Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Jumada I 7, 1448 AH · Oct 17, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

الجهاد والمعارك

Jihad & Expeditions

40738 hadiths

ابن ماجہ · كتاب الجنائز ‹ مَا جَاءَ فِي الثَّنَاءِ عَلَى الْجِنَازَةِ · حديث 1491

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ مُرَّ عَلَی النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ وَجَبَتْ ثُمَّ مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ وَجَبَتْ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ لِهَذِهِ وَجَبَتْ وَلِهَذِهِ وَجَبَتْ فَقَالَ شَهَادَةُ الْقَوْمِ وَالْمُؤْمِنُونَ شُهُودُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ

It was narrated that Anas bin Malik said: "A funeral (procession) passed by the Prophet and they praised (the deceased) and spoke well of him. He said: '(Paradise is) guaranteed for him.' Then another funeral passed by and they spoke badly of him, and he (the Prophet P.B.U.H) said: '(Hell is) guaranteed for him.' It was said: '0 Messenger of Allah, you said that (Paradise was) guaranteed for this one and that (Hell was) guaranteed for the other one.' He said: 'It is the testimony of the people, and the believers are the witnesses of Allah on earth.''' (Sahih)

وَجَبَتْ فَقِيلَ ← "وَجَبَتْ" ثُمَّ مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا ← مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ بِجِنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ،

Sunan Ibn Majah · Regarding Funerals › What Was Narrated Concerning Praising The Deceased · Hadith 1491

ابن ماجہ · كتاب الجنائز ‹ مَا جَاءَ فِيمَا يُقَالُ إِذَا دَخَلَ الْمَقَابِرَ · حديث 1546

حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا شَرِيکُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَقَدْتُهُ تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ بِالْبَقِيعِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْکُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَإِنَّا بِکُمْ لَاحِقُونَ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ

It was narrated that Aishah said: "I could not find him, meaning the Prophet P.B.U.H and he was in Al-Baqi', He said: (Peace be upon you, 0 abode of believing people. You have gone ahead of us and verily we will join you soon. 0 Allah, do not deprive us of their reward and do not put us to trial after them)." (Da'if)

السلام عليكم دار قوم مؤمنين أنتم لنا فرط ← فَقَدْتُهُ تَعْنِي النَّبِيَّ فَإِذَا هُوَ بِالْبَقِيعِ ← عَائِشَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ← عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← شريك بن عبد الله ← إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَی

Sunan Ibn Majah · Regarding Funerals › What Was Narrated Conceming What Is To Be Said When Entering The Graveyard · Hadith 1546

ابن ماجہ · كتاب الجنائز ‹ مَا جَاءَ فِيمَا يُقَالُ إِذَا دَخَلَ الْمَقَابِرَ · حديث 1547

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ آدَمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُهُمْ إِذَا خَرَجُوا إِلَی الْمَقَابِرِ کَانَ قَائِلُهُمْ يَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْکُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَائَ اللَّهُ بِکُمْ لَاحِقُونَ نَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَکُمْ الْعَافِيَةَ

It was narrated from Sulaiman bin Buraidah that his father said: "The Messenger of Allah P.B.U.H used to teach them, when they went out to the graveyard, to say: (peace be upon you, a inhabitants of the abodes, believers and Muslims, and we will join you soon if Allah wills. We ask Allah for well-being for us and for you).''' (Sahih)

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ ← کَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُعَلِّمُهُمْ إِذَا خَرَجُوا إِلَی الْمَقَابِرِ کَانَ قَائِلُهُمْ ← أَبِيهِ ← سُلَيْمَانَ بْنُ بُرَيْدَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← سُفْيَانَ، ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ آدَمَ،

Sunan Ibn Majah · Regarding Funerals › What Was Narrated Conceming What Is To Be Said When Entering The Graveyard · Hadith 1547

ابن ماجہ · كتاب الجنائز ‹ مَا جَاءَ فِيمَنْ مَاتَ غَرِيبًا · حديث 1613

حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ الْهُذَيْلُ بْنُ الْحَکَمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ عِکْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْتُ غُرْبَةٍ شَهَادَةٌ

It was narrated from lbn 'Abbas that the Messenger of Allah P.B.U.H said: Dying in a strange land is martyrdom. " (Da'if)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ← أَبُو الْمُنْذِرِ الْهُذَيْلُ بْنُ الْحَکَمِ ← جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ

Sunan Ibn Majah · Regarding Funerals › What Was Narrated Concerning One Who Dies In A Strange Land · Hadith 1613

ابن ماجہ · كتاب الصيام ‹ صِيَامِ الْعَشْرِ · حديث 1727

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَی اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ يَعْنِي الْعَشْرَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِکَ بِشَيْئٍ

It was narrated from Ibn 'Abbas that the Messenger of Allah P.B.U.H said: "There are no days during which righteous deeds are more beloved to Allah than these days," meaning the (first) ten Days of Dhul-Hijjah. They said: 0. Messenger of Allah P.B.U.H Not even Jihad in the cause of Allah?" He Said: "Not even Jihad in the cause of Allah, unless a man goes out with himself and his wealth and does not bring anything back." (Sahih)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← علي بن محمد

Sunan Ibn Majah · Fasting › Fasting The (First) Ten Days (Of Dhul- Hijjah) · Hadith 1727

ابن ماجہ · كتاب الزكاة ‹ فَرْضِ الزَّكَاةِ · حديث 1783

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَکِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ حَدَّثَنَا زَکَرِيَّا بْنُ إِسْحَقَ الْمَکِّيُّ عَنْ يَحْيَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَی الْيَمَنِ فَقَالَ إِنَّکَ تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ کِتَابٍ فَادْعُهُمْ إِلَی شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِکَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي کُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِکَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِکَ فَإِيَّاکَ وَکَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ

It was narrated from Ibn 'Abbas that the Prophet P.B.U.H nt Mu 'aadh. to Yemen, and said":You are going to some people among the People of the Book. CalI them to bear witness that none has the rIght to be worshiped but Allah, and that I am the Messenger of Allah P.B.U.H. they obey that, then tell them that Allah has enjoined upon them live prayers every day and night. If they Obey that, then telI them that Allah has enjoined upon them charity (Zakat) from their wealth, to be taken from their rich and given to their poor. If they obey that, then beware of (taking) the best of their wealth. And beware of the supplication of the oppressed, for there is no barrier between it and Allah." (Sahih)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي مَعْبَدٍ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، ← زَکَرِيَّا بْنِ إِسْحَقَ الْمَکِّيِّ ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← علي بن محمد

Sunan Ibn Majah · Zakat › The obligation of Zakat · Hadith 1783

ابن ماجہ · كتاب النكاح ‹ خُطْبَةِ النِّكَاحِ · حديث 1892

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عِيسَی بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أُوتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَوَامِعَ الْخَيْرِ وَخَوَاتِمَهُ أَوْ قَالَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ فَعَلَّمَنَا خُطْبَةَ الصَّلَاةِ وَخُطْبَةَ الْحَاجَةِ خُطْبَةُ الصَّلَاةِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْکَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَخُطْبَةُ الْحَاجَةِ أَنْ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيکَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تَصِلُ خُطْبَتَکَ بِثَلَاثِ آيَاتٍ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلَيْکُمْ رَقِيبًا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَکُمْ أَعْمَالَکُمْ وَيَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا

It was narrated that 'Abdullah bin Mas'ud said: "The Messenger of AlIah P.B.U.H was granted a combination of all manner of goodness, as well as its seal," or he said: "The opening (of the way to) all good. He taught us the Khutbah of prayer and Khutbah of need. "The Khutbah: of prayer is: At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat. As-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmat-ullahi wa barakatuhu , As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibadillahis-salihin. Ashhadu an la ilaha illallah, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh (All compliments, prayers and pure words are due to Allah. Peace be upon you, a Prophet, and the mercy of Allah and His blessings. Peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah. I bear witness that none has the right to be worshiped but Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger). Khuibah of need is: (praise is to Allah, we praise Him and we seek His help and His forgiveness. We seek refuge with Allah from the evil of our own souls and from our bad deeds. Whomsoever Allah guides, will never be led astray; and whomsoever is led astray, no one can guide. I bear witness that there is none worthy of worship but Allah, alone with no partner or associate, and ,I bear witness that Muhammad is His slave and His Messenger). Then add to your Khutbah the following three Verses: '0 you who believe! Fear Allah as He should be feared and die not except in the state of Islam (as Muslims) with complete submis.s,ion to Allah , And: '0 mankind! Be dutiful to your Lord, Who created you from a single person, and from him He created his wife, and from them both He created many men and women, and fear Allah through Whom you demand your mutual (rights), and (do not cut the relations of) the wombs (kinship) Surely Allah is Ever an AlI-Watcher, over you. , And' ' '0 you who believe! Keep your duty to Allah and fear Him, and speak (always) the truth, He will direct you to do righteous good deeds and will forgive you your sins …` until the end of the Verse." (Da'if)

أُوتِيَ رَسُولُ اللَّهِ جَوَامِعَ الْخَيْرِ وَخَوَاتِمَهُ أَوْ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← جَدِّي أَبِي إِسْحَقَ ← أَبِي ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،

Sunan Ibn Majah · The Chapters On Marriage › Sermon Of Marriage · Hadith 1892

ابن ماجہ · كتاب الطلاق ‹ الرَّجُلِ يَجْحَدُ الطَّلاَقَ · حديث 2038

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَبُو حَفْصٍ التَّنِّيسِيُّ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا ادَّعَتْ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ زَوْجِهَا فَجَائَتْ عَلَی ذَلِکَ بِشَاهِدٍ عَدْلٍ اسْتُحْلِفَ زَوْجُهَا فَإِنْ حَلَفَ بَطَلَتْ شَهَادَةُ الشَّاهِدِ وَإِنْ نَکَلَ فَنُکُولُهُ بِمَنْزِلَةِ شَاهِدٍ آخَرَ وَجَازَ طَلَاقُهُ

It was narrated from' Amr bin Shu'aib, from his father, from his grandfather, that the Prophet P.B.U.H said: "If a woman claims that her husband has divorced her, and she brings a witness of good character (to testify) to that, her husband should be asked to swear an oath. If he swears, that will invalidate the testimony of the witness, but if he refuses then that will be equivalent to a second witness, and the divorce will take effect." (Da'if)

النَّبِيِّ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← زُهَيْرٍ ← عمرو بن أبي سلمة أبو حفص التنيسي، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

Sunan Ibn Majah · The Chapters On Divorce › When The Man Denies The Divorce · Hadith 2038

ابن ماجہ · كتاب التجارات ‹ السَّلَفِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ · حديث 2282

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ يَحْيَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ ابْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ قَالَ امْتَرَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ وَأَبُو بُرْدَةَ فِي السَّلَمِ فَأَرْسَلُونِي إِلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَی فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ کُنَّا نُسْلِمُ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَهْدِ أَبِي بَکْرٍ وَعُمَرَ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ عِنْدَ قَوْمٍ مَا عِنْدَهُمْ فَسَأَلْتُ ابْنَ أَبْزَی فَقَالَ مِثْلَ ذَلِکَ

It was narrated that Abu Mujalid said: "Abdullah bin Shaddad and Abu Barzah had a dispute about paying in advance . They sent me to 'Abdullah bin Abu Awfa to ask him about it. He said: 'We used to make payments in advance at the time of the Messenger of Allah P.B.U.H and the time of Abu Bakr and 'Umar, for wheat, barley, raisins and dates, to people who did not yet possess those things.' I asked Ibn Abza, and he said something similar." (Sahih)

مِثْلَ ذَلِکَ۔ ← عُمَرَ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ عِنْدَ قَوْمٍ مَا عِنْدَهُمْ فَسَأَلْتُ ابْنَ أَبْزَی ← کُنَّا نُسْلِمُ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ وَعَهْدِ أَبِي بَکْرٍ ← أَبُو بُرْدَةَ فِي السَّلَمِ فَأَرْسَلُونِي إِلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَی فَسَأَلْتُهُ ← امْتَرَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ ← ابْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ، ← يَحْيَى ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

Sunan Ibn Majah · The Chapters On Business Transactions › Payment In Advance For A Known Amount Or A Known Weight To Be Delivered At A Known Time · Hadith 2282

ابن ماجہ · كتاب الأحكام ‹ بِمَا يُسْتَحْلَفُ أَهْلُ الْكِتَابِ · حديث 2328

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُجَالِدٍ أَنْبَأَنَا عَامِرٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِيَهُودِيَّيْنِ أَنْشَدْتُکُمَا بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَی مُوسَی عَلَيْهِ السَّلَامحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُجَالِدٍ أَنْبَأَنَا عَامِرٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِيَهُودِيَّيْنِ أَنْشَدْتُکُمَا بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَی مُوسَی عَلَيْهِ السَّلَام

It was narrated from Jabir bin ‘Abdullah that the Messenger of Allah said to two Jews: wear by Allah Who sent the Tawrah down to Musa, peace be upon him."

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَامِرٍ، ← مجالد ← أَبُو أُسَامَةَ ← علي بن محمد

Sunan Ibn Majah · The Chapters On Rulings › What The People Of The Book Should Be Asked To Swear By · Hadith 2328

ابن ماجہ · كتاب الأحكام ‹ كَرَاهِيَةِ الشَّهَادَةِ لِمَنْ لَمْ يُسْتَشْهَدْ · حديث 2362

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرُو بْنُ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ قَالَ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيئُ قَوْمٌ تَبْدُرُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ

'Abdullah bin Mas'ud said: "The Messenger of Allah was asked, 'Which of the people are best?' He said: 'My generation, then those that follow them, then those that follow them. Then there will come people whose testimony precedes their oath and whose oath precedes their testimony.'''

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ← عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرُو بْنُ رَافِعٍ

Sunan Ibn Majah · The Chapters On Rulings › To Give Testimony When One Has Not been Asked To Do Is Disliked · Hadith 2362

ابن ماجہ · كتاب الأحكام ‹ الرَّجُلِ عِنْدَهُ الشَّهَادَةُ لاَ يَعْلَمُ بِهَا صَاحِبُهَا · حديث 2364

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجُعْفِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُکْلِيُّ أَخْبَرَنِي أُبَيُّ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بَکْرِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خَيْرُ الشُّهُودِ مَنْ أَدَّی شَهَادَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا

Zaid bin Khalid Al-juhani said that he heard the Messenger of Allah say: "The best of witnesses is the one who gives his testimony before he is asked for it."

«خَيْرُ الشُّهُودِ مَنْ أَدَّى شَهَادَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَسْأَلَهَا» ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَنَّهُ ← زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ ← خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثابت ← محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، ← أُبَيُّ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجُعْفِيُّ

Sunan Ibn Majah · The Chapters On Rulings › A Man Who Has Testimony To Give, When The Person To Whom It Pertains Is Unaware Of That · Hadith 2364

ابن ماجہ · كتاب الأحكام ‹ مَنْ لاَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ · حديث 2366

حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ وَلَا مَحْدُودٍ فِي الْإِسْلَامِ وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَی أَخِيهِ

It was narrated from 'Amr bin Shu'aib from his father that his grandfather said that the Messenger of Allah said: "The testimony of a man or woman who is treacherous, or of one who has been subjected to one of the Hadd punishments of Islam, or of one who bears a grudge against his brother, is not permissible."

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حجاج بن أرطاة ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← و، ← مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ

Sunan Ibn Majah · The Chapters On Rulings › The One Whose Testimony Permitted · Hadith 2366

ابن ماجہ · كتاب الأحكام ‹ مَنْ لاَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ · حديث 2367

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَی حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَائٍ عَنْ عَطَائِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ بَدَوِيٍّ عَلَی صَاحِبِ قَرْيَةٍ

It was narrated from Abu Hurairah that he heard the Messenger of Allah say: "The testimony of a Bedouin against a town-dweller is not permissible."

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ بَدَوِيٍّ عَلَی صَاحِبِ قَرْيَةٍ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ ← عَطَائِ بْنِ يَسَارٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَائٍ ← ابْنِ الْھَادِ ← نَافِعُ بْنُ یَزِیدَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى

Sunan Ibn Majah · The Chapters On Rulings › The One Whose Testimony Permitted · Hadith 2367

ابن ماجہ · كتاب الأحكام ‹ الْقَضَاءِ بِالشَّاهِدِ وَالْيَمِينِ · حديث 2371

حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَائَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ مَوْلَی الْمُنْبَعِثِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ عَنْ سُرَّقٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَازَ شَهَادَةَ الرَّجُلِ وَيَمِينَ الطَّالِبِ

It was narrated from Surraq that the Prophet allowed the testimony of a man along with the oath of the claimant.

سُرَّقٍ ← رجل من أهل مصر، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ ← جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَائَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

Sunan Ibn Majah · The Chapters On Rulings › Passing Judgement On The Basis Of A Witness And An Oath · Hadith 2371

ابن ماجہ · كتاب الأحكام ‹ شَهَادَةِ الزُّورِ · حديث 2372

حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الْعُصْفُرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَسَدِيِّ عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِکٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ صَلَّی النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَامَ قَائِمًا فَقَالَ عُدِلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ بِالْإِشْرَاکِ بِاللَّهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفَائَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِکِينَ بِهِ

It was narrated that Khuraim bin Fatik Al-Asadi said that the, Prophet prayed the Morning prayer, and when he had finished, he stood up and said: "Bearing false witness is equivalent to associating others with Allah," three times. Then he recited this Verse: And shun lying speech (false statements), Hunafa' Lillah (i.e., worshiping none but Allah), not associating partners (in worship) to Him."

صَلَّی النَّبِيُّ الصُّبْحَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَامَ قَائِمًا ← خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ، ← حَبِيبِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَسَدِيِّ، ← أَبِيهِ ← سُفْيَانُ الْعُصْفُرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

Sunan Ibn Majah · The Chapters On Rulings › False Witness · Hadith 2372

ابن ماجہ · كتاب الأحكام ‹ شَهَادَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ · حديث 2374

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَازَ شَهَادَةَ أَهْلِ الْکِتَابِ بَعْضِهِمْ عَلَی بَعْضٍ

It was narrated from Jabir bin 'Abdullah that the Messenger of Allah allowed the People of the Book to testify against one another.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَامِرٍ، ← مجالد ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ

Sunan Ibn Majah · The Chapters On Rulings › The Testimony Of The People Of The Book Against One Another · Hadith 2374

ابن ماجہ · كتاب الحدود ‹ الرَّجُلِ يَجِدُ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً · حديث 2606

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَکِيعٌ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ قَالَ قِيلَ لِأَبِي ثَابِتٍ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ حِينَ نَزَلَتْ آيَةُ الْحُدُودِ وَکَانَ رَجُلًا غَيُورًا أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّکَ وَجَدْتَ مَعَ امْرَأَتِکَ رَجُلًا أَيَّ شَيْئٍ کُنْتَ تَصْنَعُ قَالَ کُنْتُ ضَارِبَهُمَا بِالسَّيْفِ أَنْتَظِرُ حَتَّی أَجِيئَ بِأَرْبَعَةٍ إِلَی مَا ذَاکَ قَدْ قَضَی حَاجَتَهُ وَذَهَبَ أَوْ أَقُولُ رَأَيْتُ کَذَا وَکَذَا فَتَضْرِبُونِي الْحَدَّ وَلَا تَقْبَلُوا لِي شَهَادَةً أَبَدًا قَالَ فَذُکِرَ ذَلِکَ لِلنَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ کَفَی بِالسَّيْفِ شَاهِدًا ثُمَّ قَالَ لَا إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَتَابَعَ فِي ذَلِکَ السَّکْرَانُ وَالْغَيْرَانُ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مَاجَهْ سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ هَذَا حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيِّ وَفَاتَنِي مِنْهُ

It was narrated that Salamah bin Muhabbiq said: “When the verse of legal punishments was revealed, it was said to Abu Thiibit, Sa'd bin 'Ubadah, who was a jealous man: 'If you found another man with your wife, what would you do?' He said: 'I would strike them both with the sword; do you think I should wait until I bring four (witnesses) and he has satisfied himself and gone away? Or should I say I saw such and such, and you will carry out the legal punishment on me (for slander) and never accept my testimony thereafter?' Mention of that was made to the Prophet and he said: 'The sword is sufficient as a witness.' Then he said: “No, (on second thought) I am afraid that the drunkard and the jealous would pursue that.”

سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ، ← قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ ← الْحَسَنِ، ← الْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمٍ ← وَكِيعٌ، ← علي بن محمد

Sunan Ibn Majah · The Chapters On Legal Punishments › The Legal Punishment Is Expiation · Hadith 2606

ابن ماجہ · كتاب الوصايا ‹ الْحَثِّ عَلَى الْوَصِيَّةِ · حديث 2701

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّی الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ عَلَی وَصِيَّةٍ مَاتَ عَلَی سَبِيلٍ وَسُنَّةٍ وَمَاتَ عَلَی تُقًی وَشَهَادَةٍ وَمَاتَ مَغْفُورًا لَهُ

It was narrated from Jabir bin 'Abdullah that the Messenger of Allah said: "Whoever dies leaving a will, he dies on the right path and Sunnah, and he dies with piety and witness, and he dies forgiven."

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ عَوْفٍ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← محمد بن المصفى الحمصي،

Sunan Ibn Majah · The Chapters On Wills › Exhortation To Make A Will · Hadith 2701

ابن ماجہ · كتاب الفرائض ‹ مِيرَاثِ الْوَلاَءِ · حديث 2732

حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ تَزَوَّجَ رَبَابُ بْنُ حُذَيْفَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَهْمٍ أُمَّ وَائِلٍ بِنْتَ مَعْمَرٍ الْجُمَحِيَّةَ فَوَلَدَتْ لَهُ ثَلَاثَةً فَتُوُفِّيَتْ أُمُّهُمْ فَوَرِثَهَا بَنُوهَا رِبَاعًا وَوَلَائَ مَوَالِيهَا فَخَرَجَ بِهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَی الشَّامِ فَمَاتُوا فِي طَاعُونِ عَمْوَاسٍ فَوَرِثَهُمْ عَمْرُو وَکَانَ عَصَبَتَهُمْ فَلَمَّا رَجَعَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ جَائَ بَنُو مَعْمَرٍ يُخَاصِمُونَهُ فِي وَلَائِ أُخْتِهِمْ إِلَی عُمَرَ فَقَالَ عُمَرُ أَقْضِي بَيْنَکُمْ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ وَالْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ کَانَ قَالَ فَقَضَی لَنَا بِهِ وَکَتَبَ لَنَا بِهِ کِتَابًا فِيهِ شَهَادَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَآخَرَ حَتَّی إِذَا اسْتُخْلِفَ عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ مَرْوَانَ تُوُفِّيَ مَوْلًی لَهَا وَتَرَکَ أَلْفَيْ دِينَارٍ فَبَلَغَنِي أَنَّ ذَلِکَ الْقَضَائَ قَدْ غُيِّرَ فَخَاصَمُوا إِلَی هِشَامِ بْنِ إِسْمَعِيلَ فَرَفَعَنَا إِلَی عَبْدِ الْمَلِکِ فَأَتَيْنَاهُ بِکِتَابِ عُمَرَ فَقَالَ إِنْ کُنْتُ لَأَرَی أَنَّ هَذَا مِنْ الْقَضَائِ الَّذِي لَا يُشَکُّ فِيهِ وَمَا کُنْتُ أَرَی أَنَّ أَمْرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ بَلَغَ هَذَا أَنْ يَشُکُّوا فِي هَذَا الْقَضَائِ فَقَضَی لَنَا فِيهِ فَلَمْ نَزَلْ فِيهِ بَعْدُ

It was narrated from 'Amr bin Shu' aib, from his father, that his grandfather said: "Rabab bin Hudhaifab (bin Sa'eed) bin Sahm married Umm Wa'il bint Ma'mar Al·Jumahiyyah, and she bore him three sons. Their mother died and her sons inherited her houses and the Wald' of her freed slaves. 'Amr bin 'As took them au t to Sham, and they died of the plague of Amwas, I Amr inherited from them, and he was their 'Asabah. When 'Amr bin 'As came back, Banu Ma'mar came to him and they referred their dispute with him concerning the WaIa' of their sister to 'Umar. 'Umar said: 'I will judge between you according to what I heard from the Messenger of Allah P.B.U.H. I heard him say: "What the son or father acquires goes to his 'Asaboh, no rna tter who they are.''' So he ruled in our favor and wrote a document to that effect, in which was the testimony of 'Abdur-Rahman bin "Awf, Zaid bin Thabit and someone else. Then when' Abdul-Malik bin Marwan was appointed caliph, a freed siave of hers (Umm Wa'il's) died, leaving behind two thousand Dinar. I heard that that ruling had been changed, so they referred the dispute to Hisham bin Ismail. We referred the matter to 'Abdul-Malik, and brought him the document of 'Umar. He said: 'I thought that this was a ruling concerning which there was no doubt. I never thought that the people of AIMadinah would reach such a state that they would doubt this ruling So he ruled in our favor, and it remained like that afterwards." (Hasan)

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

Sunan Ibn Majah · Chapters On Shares Of Inheritance › Inheritance Of Wala' · Hadith 2732

chevron_left Previous
1…394041…2,037
Next chevron_right