Faith & Deeds

17119 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني أبي عن عامر قال : انطلق النبي صلى الله عليه و سلم ومعه العباس عمه إلى السبعين من الأنصار عند العقبة تحت الشجرة فقال ليتكلم متكلمكم ولا يطيل الخطبة فان عليكم من المشركين عينا وان يعلموا بكم يفضحوكم فقال قائلهم وهو أبو أمامة سل يا محمد لربك ما شئت ثم سل لنفسك ولأصحابك ما شئت ثم أخبرنا ما لنا من الثواب على الله عز و جل وعليكم إذا فعلنا ذلك قال فقال أسألكم لربي عز و جل ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأسألكم لنفسي ولأصحابي ان تؤوونا وتنصرونا وتمنعونا مما منعتم منه أنفسكم قالوا فما لنا إذا فعلنا ذلك قال لكم الجنة قالوا فلك ذلك تعليق شعيب الأرنؤوط : مرسل صحيح

عَامِرٍ، ← أَبِي ← يَحْيَی بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17119 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني أبي عن عامر قال : انطلق النبي صلى الله عليه و سلم ومعه العباس عمه إلى السبعين من الأنصار عند العقبة تحت الشجرة فقال ليتكلم متكلمكم ولا يطيل الخطبة فان عليكم من المشركين عينا وان يعلموا بكم يفضحوكم فقال قائلهم وهو أبو أمامة سل يا محمد لربك ما شئت ثم سل لنفسك ولأصحابك ما شئت ثم أخبرنا ما لنا من الثواب على الله عز و جل وعليكم إذا فعلنا ذلك قال فقال أسألكم لربي عز و جل ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأسألكم لنفسي ولأصحابي ان تؤوونا وتنصرونا وتمنعونا مما منعتم منه أنفسكم قالوا فما لنا إذا فعلنا ذلك قال لكم الجنة قالوا فلك ذلك تعليق شعيب الأرنؤوط : مرسل صحيح

عَامِرٍ، ← أَبِي ← يَحْيَی بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

2020 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن شعبة حدثني أبو جمرة وبن جعفر قال حدثنا شعبة عن أبى جمرة قال سمعت بن عباسيقول : ان وفد عبد القيس لما قدموا المدينة على رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ممن الوفد أو قال القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو قال القوم غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله أتيناك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولسنا نستطيع ان نأتيك الا في شهر حرام فأخبرنا بأمر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا وسألوه عن أشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله قال أتدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله الا الله وان محمدا رسول الله وأقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت قال وربما قال والمقير قال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

بن عَبَّاسٍيَقُولُ: ← أَبِي جَمْرَةَ ← شُعْبَةُ، ← أبو جمرة وبن جعفر ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَى ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

2070 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا سفيان عن آدم بن سليمان مولى خالد بن خالد قال سمعت سعيد بن جبير عن بن عباس @@@@قال : لما نزلت هذه الآية { إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله } قال دخل قلوبهم منها شيء لم يدخل قلوبهم من شيء قال فقال النبي صلى الله عليه و سلم قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنزل الله عز و جل { آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين } قال أبو عبد الرحمن آدم هذا هو أبو يحيى بن آدم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآَيَةُ ← بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، مَوْلَى خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17207 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان انا شعيب قال ثنا عبد الله بن أبي حسين حدثنا شهر بن حوشب عن عامر أو أبي عامر أو أبي مالك :ان النبي صلى الله عليه و سلم بينما هو جالس في مجلس فيه أصحابه جاءه جبريل عليه السلام في غير صورته يحسبه رجلا من المسلمين فسلم عليه فرد عليه السلام ثم وضع جبريل يده على ركبتي النبي صلى الله عليه و سلم وقال له يا رسول الله ما الإسلام فقال ان تسلم وجهك لله وان تشهد ان لا إله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال ان تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال ان تعبد الله كأنك تراه فإنك ان كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ونسمع رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها الا الله عز و جل { إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير } فقال السائل يا رسول الله ان شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلما لم نر طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط الا وأنا اعرفه الا ان تكون هذه المرة تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف على نكارة في بعض ألفاظه

عَامِرٍ أَوْ أَبِي عَامِرٍ أَوْ أَبِي مَالِكٍ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عَبْد اللَّه بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17207 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان انا شعيب قال ثنا عبد الله بن أبي حسين حدثنا شهر بن حوشب عن عامر أو أبي عامر أو أبي مالك :ان النبي صلى الله عليه و سلم بينما هو جالس في مجلس فيه أصحابه جاءه جبريل عليه السلام في غير صورته يحسبه رجلا من المسلمين فسلم عليه فرد عليه السلام ثم وضع جبريل يده على ركبتي النبي صلى الله عليه و سلم وقال له يا رسول الله ما الإسلام فقال ان تسلم وجهك لله وان تشهد ان لا إله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال ان تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال ان تعبد الله كأنك تراه فإنك ان كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ونسمع رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها الا الله عز و جل { إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير } فقال السائل يا رسول الله ان شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلما لم نر طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط الا وأنا اعرفه الا ان تكون هذه المرة تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف على نكارة في بعض ألفاظه

عَامِرٍ أَوْ أَبِي عَامِرٍ أَوْ أَبِي مَالِكٍ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عَبْد اللَّه بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17221 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى والحكم بن نافع قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب الكنديقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان للشهيد عند الله عز و جل قال الحكم ست خصال ان يغفر له في أول دفعة من دمه ويرى قال الحكم ويرى مقعده من الجنة ويحلى حلة الإيمان ويزوج من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الأكبر قال الحكم يوم الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه تعليق شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات غير إسماعيل بن عياش فقد اضطرب فيه

المقدام بن معدي كرب الكنديقال ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← إسحاق بن عيسى والحكم بن نافع ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

17221 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى والحكم بن نافع قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب الكنديقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان للشهيد عند الله عز و جل قال الحكم ست خصال ان يغفر له في أول دفعة من دمه ويرى قال الحكم ويرى مقعده من الجنة ويحلى حلة الإيمان ويزوج من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الأكبر قال الحكم يوم الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه تعليق شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات غير إسماعيل بن عياش فقد اضطرب فيه

المقدام بن معدي كرب الكنديقال ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← إسحاق بن عيسى والحكم بن نافع ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21182 - حدثنا عبد الله حدثني إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل حدثني أبي عن أبيه عن سلمة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلمنا إذا أصبحنا أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص وسنة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين وإذا أمسينا مثل ذلك تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف جدا

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← سَلَمَةَ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ

21182 - حدثنا عبد الله حدثني إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل حدثني أبي عن أبيه عن سلمة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلمنا إذا أصبحنا أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص وسنة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين وإذا أمسينا مثل ذلك تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف جدا

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← سَلَمَةَ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ

21210 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب :ان النبي صلى الله عليه و سلم كان عند اضاة بنى غفار قال فاتاه جبريل عليه السلام فقال ان الله تبارك وتعالى يأمرك ان تقرئ أمتك القرآن على حرف قال أسأل الله معافاته ومغفرته وان أمتي لا تطيق ذلك ثم جاء الثانية فقال ان الله تبارك وتعالى يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرفين فقال أسأل الله معافاته ومغفرته ان أمتي لا تطيق ذلك ثم جاء الثالثة فقال ان الله تبارك وتعالى يأمرك ان تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف فأيما حرف قرؤوا عليه فقد أصابوا تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← بن أَبِي لَيْلَى ← مُجَاهِدٍ ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21210 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب :ان النبي صلى الله عليه و سلم كان عند اضاة بنى غفار قال فاتاه جبريل عليه السلام فقال ان الله تبارك وتعالى يأمرك ان تقرئ أمتك القرآن على حرف قال أسأل الله معافاته ومغفرته وان أمتي لا تطيق ذلك ثم جاء الثانية فقال ان الله تبارك وتعالى يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرفين فقال أسأل الله معافاته ومغفرته ان أمتي لا تطيق ذلك ثم جاء الثالثة فقال ان الله تبارك وتعالى يأمرك ان تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف فأيما حرف قرؤوا عليه فقد أصابوا تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← بن أَبِي لَيْلَى ← مُجَاهِدٍ ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21215 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جعفر بن مهران السباك البصري ثنا عبد الوارث عن محمد بن جحادة عن الحكم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب :ان جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه و سلم وهو باضاة بنى غفار فقال ان الله تبارك وتعالى يأمرك ان تقرئ أمتك القرآن على حرف واحد فقال أسأل الله معافاته ومغفرته فذكر الحديث إلى أن قال ان الله يأمرك ان تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ حرفا منها فهو كما قال تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل جعفر بن مهران السباك

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← مُجَاهِدٍ ← الْحَكَمِ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السَّبَّاكُ الْبَصْرِيُّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21215 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جعفر بن مهران السباك البصري ثنا عبد الوارث عن محمد بن جحادة عن الحكم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب :ان جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه و سلم وهو باضاة بنى غفار فقال ان الله تبارك وتعالى يأمرك ان تقرئ أمتك القرآن على حرف واحد فقال أسأل الله معافاته ومغفرته فذكر الحديث إلى أن قال ان الله يأمرك ان تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ حرفا منها فهو كما قال تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل جعفر بن مهران السباك

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← مُجَاهِدٍ ← الْحَكَمِ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السَّبَّاكُ الْبَصْرِيُّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21341 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا يزيد يعنى بن عطاء عن يزيد يعنى بن أبي زياد عن مجاهد عن رجل عن أبي ذرقال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : أتدرون أي الأعمال أحب إلى الله عز و جل قال قائل الصلاة والزكاة وقال قائل الجهاد قال ان أحب الأعمال إلى الله عز و جل الحب في الله والبغض في الله تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف

قَائِلٌ الْجِهَادُ ← قَائِلٌ الصَّلَاةُ وَالزَّكَاةُ ← أتدرون أي الأعمال أحب إلى الله عز و جل ← أبي ذرقال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ← رَجُلٌ: ← مُجَاهِدٍ ← يزيد يعنى بن أبي زياد ← يزيد يعني بن عطاء ← حُسَيْنٌ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21341 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا يزيد يعنى بن عطاء عن يزيد يعنى بن أبي زياد عن مجاهد عن رجل عن أبي ذرقال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : أتدرون أي الأعمال أحب إلى الله عز و جل قال قائل الصلاة والزكاة وقال قائل الجهاد قال ان أحب الأعمال إلى الله عز و جل الحب في الله والبغض في الله تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف

قَائِلٌ الْجِهَادُ ← قَائِلٌ الصَّلَاةُ وَالزَّكَاةُ ← أتدرون أي الأعمال أحب إلى الله عز و جل ← أبي ذرقال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ← رَجُلٌ: ← مُجَاهِدٍ ← يزيد يعنى بن أبي زياد ← يزيد يعني بن عطاء ← حُسَيْنٌ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21348 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا بقية قال وأخبرني بحير بن سعد عن خالد بن معدانقال قال أبو ذر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة وخليقته مستقيمة وجعل إذنه مستمعة وعينه ناظرة فأما الإذن فقمع والعين بمقرة لما يوعى القلب وقد افلح من جعل قلبه واعيا تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف

أَبُو ذَرٍّ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَقَالَ: ← وَأَخْبَرَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ← بَقِيَّةُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21348 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا بقية قال وأخبرني بحير بن سعد عن خالد بن معدانقال قال أبو ذر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة وخليقته مستقيمة وجعل إذنه مستمعة وعينه ناظرة فأما الإذن فقمع والعين بمقرة لما يوعى القلب وقد افلح من جعل قلبه واعيا تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف

أَبُو ذَرٍّ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَقَالَ: ← وَأَخْبَرَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ← بَقِيَّةُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21349 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن ثابت ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن ربعي بن حراش عن المعرور بن سويد عن أبي ذرقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الله عز و جل : يا بن آدم لو عملت قراب الأرض خطايا ولم تشرك بي شيئا جعلت لك قراب الأرض مغفرة تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

أبي ذَرٍّقَالَ: ← الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مَنْصُورٌ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21349 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن ثابت ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن ربعي بن حراش عن المعرور بن سويد عن أبي ذرقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الله عز و جل : يا بن آدم لو عملت قراب الأرض خطايا ولم تشرك بي شيئا جعلت لك قراب الأرض مغفرة تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

أبي ذَرٍّقَالَ: ← الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مَنْصُورٌ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ