Jihad & Expeditions

625 - أخبرنا عبد الملك بن الحسن ، قال : حدثنا محمد ، قال : حدثنا إبراهيم ، قال : حدثنا مسلم ، قال : حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد ، عن ثور ، وهو ابن زيد الديلي ، عن أبي الغيث ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الذي في البحر ، ثم يقول الثانية : لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط جانبها الآخر ، ثم يقول الثالثة : لا إله إلا الله والله أكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون ، فبينما هم يقتسمون الغنائم إذ جاءهم الصريخ ، فقال : إن الدجال قد خرج فيتركون كل شيء ويرجعون »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْغَيْثِ، ← ثَوْرٍ وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ الدِّيلِيُّ ← عَبْد الْعَزِيزِ -يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ- ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُّسْلِمٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدٍ ← عبد الملك بن الحسن

646 - حدثنا محمد بن عبد الله المري ، قال : حدثنا وهب بن مسرة ، قال : حدثنا أحمد بن خالد ، قال : حدثنا الدبري ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، قال : أخبرني عمر بن ثابت الأنصاري ، أن بعض ، أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخبره أن النبي عليه السلام ، قال للناس وهو يحذرهم فتنة الدجال : « إنه ليس يرى أحد منكم ربه حتى يموت ، وإنه مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل من كره عمله »

عمر بن ثابت الأنصاري أن بعض أصحاب النبي ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، ← وهب بن مسرة ← محمد بن عبد الله المري

670 - أخبرنا علي بن محمد ، قال : حدثنا زياد ، قال : حدثنا عبد الله ، وموسى ، قالا : حدثنا محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن عاصم بن حكيم ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن عطاء بن يزيد ، عن بعض من أدرك : « أن عيسى ابن مريم ، يقتل الدجال بباب لد أو غيرها فبينما الناس كذلك إذ أوحى الله عز وجل إلى عيسى عليه السلام إنى قد أخرجت عبادا لي لا يد لأحد بقتالهم فأحرز عبادي إلى الطور ، ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم كما قص الله في كتابه ( وهم من كل حدب ينسلون (1) ) فيمر أولهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ، ويمر آخرهم فيقولون : قد كان بهذه ماء مرة ، ويسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمرة لا يعدونه فيقول بعضهم لبعض : قد قتلنا من في الأرض إلا من دان لنا فهلموا فنقتل من في السماء فيرمون نشابهم نحو السماء فيردها الله عز وجل مخضوبة دما ويحصرون نبي الله عيسى وأصحابه ، فبينما هم كذلك إذ رغبوا إلى الله عز وجل فأرسل عليهم النغف (2) في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة ، ويهبط نبي الله وأصحابه فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم (3) ونتنهم ودماؤهم فيرغب عيسى عليه السلام ومن معه إلى الله عز وجل فيرسل عليهم طيرا كأعناق البخت (4) فيلقيهم في المهبل » قلت : يا أبا يزيد : وأين المهبل ؟ قال : مطلع الشمس __________ (1) سورة : الأنبياء آية رقم : 96 (2) النغف : دود يكون في أنوف الإبل والغنم (3) الزُّهْمَة : الريح المنتنة والمراد أن الأرض تنتن من جيفهم (4) البُخْتِية : الأنثى من الجِمال البُخْت، والذكر بُخْتِيٌّ، وهي جِمال طِوَال الأعناق

عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← عَاصِمُ بْنُ حَكِيمٍ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← عبد الله وموسى ← زِيَادٍ، ← علي بن محمد

671 - حدثنا عبد الرحمن بن عفان ، حدثنا ابن ثابت ، قال : حدثنا الأعناقي ، قال : حدثنا نصر ، قال : حدثنا علي ، قال : حدثنا أشعث بن شعبة ، عن أرطاة بن المنذر ، قال : « إذا خرج يأجوج ومأجوج أوحى الله عز وجل إلى عيسى ابن مريم عليه السلام : إنى قد أخرجت خلقا من خلقي لا يطيقهم أحد غيري فمر بمن معك إلى جبل الطور ومعه من الذراري اثنا عشر ألفا »

أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ← أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ، ← عَلِيٍّ، ← نَصْرٌ ← الأعناقي ← ابن ثابت ← عبد الرحمن بن عفان

679 - حدثنا عن القاسم بن جعفر الهاشمي ، قال : حدثنا علي بن إسحاق المادرائي ، حدثنا أبو إسماعيل الترمذي ، حدثنا سعيد بن سابق ، قال : حدثنا مسلمة بن علي ، عن مقاتل بن حيان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : « أنزل الله تعالى من الجنة إلى الأرض خمسة أنهار سيحون وهو نهر الهند ، وجيحون وهو نهر بلخ ، ودجلة والفرات وهما نهرا العراق ، والنيل وهو نهر مصر أنزلها الله تعالى من عين واحدة من عيون الجنة من أسفل درجة من درجاتها على جناحي جبريل عليه السلام ، واستودعها الجبال وأجراها في الأرض وجعل فيها منافع للناس في أصناف معايشهم وذلك قوله عز وجل ( وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض (1) ) فإذا كان عند خروج يأجوج ومأجوج أرسل الله تعالى جبريل عليه السلام فرفع من الأرض القرآن والعلم كله والحجر الأسود من ركن البيت ومقام إبراهيم وتابوت موسى بما فيه وهذه الأنهار الخمسة فيرفع كل ذلك إلى السماء ، فذلك قوله عز وجل ( وإنا على ذهاب به لقادرون ) فإذا رفعت هذه الأشياء من الأرض فقد أهلها خير الدين والدنيا » __________ (1) سورة : المؤمنون آية رقم : 18

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ← مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ، ← سَعِيدُ بْنُ سَابِقٍ، ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادِرَائِيُّ، ← القاسم بن جعفر الهاشمي

693 - حدثنا ابن عفان ، حدثنا أحمد بن ثابت ، حدثنا سعيد ، قال : حدثنا نصر ، قال : حدثنا علي ، قال : حدثنا خالد بن حيان ، عن جعفر بن برقان ، عن يزيد بن الأصم ، قال : سمعت أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ينزل عيسى ابن مريم فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ، ويهلك الله عز وجل في زمانه الدجال ، وتقوم الكلمة لله رب العالمين » قال أبو هريرة : أفلا تروني شيخا كبيرا قد كادت أن تلتقي ترقوتاي من الكبر إني لأرجو أن لا أموت حتى ألقاه وأحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصدقني ، فإن أنا متقبل أن ألقاه ولقيتموه بعدي فاقرأوا عليه مني السلام

أَبَا هُرَيْرَةَ ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ، ← عَلِيٍّ، ← نَصْرٌ ← سَعِيدٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ، ← ابن عفان

695 - حدثنا حمزة بن علي ، حدثنا أحمد بن بهزاد ، حدثنا مالك بن يحيى ، قال : حدثنا عبد الوهاب ، قال : أخبرنا ابن عون ، قال : مررت على عامر في مجلس بني أسد فقال : حدثني غير واحد عن هؤلاء ، أن أبا هريرة قال : « من لقي عيسى ابن مريم منكم فليقرئه مني السلام »

من لقي عيسى ابن مريم منكم فليقرئه مني السلام ← هؤلاء أن أبا هريرة ← غَيْرُ وَاحِدٍ، ← مررت على عامر في مجلس بني أسد فقال ← ابْنِ عَوْنٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← مالك بن يحيى ← أحمد بن بهزاد ← حمزة بن علي

727 - أخبرنا عبد الملك بن الحسن ، حدثنا محمد ، حدثنا إبراهيم ، حدثنا مسلم ، حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ، حدثنا أبي ، حدثنا شعبة ، عن النعمان بن سالم ، قال : سمعت يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي ، يقول : سمعت عبد الله بن عمرو ، وجاءه رجل ، فقال : ما هذا الذي تحدث به ؟ تقول إن الساعة تقوم إلى كذا وكذا ، فقال : سبحان الله ولا إله إلا الله - أو كلمة نحوهما - لقد هممت أن لا أحدث أحدا شيئا أبدا إنما قلت إنكم سترون بعد قليل أمرا عظيما ، يحرق البيت ويكون ويكون ، ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين لا أدري أربعين يوما أو أربعين شهرا أو أربعين عاما فيبعث الله عيسى ابن مريم عليه السلام كأنه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ، ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ، ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال حبة من خير من إيمان إلا قبضته حتى لو أن أحدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتى تقبضه » قال : سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : « فيبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام (1) السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول : ألا تستجيبون ؟ فيقولون : فما تأمرنا فيأمرهم بعبادة الأوثان (2) وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ، ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا (3) ورفع ليتا » قال : « وأول من يسمعه رجل يليط (4) حوض إبله (5) » قال : « فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله - أو قال : ينزل الله - مطرا كأنه الطل - أو الظل نعمان الشاك - فتنبت منه أجساد الناس ، ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون ، ثم يقال : يا أيها الناس هلموا إلى ربكم وقفوهم إنهم مسئولون » قال : « ثم يقال : أخرجوا بعث النار ، فيقال : من كم ؟ فيقال : من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين » قال : « فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق » قال عثمان بن سعيد : فيما أمليناه من الآثار والسنن في المعنى الذي قصدنا له كفاية ومقنع ونسأل الله التوفيق والهدى والعصمة من الزلل والخطأ وأن يقربنا إليه زلفى __________ (1) أحلام السباع : أي يكونون في العدوان وظلم بعضهم بعضا في أخلاق السباع العادية (2) الأوثان : جمع وَثَن وهو الصنم، وقيل : الوَثَن كلُّ ما لَه جُثَّة مَعْمولة من جَواهِر الأرض أو من الخَشَب والحِجارة، كصُورة الآدَميّ تُعْمَل وتُنْصَب فتُعْبَد وقد يُطْلَق الوَثَن على غير الصُّورة، والصَّنَم : الصُّورة بِلا جُثَّة (3) الليت : جانب الرقبة (4) لاط الحوض : طلاه بالطين وملَّسه به وأصلحه (5) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه

ما هذا الذي تحدث به تقول إن الساعة تقوم إلى كذا وكذا ← عبد الله بن عمرو وجاءه رجل ← يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي ← النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، ← مُّسْلِمٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدٍ ← عبد الملك بن الحسن

9 - حدثنا سلمون بن داود ، قال : حدثنا ابن أبي رافع ، قال : حدثنا إسماعيل بن إسحاق ، قال : حدثنا سليمان بن حرب ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، قال : وقع الطاعون بالشام ، فقال عمرو بن العاص : إن هذا الرجز (1) قد وقع ، فتفرقوا عنه ، فقام معاذ فقال : بل هو شهادة ورحمة ، ودعوة نبيكم صلى الله عليه وسلم ، قال أبو قلابة : فلم أدر ما دعوة نبيك حتى بلغني الحديث ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إني سألت ربي ألا يجمع أمتي على ضلالة ، ولا يلبسهم (2) شيعا (3) ، ويذيق بعضهم بأس بعض ، فأبى (4) علي ، فقلت فحمى إذا أو طاعون » . قال أبو قلابة : فعرفت تأويل دعوة نبيكم __________ (1) الرِّجْز : هو بكسر الراء : العذابٌ والإثمُ والذَّنْبُ (2) لبسهم شيعا : جعلهم فرقا متخالفة (3) الشيع : الفرق والجماعات (4) أبى : رفض وامتنع

بل هو شهادة ورحمة ودعوة نبيكم ← عمرو بن العاص إن هذا الرجز قد وقع فتفرقوا عنه فقام معاذ ← وقع الطاعون بالشام ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← ابْنِ اَبِیْ رَافِعٍ ← سلمون بن داود

91 - حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله الحريري قراءة مني عليه قال : حدثنا أبو محمد عبد الله بن مسرور قال : حدثنا عمر بن يوسف الأندلسي ، عن إبراهيم بن مرزوق ، عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن شعبة ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن أبي بكرة ، عن النبي عليه السلام قال : « إذا حمل المسلمان السلاح أحدهما على صاحبه فهما على جرف (1) النار ، فإن قتل أحدهما صاحبه دخلاها جميعا » __________ (1) الجرف : الحافة والجانب

النَّبِيِّ ← أَبِي بَكْرَةَ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← عمر بن يوسف الأندلسي ← أبو محمد عبد الله بن مسرور ← أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله الحريري قراءة مني عليه

136 - حدثنا عبد الرحمن بن عثمان ، قال : حدثنا أحمد بن ثابت ، قال : حدثنا سعيد ، قال : حدثنا نصر ، قال : حدثنا علي ، قال : حدثنا معمر بن سليمان الرقي ، عن أبي مسكين ، عن صدقة الدمشقي ، قال : قال عمر بن الخطاب : يكون عليكم أمراء متابعتهم ضلال ، ومفارقتهم في الصلاة والجهاد والحج كفر

صَدَقَةَ الدِّمَشْقِيِّ ← أَبيِ مِسْكِينٍ ← معمر بن سليمان الرقي ← عَلِيٍّ، ← نَصْرٌ ← سَعِيدٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ

143 - حدثنا محمد بن عبد الله المري ، قال : حدثنا وهب بن مسرة ، قال : حدثنا ابن وضاح ، عن الصمادحي ، عن ابن مهدي ، قال : حدثنا أبان بن يزيد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن أبي سلام ، أن الحارث الأشعري ، حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « وأنا آمركم بخمس أمرني الله بهن : الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من رأسه إلا أن يراجع ومن دعا دعوى الجاهلية فإنه من جثا جهنم » فقال رجل : وإن صام وصلى قال : « وإن صام وصلى تداعوا بدعوى الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله »

أبي سلام أن الحارث الأشعري ← زَیْدِ بْنِ سَلَّامٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← الصمادحي ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← وهب بن مسرة ← محمد بن عبد الله المري

175 - حدثنا فارس بن أحمد بن موسى المقرئ ، قال : حدثنا جعفر بن محمد البغدادي ، قال : حدثنا الحسن بن منصور ، قال : حدثنا علي بن الحسن ، قال : حدثنا عبد العزيز بن موسى ، قال : حدثنا حزم بن أبي حزم ، قال : سمعت الحسن ، يقول : حدثنا أبو موسى ، أن نبي الله عليه السلام قال : « بين يدي الساعة الهرج (1) » وذكر الفتنة ثم قال أبو موسى : ما أعلم المخرج لي ولكم منها فيما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن نخرج منها كيوم دخلنا فيها . قال الحسن : ما الخروج كيوم دخلوا فيها إلا السلامة فسلمت قلوبهم وأيديهم وألسنتهم « __________ (1) الهرج : الفتنة والاختلاط والقتل، وأصل الهرج الكثرة في الشيء والاتساع

الفتنة ثم ← بين يدي الساعة الهرج ← أبو موسى أن نبي الله ← الْحَسَنِ، ← حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ، ← عبد الْعَزِيز بن مُوسَى ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← الْحَسَنُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← جعفر بن محمد البغدادي ← فارس بن أحمد بن موسى المقرئ

268 - حدثنا عبد الرحمن بن مسافر الهمداني ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب الهاشمي ، قال : حدثنا أبو العباس ، عتاب بن مصعب بن عتاب الواعظ بالمصيصة قال : حدثني سويد بن سعيد ، قال : حدثنا مالك بن أنس ، وحفص بن ميسرة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلماء ، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا ، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا » قال أبو عمرو : هذا الحديث معروف من حديث عبد الله بن عمرو ، وقد رواه أبو هريرة عن النبي عليه السلام

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مالك بن أنس وحفص بن ميسرة ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو العباس عتاب بن مصعب بن عتاب الواعظ بالمصيصة ← محمد بن أحمد بن يعقوب الهاشمي ← عبد الرحمن بن مسافر الهمداني

359 - حدثنا سلمون بن داود ، قال : حدثنا عبد العزيز بن محمد ، قال : حدثنا إسماعيل بن إسحاق ، قال : حدثنا سليمان بن حرب ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، قال : وقع الطاعون بالشام فقال عمرو بن العاص : إن هذا الرجز قد وقع فتفرقوا عنه ، فقام معاذ فقال : بل هو شهادة ورحمة ودعوة نبيكم عليه السلام

بل هو شهادة ورحمة ودعوة نبيكم ← عمرو بن العاص إن هذا الرجز قد وقع فتفرقوا عنه فقام معاذ ← وقع الطاعون بالشام ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← سلمون بن داود

372 - حدثنا محمد بن أبي محمد المري ، قال : حدثنا أبي : قال حدثنا علي بن الحسن ، قال : حدثنا أحمد بن موسى ، قال : حدثنا يحيى بن سلام ، عن عمار الدهني ، عن جسر المصيصي ، عن الحسن ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بني الإسلام على ثلاثة : الجهاد ماض منذ بعث الله نبيه إلى آخر فئة من المسلمين تكون هي التي تقاتل الدجال ، لا ينقضه جور من جار ، والكف عن أهل لا إله إلا الله أن تكفروهم بذنب ، والمقادير خيرها وشرها من الله »

الْحَسَنِ، ← جسر المصيصي ← عَمَّارِ الدُّهْنِيِّ، ← يحيى بن سلام ← أحمد بن موسى ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← أَبِي ← محمد بن أبي محمد المري

373 - حدثنا محمد بن أبي محمد ، قال : حدثنا أبي قال : حدثنا سعيد ، قال : حدثنا يوسف بن يحيى ، قال : حدثنا عبد الملك ، قال : حدثنا الطلحي ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يزال الجهاد حلوا أخضر ما قطر القطر من السماء ، وسيأتي على الناس زمان يقول فيه قراء منهم : ليس هذا زمان جهاد ، فمن أدرك ذلك الزمان فنعم زمان الجهاد » قالوا : يا رسول الله ، واحد يقول ذلك ؟ فقال : « نعم ، من عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين »

أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← الطلحي ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← يوسف بن يحيى ← سَعِيدٌ، ← أَبِي ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ،

424 - قال 5817 علي : ثم سمعته يقول : « لا تقوم الساعة وعلى الأرض رجل على منهاج إبراهيم » قال أبو المليح : ومنهاج إبراهيم شهادة أن لا إله إلا الله

أبو المليح ومنهاج إبراهيم شهادة أن لا إله إلا الله ← لا تقوم الساعة وعلى الأرض رجل على منهاج إبراهيم ← علي ثم

431 - حدثنا عبد الله بن عمرو ، قال : حدثنا عتاب بن هارون ، قال : حدثنا الفضل بن عبيد الله ، قال : حدثنا محمد بن الفضل الهمداني ، قال : حدثنا أبو نعيم محمد بن يحيى الطوسي قال : حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء الرازي ، قال : حدثنا زيد بن الحباب ، قال : حدثنا عيسى بن الأشعث ، عن جويبر ، عن النزال بن سبرة : قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه على المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : « يا أيها الناس ، سلوني قبل أن تفقدوني ، قالها ثلاث مرات ، فقام إليه صعصعة بن صوحان العبدي ، فقال : يا أمير المؤمنين ، نبئنا متى خروج الدجال ؟ فقال : يا ابن صوحان اقعد ، علم الله مقالتك ، ما المسئول عنها بأعلم من السائل ، ولكن لها علامات وهنات (1) وأشياء يتلو بعضها بعضا كحذو النعل بالنعل ، وإن شئت أنبأتك بعلامتها ، قال : عن ذلك سألتك يا أمير المؤمنين ، قال : اعقد بيدك يا صعصعة ، إذا أمات الناس الصلاة ، وأضاعوا الأهلة ، واستحلوا الكذب ، وأكلوا الرباء ، وأخذوا الرشا ، وشيدوا البناء ، واتبعوا الأهواء ، وباعوا الدين بالدنيا ، واستخفوا بالدماء ، وتقطعت الأرحام ، وصار الحلم ضعفا ، والظلم فرحا ، والأمراء فجرة ، والوزراء خونة ، وعرفاؤهم ظلمة ، وقراؤهم فسقة ، وظهر الجور ، وكثر الطلاق ، وموت الفجأة ، وقول البهتان ، وحليت المصاحف ، وزخرفت المساجد ، وطول المنار ، وازدحمت الصفوف ، ونقضت العهود ، وخربت القلوب ، وشاركت المرأة زوجها في التجارة حرصا على الدنيا ، وترك النساء الميازر ، وتشبهن بالرجال ، وتشبه الرجال بالنساء ، والسلام للمعرفة ، والشهادة قبل أن يستشهد ، ولبسوا جلود الضأن على قلوب الذئاب ، قلوبهم أمر من الصبر ، وأنتن من الجيفة ، والتمسوا الدنيا بعمل الآخرة ، والتفقه بغير المعرفة ، فالنجاء فالنجاء ، الوحا الوحا ، الحذر الحذر ، الجد الجد يا صعصعة بن صوحان ، نعم المسكن يومئذ بيت المقدس ، وليأتين على الناس زمان يقول أحدهم : يا ليتني تبنة في لبنة في سور بيت المقدس » __________ (1) الهنات : الشرور والفساد ، والشدائد والأمور العظام

علي بن أبي طالب على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم ← النَّزَّالِ بْنِ1 سَبْرَةَ، ← جُوَيْبِرٍ ← عيسى بن الأشعث ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← إبراهيم بن موسى الفراء الرازي ← أبو نعيم محمد بن يحيى الطوسي ← محمد بن الفضل الهمداني ← الفضل بن عبيد الله ← عتاب بن هارون ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

440 - حدثنا عبد الرحمن بن عفان ، قال : حدثنا أحمد بن ثابت ، قال : نا سعيد بن عثمان ، قال : حدثنا نصر بن مرزوق ، قال : حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن زبيد اليامي ، عن سالم بن أبي الجعد ، قال : قال عبد الله بن مسعود : « إن من أشراط الساعة أن يكون السلام على المعرفة ، وأن يمر الرجل في مسجد من مساجد الله لا يركع فيه ركعة حتى يخرج منه ، وأن تنظر الحفاة العراة رعاء الشاء في بيوت المدر ، وأن يسير الشيخ بريدا لصبي من الصبيان بين الأفقين »

سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← زُبَيْدٌ الْيَامِيُّ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← سعيد بن عثمان ← أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ، ← عبد الرحمن بن عفان