Faith & Deeds

7629 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة @@@@قال : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد { في سبيل الله قال ثم ماذا قال ثم حج مبرور تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

ثم حج مبرور تعليق شعيب الأرنؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين ← ثُمَّ مَاذَا ← الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ← ثُمَّ مَاذَا ← «الْإِيمَانُ بِاللَّهِ» ← سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أفضل ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بن المسيب ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

7639 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة أو أحدهما عن أبي هريرةقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الفخر والخيلاء في الفدادين من أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم والإيمان يمان والحكمة يمانية تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← بن المسيب وأبي سلمة أو أحدهما ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

15531 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا عبد الواحد بن أيمن المكي عن عبيد الله بن عبد الله الزرقي عن أبيه قال وقال الفزاري مرة عن بن رفاعة الزرقي عن أبيه قال قال أبي وقال غير الفزاري عبيد بن رفاعة الزرقي قال لما كان يوم أحد وانكفأ المشركونقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : استووا حتى أثني على ربي فصاروا خلفه صفوفا فقال اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لما أضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة وإلا من يوم الخوف اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعت اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة والذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك وأجعل عليهم رجزك وعذابك اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب إله الحق تعليق شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات عبيد الله بن عبد الله الزرقي إنما هو عبيد بن رفاعة وهم في اسمه هنا مروان بن معاوية الفزاري وقد جاء عنه على الجادة من طرق أخرى . . ولد في حياة النبي صلى الله عليه و سلم وروى عنه جمع ووثقه العجلي والذهبي وذكره ابن حبان في الثقات وأخرجه الحاكم 1 / 506 - 507 وقال : صحيح على شرطهما وتعقبه الذهبي بقوله : الشيخان لم يخرجا لعبيد وهو ثقة والحديث مع نظافة إسناده منكر أخاف أن يكون موضوعا وقد اختلف فيه على عبد الواحد بن أيمن فأخرجه النسائي في الكبرى 10446 وهو في عمل اليوم والليلة 610 من طريق أبي نعيم عن عبد الواحد بن أيمن عن عبيد بن رفاعة الزرقي مرسلا وقد أشار الإمام أحمد إلى إرساله في الإسناد فقال : وقال غير الفزاري عبيد بن رفاعة الزرقي وقد أورده الذهبي مطولا في السيرة النبوية 1 / 319 - 420 وقال : هذا حديث غريب منكر

أَبِيهِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الزُّرَقِيِّ ← عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ الْمَكِّيِّ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

15531 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا عبد الواحد بن أيمن المكي عن عبيد الله بن عبد الله الزرقي عن أبيه قال وقال الفزاري مرة عن بن رفاعة الزرقي عن أبيه قال قال أبي وقال غير الفزاري عبيد بن رفاعة الزرقي قال لما كان يوم أحد وانكفأ المشركونقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : استووا حتى أثني على ربي فصاروا خلفه صفوفا فقال اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لما أضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة وإلا من يوم الخوف اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعت اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة والذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك وأجعل عليهم رجزك وعذابك اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب إله الحق تعليق شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات عبيد الله بن عبد الله الزرقي إنما هو عبيد بن رفاعة وهم في اسمه هنا مروان بن معاوية الفزاري وقد جاء عنه على الجادة من طرق أخرى . . ولد في حياة النبي صلى الله عليه و سلم وروى عنه جمع ووثقه العجلي والذهبي وذكره ابن حبان في الثقات وأخرجه الحاكم 1 / 506 - 507 وقال : صحيح على شرطهما وتعقبه الذهبي بقوله : الشيخان لم يخرجا لعبيد وهو ثقة والحديث مع نظافة إسناده منكر أخاف أن يكون موضوعا وقد اختلف فيه على عبد الواحد بن أيمن فأخرجه النسائي في الكبرى 10446 وهو في عمل اليوم والليلة 610 من طريق أبي نعيم عن عبد الواحد بن أيمن عن عبيد بن رفاعة الزرقي مرسلا وقد أشار الإمام أحمد إلى إرساله في الإسناد فقال : وقال غير الفزاري عبيد بن رفاعة الزرقي وقد أورده الذهبي مطولا في السيرة النبوية 1 / 319 - 420 وقال : هذا حديث غريب منكر

أَبِيهِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الزُّرَقِيِّ ← عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ الْمَكِّيِّ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

15538 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد أنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن البيلماني قال اجتمع أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلمفقال أحدهم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أن الله تبارك وتعالى يقبل توبة العبد قبل أن يموت بيوم فقال الثاني أأنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نعم قال وأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول أن الله تبارك وتعالى يقبل توبة العبد قبل أن يموت بنصف يوم فقال الثالث أأنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نعم قال وأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول أن الله تبارك وتعالى يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة قال الرابع أأنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نعم وأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول أن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسه تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن البيلماني وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← نَعَمْ ← هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم ← الرَّابِعُ أَأَنْتَ ← إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِضَحْوَةٍ ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← نَعَمْ ← هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم ← الثالث أأنت ← إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِنِصْفِ يَوْمٍ ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← نَعَمْ ← هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم ← الثاني أأنت ← إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِيَوْمٍ ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← اجتمع أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلمفقال أحدهم ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، ← حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

15538 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد أنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن البيلماني قال اجتمع أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلمفقال أحدهم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أن الله تبارك وتعالى يقبل توبة العبد قبل أن يموت بيوم فقال الثاني أأنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نعم قال وأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول أن الله تبارك وتعالى يقبل توبة العبد قبل أن يموت بنصف يوم فقال الثالث أأنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نعم قال وأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول أن الله تبارك وتعالى يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة قال الرابع أأنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نعم وأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول أن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسه تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن البيلماني وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← نَعَمْ ← هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم ← الرَّابِعُ أَأَنْتَ ← إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِضَحْوَةٍ ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← نَعَمْ ← هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم ← الثالث أأنت ← إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِنِصْفِ يَوْمٍ ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← نَعَمْ ← هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم ← الثاني أأنت ← إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِيَوْمٍ ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← اجتمع أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلمفقال أحدهم ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، ← حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

7709 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا هشام بن حسان عن محمد قال سمعت أبا هريرة قال لما نزلت إذا جاء نصر الله والفتحقال النبي صلى الله عليه و سلم : أتاكم أهل اليمن هم أرق قلوبا الإيمان يمان الفقه يمان الحكمة يمانيه تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

أَبَا هُرَيْرَةَ ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

15588 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الهيثم بن خارجة قال أبو عبد الرحمن وسمعته أنا من الهيثم ثنا رشدين بن سعد عن عبد الله بن الوليد عن أبي منصور مولى الأنصار عن عمرو بن الجموحانه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لا يحق العبد حق صريح الإيمان حتى يحب لله تعالى ويبغض لله فإذا أحب لله تبارك وتعالى وأبغض لله تبارك وتعالى فقد استحق الولاء من الله وأن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف رشدين بن سعد وعبد الله بن الوليد - وهو ابن قيس التجيبي - ولانقطاعه أبو منصور مولى الأنصار لم يلق عمرو بن الجموح

النبي صلى الله عليه و سلم ← عمرو بن الجموحانه ← أَبِي مَنْصُورٍ، مَوْلَى الْأَنْصَارِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← رشدين بن سعد ← مِنْ الْهَيْثَمِ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

15588 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الهيثم بن خارجة قال أبو عبد الرحمن وسمعته أنا من الهيثم ثنا رشدين بن سعد عن عبد الله بن الوليد عن أبي منصور مولى الأنصار عن عمرو بن الجموحانه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لا يحق العبد حق صريح الإيمان حتى يحب لله تعالى ويبغض لله فإذا أحب لله تبارك وتعالى وأبغض لله تبارك وتعالى فقد استحق الولاء من الله وأن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف رشدين بن سعد وعبد الله بن الوليد - وهو ابن قيس التجيبي - ولانقطاعه أبو منصور مولى الأنصار لم يلق عمرو بن الجموح

النبي صلى الله عليه و سلم ← عمرو بن الجموحانه ← أَبِي مَنْصُورٍ، مَوْلَى الْأَنْصَارِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← رشدين بن سعد ← مِنْ الْهَيْثَمِ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

7833 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة ثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرةقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

7850 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة @@@@قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أفضل وأي الأعمال خير قال إيمان بالله ورسوله قال ثم أي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله سنام العمل قال ثم أي يا رسول الله قال حج مبرور تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

7889 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سفيان يعنى بن حسين عن على بن زيد عن أنس بن حكيم الضبي قال قال لي أبو هريرة إذا أتيت أهل مصرك فأخبرهمانى سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أول شيء مما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته المكتوبة فإن صلحت وقال يزيد مرة فإن أتمها وإلا زيد فيها من تطوعه ثم يفعل بسائر الأعمال المفروضة كذلك تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد ضعيف

أَوَّلُ شَيْءٍ مِمَّا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلَاتُهُ الْمَكْتُوبَةُ فَإِنْ صَلَحَتْ ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← لِي أَبُو هُرَيْرَةَ: إِذَا أَتَيْتَ أَهْلَ مِصْرِكَ فَأَخْبِرْهُمْأَنِّي ← أَنَسِ بْنِ حَكِيمٍ الضَّبِّيِّ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← سفيان يعنى بن حسين ← يَزِيدُ: ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

7935 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا همام عن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم : ان رجلا أذنب ذنبا فقال رب انى أذنبت ذنبا أو قال عملت عملا ذنبا فاغفره فقال عز و جل عبدي عمل ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي ثم عمل ذنبا آخر أو أذنب ذنبا آخر فقال رب انى عملت ذنبا فاغفره فقال تبارك وتعالى علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي ثم عمل ذنبا آخر أو أذنب ذنبا آخر فقال رب انى عملت ذنبا فاغفره فقال علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

عَمِلْتُ عَمَلًا ذَنْبًا فَاغْفِرْهُ ← رَبِّ إِنِّي أَذْنَبْتُ ذَنْبًا أَوْ ← أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم ان رجلا أذنب ذنبا ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← يَحْيَى ← هَمَّامٌ، ← يَزِيدُ: ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

7954 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد يعنى بن جعفر وهاشم قالا ثنا شعبة قال هاشم أخبرني يحيى بن أبي سليم سمعت عمرو بن ميمون وقال محمد عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم انه @@@@قال : من أحب وقال هاشم من سره أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه الا لله عز و جل تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن

مَنْ أَحَبَّ ← أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم انه ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← أَبِي بَلْجٍ ← مُحَمَّدٍ ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، ← هَاشِمٌ ← شُعْبَةُ، ← محمد يعنى بن جعفر وهاشم ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

15657 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا زبان عن سهل بن معاذ عن أبيهعن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : من كظم غيظه وهو يقدر على أن ينتصر دعاه الله تبارك وتعالى على رؤوس الخلائق حتى يخيره في حور العين أيتهن شاء ومن ترك أن يلبس صالح الثياب وهو يقدر عليه تواضعا لله تبارك وتعالى دعاه الله تبارك وتعالى على رؤوس الخلائق حتى يخيره الله تعالى في حلل الإيمان أيتهن شاء تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وهذا إسناد ضعيف

أبيهعن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، ← زَبَّانَ ← بن لهيعة ← حَسَنٌ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

15657 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا زبان عن سهل بن معاذ عن أبيهعن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : من كظم غيظه وهو يقدر على أن ينتصر دعاه الله تبارك وتعالى على رؤوس الخلائق حتى يخيره في حور العين أيتهن شاء ومن ترك أن يلبس صالح الثياب وهو يقدر عليه تواضعا لله تبارك وتعالى دعاه الله تبارك وتعالى على رؤوس الخلائق حتى يخيره الله تعالى في حلل الإيمان أيتهن شاء تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وهذا إسناد ضعيف

أبيهعن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، ← زَبَّانَ ← بن لهيعة ← حَسَنٌ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

15669 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد قال حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيهقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله تبارك وتعالى دعاه الله تبارك وتعالى يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره في حلل الإيمان أيها شاء تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن

أبيهقال: ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، ← أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون ← سَعِيدٌ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

15669 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد قال حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيهقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله تبارك وتعالى دعاه الله تبارك وتعالى يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره في حلل الإيمان أيها شاء تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن

أبيهقال: ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، ← أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون ← سَعِيدٌ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

8017 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم @@@@قال : بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← زُهَيْرٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

8061 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري أخبرني عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي هريرة @@@@قال : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب الناس فذكر الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله من أفضل الأعمال عند الله قال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت ان قتلت في سبيل الله وأنا صابر محتسب مقبلا غير مدبر كفر الله عنى خطاياي قال نعم قال فكيف قلت قال فرد عليه القول كما قال قال نعم قال فكيف قلت قال فرد عليه القول أيضا قال يا رسول الله أرأيت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عنى خطاياي قال نعم إلا الدين فإن جبريل عليه السلام سارني بذلك تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الحميد بن جعفر فمن رجال مسلم

فَقَامَ رَجُلٌ ← الْإِيمَانَ بِاللَّهِ وَالْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ عِنْدَ اللَّهِ ← قام رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب الناس ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ