Dreams

(أخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا حفص بن غياث حدثني الشيباني عن عبد العزيز بن رفيع قال رأيت ابا محذورة جاء وقد اذن انسان قبله فاذن ثم اقام. وهذا اسناده صحيح شاهد لما تقدم. (وقد أخبرنا) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا محمد بن عمرو الواقفي عن عبد الله بن محمد الانصاري عن عمه عبد الله بن زيد انه رأى الاذان في المنام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال فاذن بلالقال وجاء عمى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني أرى الرؤيا يؤذن بلال قال فاقم انت فاقام عمى. هكذا رواه أبو داود عن محمد بن عمرو (ورواه) معن عن محمد بن عمرو الواقفي عن محمد بن سيرين عن محمد بن عبد الله بن زيد عن عبد الله بن زيد قال البخاري فيه نظر.

عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ← أبو الحسن بن الفضل القطان

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي وابو محمد الحسن بن محمد الحليمي المروزيان بمرو قالا ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه الفزارى ثنا عبدان بن عثمان انا عبد الله وهو ابن المبارك انا يونس عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن النداء ان أول من أمر به في النوم (2) رجل من الانصار من بني الحارث بن الخزرج يقال له عبد الله بن زيد قال عبد الله بن زيد بينا انا نائم إذ أرى رجلا يمشي وفي يده ناقوس فقلت يا عبد الله أتبيع هذا الناقوس فقال ما تريد إليه فقلت اريد ان اتخذه للنداء بالصلوة فقال ألا اخبرك بخير من ذلك قل الله أكبر الله أكبر أشهد ان لا اله الا الله أشهد ان لا اله الا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلوة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا اله الا الله ثم قال الله أكبر الله أكبر أشهد ان لا اله الا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلوة حي على الفلاح قد قامت الصلوة الله أكبر الله أكبر لا اله الا الله قال ابن المسيب فاستيقظ عبد الله بن زيد فجمع عليه ثيابه ثم أقبل حتى اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي اري من ذلك قال ابن المسيب واري عمر بن الخطاب مثل ذلكفاقبل حتى أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي اري من ذلك وكان أولهما سبق بالرؤيا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن زيد الانصاري فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بالتاذين فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فاذن بالاذان الاول ثم بالاقامة. هكذا رواه يونس بن يزيد الايلي عن الزهري ورواه محمد بن اسحاق بن يسار. (كما أخبرنا) محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه انبأ أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان الزاهد ببغداد ثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يعقوب هو ابن ابراهيم بن سعد حدثني أبي عن ابن اسحاق قال ذكر محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد عن عبدربه قال لما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس يجمع الناس للصلوة وهو له كاره لموافقة النصارى اطاف بي من الليل طائف وانا نائم رجل عليه ثوبان أخضر ان وفي يده ناقوس يحمله فقلت له يا عبد الله أتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ادعو به إلى الصلوة قال أفلا أدلك على خير من ذلك فقلت بلى فقال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا اله الا الله أشهد أن لا اله الا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلوة حي على الصلوة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا اله الا الله ثم استاخر غير بعيد ثم قال ثم تقول إذا اقمت الصلوة الله أكبر الله أكبر أشهد ان لا اله الا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلوة حي على الفلاح قد قامت الصلوة قد قامت الصلوة الله أكبر الله أكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذه لرؤيا حق انشاء الله تعالى ثم أمر بالتاذين فكان بلال مولى ابي بكر يؤذن بذلك. ولمحمد بن اسحاق بن يسار فيه اسناد آخر بمثل ذلك.

النِّدَاءَ. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَکِ ← عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ، ← أَبُو الْمُوَجِّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُوَجِّهِ الْفَزَارِىُّ ← أبو محمد الحسن بن محمد الحليمي المروزيان ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو المقرى أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو الطاهر احمد بن عمرو ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثنى عروة بن الزبير أن عائشة رضى الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلماخبرته قالت كان اول ما بدئ به رسول الله من الوحى الرؤيا الصالحة في النوم فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب الله إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالى اولات العدد قبل ان يرجع إلى اهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فتزوده بمثلها (1) حتى فجئه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرأ فقال ما انا بقارئ قال فأخذني فغطنى حتى بلغ منى الجهد ثم ارسلني فقال اقرأ فقلت ما انا بقارئ فأخذني فغطنى الثانية حتى بلغ منى الجهد ثم ارسلني فقال اقرأ فقلت ما انا بقارئ فأخذني فغطنى الثالثة حتى بلغ منى الجهد ثم ارسلني فقال (اقرأ باسم ربك الذى خلق خلق الانسان من علق اقرأ وربك الاكرم الذى علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم) فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ترجف بوادره حتى دخل على خديجة رضى الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة أي خديجة مالى واخبرها الخبر قال لقد خشيت على نفسي قالت له خديجة كلا أبشر فوالله لا يخزيك (2) الله ابدا والله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ، فانطلقت به خديجة رضى الله عنها حتى أتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزى بن قصى وهو ابن عم خديجة ابن اخى ابيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت له خديجة أي عم اسمع من ابن اخيك قال ورقة بن نوفل ابن اخى ماذا ترى ؟ فاخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى فقال له ورقة هذا الناموس الذى على موسى (3) يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجى هم قال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به الا عودي وان يدركنى يومك انصرك نصرا مؤزرا - رواه مسلم في الصحيح عن ابى الطاهر واخرجه البخاري من وجه آخر عن يونس -

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو المقري أنبأ الحسن بن سفيان

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان بن عيينة ثنا سليمان بن سحيم مولى آل عباس (1) قال اخبرني ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن ابيه عن ابن عباسقال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف ابى بكر فقال انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له الا انى نهيت ان اقرأ راكعا أو ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجهتدوا من الدعاء فقمن ان يستجاب لكم * رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وغيره عن ابن عيينة *

كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ ← سليمان بن سحيم مولى آل عباس، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو الحسن على بن محمد بن على المقرى المهرجانى بها انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا أبو الربيع ثنا اسمعيل بن جعفر ثنا سليمان بن سحيم مولى العباس (1) عن ابراهيم بن عبد الله بن معيد بن عباس بن عبد المطلب عن ابيه عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهماقال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستر ورسول الله صلى الله عليه وسلم معصوب في مرضه الذى مات فيه فقال اللهم هل بلغت ثلاث مرات انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرؤيا الصالحة يراها العبد الصالح أو ترى له الا فانى قد نهيت عن القراءة في الركوع والسجود فإذا ركعتم فعظموا الله وإذا سجدتم فاجتهدوا في الدعاء فانه قمن ان يستجاب لكم * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن ايوب عن اسمعيل بن جعفر *

كشف رسول الله الستر ورسول الله معصوب في مرضه الذى مات فيه ← عبد الله بن عباس رضى الله عنهما ← أَبِيهِ ← ابراهيم بن عبد الله بن معيد بن عباس بن عبد المطلب ← سليمان بن سحيم مولى العباس ← إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا أبو جمرة قال تمتعت فنهاني ناس فسألت ابن عباس فأمرني بها فرأيت في المنام كأن رجلا يقول لى حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت ابن عباسفقال الله اكبر سنة النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو جمرة قال ابن عباس اقم عندي واجعل لك سهما من مالى قال شعبة فقلت له ولم قال لك ذلك فقال للرؤيا التى رأيت - رواه البخاري في الصحيح عن آدم واخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة -

شُعْبَةُ، ← آدم وأخرجه مسلم من حديث غندر ← للرؤيا التي رأيت رواه البخاري في الصحيح ← لك ذلك ← شعبة: فقلت له: ولم ← ابْنُ عَبَّاسٍ أَقِمْ عِنْدِى وَأَجْعَلُ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِى. ← أَبُو جَمْرَةَ، ← اللَّهُ أَكْبَرُ. ← ابن عباسف ← لِي حَجٌّ مَبْرُورٌ وَعُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ ← تَمَتَّعْتُ فَنَهَانِى نَاسٌ فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَمَرَنِى بِهَا فَرَأَيْتُ فِى الْمَنَامِ كَأَنَّ رَجُلاً ← أَبُو جَمْرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن أبى الزناد (عن ابيه - 4) عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضى الله عنهماقال تنفل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر قال ابن عباس رضى الله عنهما وهو الذى رأى فيه الرؤيا يوم احد وذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما جاءه المشركون يوم احد كان رأيه ان يقيم بالمدينة فيقاتلهم فيها فقال له ناس لم يكونوا شهدوا بدرا تخرج بنا يا رسول الله إليهم نقاتلهم باحد ورجوا ان يصيبوا من الفضيلة ما اصاب اهل بدر فما زالوا به حتى لبس اداته ثم ندموا وقالوا يا رسول الله أقم فالرأى رأيك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ينبغى لنبى ان يضع اداته بعد أن لبسها حتى يحكم الله بينه وبين عدوه قال وكان مما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ قبل ان يلبس الاداة انى رأيت انى في درع حصينة فأولتها المدينة وانى مردف كبشا فاولته كبش الكتيبة ورأيت ان سيفى ذا الفقار فل فأولته فلافيكم ورأيت بقرا تذبح فبقر والله خير فبقر والله خير -

ابْنُ عَبَّاسٍ وَهُوَ الَّذِى رَأَى فِيهِ الرُّؤْيَا يَوْمَ أُحُدٍ وَذَلِكَ ← تنفل رسول الله سيفه ذا الفقار يوم بدر ← ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

203- حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ،قَالَ : كَشَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ : وَقَالَ مَرَّةً : فَأَرَادَ أَنْ يَنْقُصَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ أَنِ امْكُثْ فَمَكَثَ فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةَ يَرَاهَا الرَّجُلُ أَوْ تُرَى لَهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَلاَ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ ، قَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ : وَقَالَ مَرَّةً فَعَسَى الْحَدِيثُ لاِبْنِ الْمُقْرِئِ.(1/107)

مَرَّةً: فَأَرَادَ ← ابْنُ الْمُقْرِئِ ← كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ الْمُقْرِئِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ،

1325 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا بن عيينة عن سليمان بن سحيم عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن أبيه عن بن عباسقال : كشف رسول الله صلى الله عليه و سلم الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فقال يا أيها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له الا اني نهيت ان أقرأ راكعا أو ساجدا فأما الركوع فعظموا ربكم واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم

بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ ← بن عُيَيْنَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

1400 - حدثنا موسى بن خالد عن أبي إسحاق الفزاري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمرقال : كنت أبيت في المسجد ولم يكن لي أهل فرأيت في المنام كأنما انطلق بي إلى بئر فيها رجال معلقون فقيل انطلقوا به إلى ذات اليمين فذكرت الرؤيا لحفصة فقلت قصيها على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقصتها عليه فقال من رأى هذه قالت بن عمر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم الفتى أو قال نعم الرجل لو كان يصلي من الليل قال وكنت إذا نمت لم أقم حتى أصبح قال فكان بن عمر يصلي الليل

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، ← مُوسَى بْنُ خَالِدٍ

2136 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان ثنا يحيى عن أبي سلمة عن عبادة بن الصامتقال قلت : يا نبي الله قول الله { لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة } فقال سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك أو أحد من أمتي قال هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له

سَأَلْتَنِي ← قلت يا نبي الله قول الله ← عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى ← أَبَانُ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

2141 - أخبرنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعي عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيهقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن شماله ثلاث مرات وليتعوذ بالله من الشيطان فإنها لا تضره

أبيهقال: ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ

2142 - أخبرنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمنيقول : ان كنت لأرى الرؤيا تمرضني فذكرت ذلك لأبي قتادة قال وأنا كنت لأرى الرؤيا تمرضني حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الرؤيا الصالحة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فليحمد الله ولا يحدث بها الا من يحب وإذا رأى ما يكرهه فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها ولا يحدث بها أحدا فإنها لا تضره

عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ،

2143 - أخبرنا محمد بن كثير عن مخلد بن حسين عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرةقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الرؤيا ثلاث فالرؤيا الحسنة بشرى من الله والرؤيا تحزين من الشيطان والرؤيا مما يحدث به الإنسان نفسه فإذا رأى أحدكم ما يكرهه فلا يحدث به وليقم وليصل

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← بن سِيرِينَ ← هِشَامٍ ← مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،

2146 - أخبرنا مروان بن محمد حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدريقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أصدق الرؤيا بالأسحار

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيقَالَ: ← أَبِي الْهَيْثَمِ، ← دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

2147 - أخبرنا محمد بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن بن سيرين عن أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم انه كان يقول : لا تقصوا الرؤيا الا على عالم أو ناصح

لَا تَقُصُّوا الرُّؤْيَا إِلَّا عَلَى عَالِمٍ أَوْ نَاصِحٍ ← أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم انه كان ← بن سِيرِينَ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

2148 - أخبرنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت وكيع بن عدس يحدث عن عمه أبي رزين العقيليانه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الرؤيا هي على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث بها وقعت

بِهَا فَإِذَا حُدِّثَ بِهَا وَقَعَتْ ← الرُّؤْيَا هِيَ عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّأَنَّهُ ← وَکِیْعِ بْنِ عُدَّسٍ ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← شُعْبَةُ، ← هاشم بن القاسم

2152 - أخبرنا أبو علي الحنفي حدثنا عبد الله هو بن عمر عن نافع ان بن عمرقال : كنت في عهد النبي صلى الله عليه و سلم وما لي مبيت الا في مسجد النبي صلى الله عليه و سلم وكان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أصبح يأتونه فيقصون عليه الرؤيا قال فقلت مالي لا أرى شيئا فرأيت كان الناس يحشرون فيرمى بهم على أرجلهم في ركي فأخذت فلما دنى إلى البئر قال رجل خذوا به ذات اليمين فلما استيقظت همتني رؤياي وأشفقت منها فسألت حفصة عنها فقالت نعم ما رأيت فقلت لها سلي النبي صلى الله عليه و سلم فسألته فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل

نافع أن بن عمر ← عبد الله هو بن عمر ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ،

2156 - أخبرنا محمد بن كثير حدثنا سليمان هو بن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس: ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان مما يقول لأصحابه من رأى منكم رؤيا فليقصها علي فاعبرها له قال فجاء رجل فقال يا رسول الله رأيت ظلة بين السماء والأرض تنطف عسلا أو سمنا ورأيت سببا واصلا من السماء إلى الأرض ورأيت أناسا يتكففون منها فمستكثر ومستقل فأخذت به فعلوت فأعلاك الله ثم أخذ به الذي بعدك فعلا فأعلاه الله ثم أخذه الذي بعده فعلا فأعلاه الله ثم أخذه الذي بعده فقطع به ثم وصل فاتصل فقال أبو بكر يا رسول الله ائذن لي فاعبرها فقال أعبرها وكان أعبر الناس للرؤيا بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أما الظلة فالإسلام وأما العسل والسمن فالقرآن حلاوة العسل ولبن السمن وأما الذين يتكففون منه فمستكثر ومستقل فهم حملة القرآن وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله به ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أصبت وأخطأت فقال فما الذي أصبت وما الذي أخطأت فأبى أن يخبره

بْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سليمان هو بن كثير ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،

2163 - أخبرنا عبيد بن يعيش حدثنا يونس هو بن بكير أخبرنا بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلمقالت : كانت امرأة من أهل المدينة لها زوج تاجر يختلف فكانت ترى رؤيا كلما غاب عنها زوجها وقلما يغيب الا تركها حاملا فتاتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فتقول ان زوجي خرج تاجرا فتركني حاملا فرأيت فيما يرى النائم ان سارية بيتي انكسرت وأني ولدت غلاما أعورا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم خير يرجع زوجك عليك ان شاء { ص 175 } الله تعالى صالحا وتلدين غلاما برا فكانت تراها مرتين أو ثلاثا كل ذلك تأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فيقول ذلك لها فيرجع زوجها وتلد غلاما فجاءت يوما كما كانت تأتيه ورسول الله صلى الله عليه و سلم غائب وقد رأت تلك الرؤيا فقلت لها عم تسألين رسول الله صلى الله عليه و سلم يا أمة الله فقالت رؤيا كنت أراها فآتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فاسأله عنها فيقول خيرا فيكون كما قال فقلت فأخبريني ما هي قالت حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأعرضها عليه كما كنت أعرض فوالله ما تركتها حتى أخبرتني فقلت والله لئن صدقت رؤياك ليموتن زوجك وتلدين غلاما فاجرا فقعدت تبكي فقال لهاما لها يا عائشة فأخبرته الخبر وما تأولت لها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم مه يا عائشة إذا عبرتم المسلم الرؤيا فاعبروها على الخير فإن الرؤيا تكون على ما يعبرها صاحبها فمات والله زوجها ولا أراها الا ولدت غلاما فاجرا { ص 176 } الا ولدت غلاما فاجرا

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ← بن إِسْحَاقَ، ← يونس هو بن بكير ← عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ