Death & Funeral

1376- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,قَالَ : أَرْسَلَ إِلَيَّ يَزِيدُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ يَسْأَلُنِي عَنِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ, فَقُلْتُ لَهُ : يُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ حَتَّى تَضَعَ, فَإِذَا وَضَعَتْ قُسِمَ الْمِيرَاثُ . فَقَالَ لِي يَزِيدُ : نَقْسِمُ الْمِيرَاثَ, فَنَعْزِلُ لِمَا فِي بَطْنِهَا نَصِيبَ الْغُلاَمِ, فَإِنْ جَاءَتْ بِغُلاَمٍ فَلَهُ نَصِيبُهُ, وَإِنْ جَاءَتْ بِجَارِيَةٍ أُعْطِيَتْ نَصِيبَهَا وَقُسِمَ مَا سِوَى ذَلِكَ بَيْنَ الْوَرَثَةِ ؟ فَقُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَتْ بِهِمَا تَوْأَمَاتٍ ؟ فَإِنِّي أَنَا وَعَمْرَةَ - قُلْتُ : َهِيَ أُخْتُ الشَّعْبِيِّ - وُلِدْنَا فِي بَطْنٍ.

أرسل إلي يزيد بن أبي مسلم يسألني ← الشَّعْبِيِّ، ← سَيَّارٍ، ← هُشَيْمٌ

1392 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن أبي صالح, عن أبي سعيد الخدري,قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يجاء بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح, فيوقف بين الجنة والنار, فيقال: يا أهل الجنة, أتعرفون هذا؟ قال: فيشرئبون وينظرون, فيقولون: نعم, ويقال لأهل النار: اتعرفون هذا؟ فيشرئبون وينظرون, فيقولون: نعم, هذا الموت. فيؤمر به فيذبح, ثم يقال: يا أهل الجنة خلود فلا موت, ويا أهل النار خلود فلا موت", ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ}, فأشار بيده: "في الدنيا".

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1442 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا يعقوب بن عبد الرحمن, وعبد العزيز بن أبي حازم, عن أبي حازم, عنِ النعمان بن أبي عياش الزرقي, عن أبي سعيد الخدري, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {مَعِيشَةً ضَنْكًا}, قال: هو عذاب القبر.

هو عذاب القبر. ← أبي سعيد الخدري, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {مَعِيشَةً ضَنْكًا}, ← النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرْقِيُّ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← سَعِيدٌ،

1590- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ,ثُمَّ رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ مَاتَتْ قَالَ : إِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ جُلِدَ وَوَرِثَهَا, وَإِنْ لاَعَنَهَا بَرِئَ مِنَ الْجَلْدِ وَالْمِيرَاثِ.

«إِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ جُلِدَ وَوَرِثَهَا، وَإِنْ لَاعَنَهَا بَرِئَ مِنَ الْجَلْدِ وَالْمِيرَاثِ» ← عامر الشعبي ثم رجل قذف امرأته ثم ماتت ← مُغِيرَةَ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

1756- حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ أَبِي بِشْرٍ, عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ, عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ,وَابْنِ عُمَرَ أَنَّهُمَا قَالاَ : تَنْتَظِرُ امْرَأَةُ الْمَفْقُودِ أَرْبَعَ سِنِينَ . قَالَ ابْنُ عُمَرَ : يُنْفَقُ عَلَيْهَا فِي الأَرْبَعِ سِنِينَ مِنْ مَالَ زَوْجِهَا ؛ لأَنَّهَا حَبَسَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِذًا أَجْحَفَ ذَلِكَ بِالْوَرَثَةِ, وَلَكِنْ تَسْتَدِينُ, فَإِنْ جَاءَ زَوْجُهَا أَخَذَتْ مِنْ مَالِهِ, وَإِنْ غَابَ قَضَتْ مِنْ نَصِيبِهَا مِنَ الْمِيرَاثِ . وَقَالاَ جَمِيعًا : يُنْفَقُ عَلَيْهَا بَعْدَ الأَرْبَعِ سِنِينَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ.

ابْنِ عَبَّاسٍ,وَا بْنِ عُمَرَ أَنَّهُمَا ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ،

1795 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا حماد بن زيد, عن علي بن زيد, عن يوسف بن مهران, أن ابن عَبَّاس,قال: خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: أيها الناس, إن الرجم حق, فلا تخدعن عنه, وآية ذلك, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم, وأن أبا بكر رضي الله عنه رجم, وإنا رجمنا بعدهما, وإنه سيكون قوم من هذه الأمة, يكذبون بالرجم, ويكذبون بالدجال, ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها, ويكذبون بعذاب القبر, ويكذبون بالشفاعة, ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعد ما امتحشوا.

أيها الناس, إن الرجم حق, فلا تخدعن عنه, وآية ذلك, ← يوسف بن مهران, أن ابن عَبَّاس,قال: خطبنا عمر بن الخطاب ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدٌ،

16-حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا عتبة بن سعيد بن حفص الحمصي عن إسماعيل بن عياش حدثنا أبو بكر الهذلي عن بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري عن أبيه عن جدهقال : قلت يا رسول الله ، أخبرني بوصية قصيرة فألزمها قال: " لا تغضب يا معاوية بن حيدة إن الغضب يفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل" .

جَدِّهقَالَ: قُلْتُ: ← أَبِيهِ ← بَهْزُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عتبة بن سعيد بن حفص الحمصي ← عمر بن أبي عمر،

64- حدثنا هارون بن حاتم الكوفي قال : حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابرقال : " اهتز عرش الرحمان لموت سعد بن معاذ ، لما مات سعد نزل جبريل فقال : يا محمد رجل من أمتك اهتز له العرش ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فإذا امرأة في المسجد فقالت : يا رسول الله إن سعد بن معاذ قد مات فشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازته فجلس على القبر فقال : لا إله إلا الله سبحان الله ، ثم قال : هذا العبد الصالح لقد ضيق عليه قبره حتى خشيت أن لا يوسع عليه ثم وسع عليه " .

اهتز عرش الرحمان لموت سعد بن معاذ لما مات سعد نزل جبريل ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← هارون بن حاتمٍ الكوفي،

181- حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي المصري حدثنا ابن وهب حدثني حيي عن أبي عبد الرحمان الحبلي عن عبد الله بن عمرورضي الله عنهماأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوما فتاني القبر فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه أترد إلينا عقولنا يا رسول الله قال نعم كهيئتكم اليوم فقال عمر رضي الله عنه ففي فيه الحجر.

يوما فتاني القبر فقال عمر بن الخطاب أترد إلينا عقولنا ← عبد الله بن عمرورضي الله عنهماأن رسول الله ← أبي عبد الرحمان الحبلي ← حُيَيٍّ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يحيى بن سليمان الجعفي المصري، ← عمر بن أبي عمر،

183- حدثنا بذلك داود بن حماد القيسي حدثنا عبدة بن سليمان عن إسماعيل بن رافع عن محمد بن زياد الأنصاري عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر حديث الصور وقال في آخر ذلك يقول عز وجل لملك الموت عليه السلام : من بقي؟ فيقول بقيت أنت الحي القيوم الذي لا يموت وبقي عبدك ملك الموت فيقول يا ملك الموت أنت خلق من خلقي خلقتك لما ترى فقد مات الخلق كلهم فمت ثم لا تحيى أبدا.

بقيت أنت الحي القيوم الذي لا يموت وبقي عبدك ملك الموت ← عز وجل لملك الموت من بقي؟ ← في آخر ذلك ← حديث الصور ← ابى هريرة رضى الله عنهعن رسول الله انه ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، ← محمد بن زيادٍ الأنصاري، ← إسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← بذلك داود بن حمادٍ القيسي،

184- فحدثنا به أبي رحمه الله حدثنا علي بن محمد المنجوري حدثنا حماد بن سلمة عن عمار عن ابن أبي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان ملك الموت يأتي الناس عيانا حتى أتى موسى عليه السلام فلطمه ففقأ عينه فرجع ملك الموت إلى ربه عز وجل فقال يا رب إن عبدك موسى فعل بي ما ترى ولولا كرامته عليك لشققت عليه قال إرجع إلى عبدي موسى فقل له فليضع يده على متن ثور فخيره بكل شعرة توازي كفه أن يعيش سنة فقال موسى عليه السلام يا ملك الموت فما بعد ذلك فقال الموت قال فمن الآن قال فشمه شمة فقبض روحه فرد عليه بصره فكان يأتي الناس بعد ذلك في خفية.

ابن أبي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله ← عَمَّارٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَنْجُورِيُّ ← بِهِ أَبِي

185- حدثنا أبي حدثنا علي بن محمد حدثنا جعفر بن حيان عن الحسن رضي الله عنهقال : لما أتى ملك الموت موسى عليه السلام فلطمه ففقأ عينه .

الحسن رضي الله عنهقال لما أتى ملك الموت موسى فلطمه ففقأ عينه ← جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ ← علي بن محمد ← أَبِي

207- حدثنا أبي رحمه الله حدثنا عبيد بن إسحاق العطار الكوفي أنبأ عاصم بن محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : حدثني زيد بن أسلم عن أبيهقال بينما عمر رضي الله عنه يعرض الناس إذا هو برجل معه ابنه فقال له عمر ويحك حدثني ما رأيت غرابا بغراب أشبه بهذا منك قال أما والله يا أمير المؤمنين ما ولدته أمه إلا ميتة فاستوى له عمر رضي الله عنه فقال ويحك حدثني. قال خرجت في غزاة وأمه حامل به فقالت تخرج وتدعني على هذا الحال حاملا مثقلا قلت أستودع الله ما في بطنك قال فغبت ثم قدمت فإذا بابي مغلق قلت فلانة قالوا ماتت فذهبت الى قبرها أبكي فلما كان من الليل قعدت مع بني عمي أتحدث وليس يسترنا من البقيع شيء فرفعت لي نار بين القبور فقلت لبني عمي ما هذه النار فتفرقوا عني فأتيت أقربهم مني فسألته فقال نرى على قبر فلانة كل ليلة نارا فقلت إنا لله وإنا إليه راجعون أما والله إن كانت لصوامة قوامة عفيفة مسلمة انطلق بنا فأخذت فأسا فإذا القبر منفرج وهي جالسة وهذا يدب حولها وناداني مناد من السماء أيها المستودع ربه وديعته خذ وديعتك أما لو استودعت أمه لوجدتها فأخذته وعاد القبر كما كان فهو والله هذا يا أمير المؤمنين.

221- حدثنا سليمان بن العباس الهاشمي قال : حدثنا عبد الرزاق عن عمر بن عبد الرحمانقال : سمعت وهب بن منبه رضي الله عنه يقول : لما أسكن الله عز وجل آدم عليه السلام الجنة وزوجته كانت الشجرة وغصونها منشعبة بعضها في بعض وكان لها ثمر تأكله الملائكة تخلدهم وهي الثمرة التي نهى الله تعالى آدم وزوجته عليهما السلام عنها فلما أراد إبليس أن يستنزلها دخل في جوف الحية وكانت الحية لها أربع قوائم تحتية من أحسن دابة خلقها الله تعالى فلما دخلت الحية الجنة خرج من جوفها إبليس وأخذ من الشجرة التي نهى الله آدم وزوجته عليهما السلام عنها فجاء بها إلى حوء فقال لها انظري الى هذه الشجرة ما أطيب ريحها وأطيب طعمها وأحسن لونها فأخذتها حواء فأكلتها ثم ذهبت بها إلى آدم عليه السلام فقالت انظر الى هذه الشجرة ما أطيب ريحها وأطيب طعمها وأحسن لونها فأكل منها آدم عليه السلام فبدت لهما سوآتهما فدخل آدم في جوف الشجرة فناداه ربه أين أنت قال أنا هنا يا رب قال ألا تخرج قال أستحيي منك يا رب قال اهبط إلى الأرض التي خلقتك منها قال ملعونة الأرض التي منها خلقت لعنة تتحول ثمارها شوكا ثم قال يا حواء غرسول الله صلى الله عليه وسلمت عبدي فإنك لا تحميلن حملا إلا حملت كرها فإذا أردت أن تضعبي ما في بطنك أشرفت على الموت مرارا وقال للحية أنت التي دخل الملعون في جوفك حتى غر عبدي ملعونة أنت لعنة تتحول قوائمك في بطنك ولا يكون لك رزق إلا التراب أنت عدوة بني آدم وهم أعداؤك أين لقيت أحدا منهم أخذت بعقبه وحيث لقيك شدخ رأسك.

وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← عمر بن عبد الرحمان ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← سليمان بن العباس الهاشمي،

274- حدثنا إبراهيم بن هارون البلخى قال : حدثنا أبو عمرو زكريا بن حازم الشيباني السورحاني قال : سمعت قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنهقال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته الجدعاء فقال :" أيها الناس , كأن الموت فيها على غيرنا كتب , وكأن الحق على غيرنا وجب , وكأن الذي نشيع من الموتى عن قليل إلينا راجعون نبوءهم أجداثهم ,ونأكل تراثهم كأنا مخلدون بعدهم , فطوبى لمن شغله عيبه عن عيب غيره , طوبي لمن ولت نفسه من غير منقصة , وتواضع لله من غير مسكنة , وأنفق مالا جمعه من غير معصبية ورحم أهل الذل والمسكنة , وخالط أهل الفقه والحكمة , طوبى لمن ذلت نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره , طوبى لمن عمل بعمله وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفصل من قوله ".

وكأن الحق على غيرنا وجب، وكأن الذي نشيع من الموتى ← ((أيها الناس! كأن الموت فيها على غيرنا ← خرج رسول الله على ناقته الجدعاء، ← أنس بنِ مالكٍ رضي الله عنهُق ← قَتَادَةَ ← أبو عمرٍو زكريا بن حازمٍ الشيباني السورحاني، ← إِبرَاهِيمُ بنُ هَارُونَ البلخي،

285- حدثنا عبيد الله بن يوسف بن المغيرة بن جبير ين حية الثقفي قال: حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الحراني قال: حدثنا عبدالحميد بن يزيد عن أمنة بنت عمر عن ميمونة رضي الله عنهاأنها قالت: "يارسول الله من أي شيء عذاب القبر أفتنا عن عذاب القبر ؟ قال : من أثر البول فمن أصاب منه شيء فليغسله بماء , فإن لم يصبه أويجده فليمسحه بتراب طيب".

عَذَابُ الْقَبْرِ. ← "يارسول الله من أي شيء عذاب القبر أفتنا ← ميمونة رضي الله عنهاإنها ← آمنة بنت عمر، ← عبدالحميد بن يزيد ← عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ ← عبيد الله بن يوسف بن المغيرة بن جبير ين حية الثقفي

502- حدثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني ، قال : حدثنا معاوية بن هشام ، قال : حدثنا شيبان النحوي ، قال : حدثنا فراس بن عطية ، عن أبي سعيد رضي الله عنهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لقددخل رجل الجنة ما عمل خيرا قط ، قال لأهله حين حضره الموت : إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ، ثم اذروا نصفي في البر ونصفي في البحر . فأمر الله البر والبحر فجمعاه . قال : ما حملك على ما صنعت ؟ قال : مخافتك . فغفر له بذلك " .

أبي سعيد رضي الله عنهعن رسول الله ← فراس بن عطية ← شَيْبَانُ النَّحْوِيُّ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَطَوَانِيُّ

542- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا شريك ، عن المثنى بن سعيد الضبعي ، عن قتادة ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ،و كان بخراسان فدخل على ابن أخ له يعوده فوجده في الموت فإذا هو يعرق جبينه فقال بريدة الله أكبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المؤمن يموت بعرق جبينه.

ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← قَتَادَةَ ← الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ الضُّبَعِيُّ، ← شَرِيکٍ ← أَبِي

544- حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا يونس عن أبي معشر ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبدالله رضي الله عنهقال : موت المؤمن بعرق الجبين إن المؤمن يبقى عليه خطايا من خطاياه فيجازف بها عند الموت فيعرق لذلك جبينه " .

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← يُونُسَ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ

545- حدثنا صالح بن محمد ، قال : حدثنا إبراهيم بن يحيى الأسلمي ، قال : حدثنا أبو سهل بن أبي أنس ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عمر رضي الله عنهماأن رجلا قال يا نبي الله أي المؤمنين أكيس قال أكثرهم ذكر للموت و أحسنهم له استعدادا و إذا دخل النور في القلب انفسح و استوسع قالوا ما آية ذلك يا نبي الله قال الإنابة الى دار الخلود و التجافي عن دار الغرور و الاستعداد للموت قبل نزول الموت " .

ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلاً ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← أبو سهل بن أبي أنسٍ، ← إبراهيم بن يحيى الأسلمي ← صالح بن محمدٍ،