقه وشواهده

أَنَّ مَوْلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، ← عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ أَنَّ مَوْلَى قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامُ يَعْنِي الدُّسْتُوَائِيَّ ← إِسْمَاعِيلُ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21829 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا هشام يعنى الدستوائي ثنا يحيى بن أبي كثير عن عمر بن الحكم بن ثوبان ان مولى قدامة بن مظعون حدثه ان مولى أسامة بن زيد حدثه : ان أسامة بن زيد كان يخرج في مال له بوادي القرى فيصوم الإثنين والخميس فقلت له لم تصوم في السفر وقد كبرت ورققتفقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصوم الإثنين والخميس فقلت يا رسول الله لم تصوم الإثنين والخميس قال ان الأعمال تعرض يوم الإثنين ويوم الخميس تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة مولى قدامة وجهالة مولى أسامة . والمرفوع منه صحيح بطرقه وشواهده

أَنَّ مَوْلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، ← عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ أَنَّ مَوْلَى قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامُ يَعْنِي الدُّسْتُوَائِيَّ ← إِسْمَاعِيلُ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21865 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا هشام الدستوائي ثنا يحيى بن أبي كثير عن عمر بن الحكم بن ثوبان : ان مولى قدامة حدثه ان مولى لإسامة حدثه ان أسامة بن زيد كان يخرج إلى ماله بوادي القرى فيصوم الإثنين والخميس فقلت له لم تصوم في السفر وقد كبرت ورققت فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصوم الإثنين والخميسفقلت يا رسول الله انك تصوم الإثنين والخميس فقال ان الأعمال تعرض يوم الإثنين والخميس تعليق شعيب الأرنؤوط : المرفوع منه صحيح بطرقه وشواهده وهذا إسناد ضعيف لجهالة مولى قدامة بن مظعون وجهالة مولى أسامة بن زيد

أَنَّ مَوْلًى لِأُسَامَةَ ← عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ أَنَّ مَوْلَى قُدَامَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21865 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا هشام الدستوائي ثنا يحيى بن أبي كثير عن عمر بن الحكم بن ثوبان : ان مولى قدامة حدثه ان مولى لإسامة حدثه ان أسامة بن زيد كان يخرج إلى ماله بوادي القرى فيصوم الإثنين والخميس فقلت له لم تصوم في السفر وقد كبرت ورققت فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصوم الإثنين والخميسفقلت يا رسول الله انك تصوم الإثنين والخميس فقال ان الأعمال تعرض يوم الإثنين والخميس تعليق شعيب الأرنؤوط : المرفوع منه صحيح بطرقه وشواهده وهذا إسناد ضعيف لجهالة مولى قدامة بن مظعون وجهالة مولى أسامة بن زيد

أَنَّ مَوْلًى لِأُسَامَةَ ← عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ أَنَّ مَوْلَى قُدَامَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21915 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن خزيمة بن ثابتعن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أصاب ذنبا أقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه ولإبهام ابن خزيمة فيه

خزيمة بن ثابتعن النبي صلى الله عليه و سلم ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← رَوْحٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21915 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن خزيمة بن ثابتعن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أصاب ذنبا أقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه ولإبهام ابن خزيمة فيه

خزيمة بن ثابتعن النبي صلى الله عليه و سلم ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← رَوْحٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ