Jihad & Expeditions

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ کُنَّا نُسَلِّمُ عَلَی النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَرُدُّ عَلَيْنَا السَّلَامَ حَتَّی قَدِمْنَا مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ فَأَخَذَنِي مَا قَرُبَ وَمَا بَعُدَ فَجَلَسْتُ حَتَّی إِذَا قَضَی الصَّلَاةَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَشَائُ وَإِنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ أَنْ لَا يُتَکَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ

It was narrated that Ibn Ma’sud said: “We used to greet the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم with Salam and he would return our Salam, until we came back from the land of Ethiopia. I greeted him with Salam and he did not return my greeting, and I started to wonder why. So I sat down; when he finished praying, he said: ‘Allah decrees what He wills, and He has decreed that we should not speak during the prayer.” (Hasan)

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي وَائِلٍ ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُسَیْنُ بْنُ حُرَیْثٍ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ وَأَبِي بَکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَابْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ لَمْ يَسْجُدْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ قَبْلَ السَّلَامِ وَلَا بَعْدَهُ

It was narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم did not prostrate that day either before the Salam or after.” (Da`if)

لَمْ يَسْجُدْ رَسُولُ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ قَبْلَ السَّلَامِ وَلَا بَعْدَهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ ← سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ وَأَبِي بَکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَابْنِ أَبِي حَثْمَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عِرَاکِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ يَوْمَ ذِي الْيَدَيْنِ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ السَّلَامِ

It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم prostrated twice after the Salam on the day of Dhul-Yadain.(Sahih)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ وَمَنْصُورٌ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ کُنَّا نَقُولُ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ التَّشَهُّدُ السَّلَامُ عَلَی اللَّهِ السَّلَامُ عَلَی جِبْرِيلَ وَمِيکَائِيلَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُولُوا هَکَذَا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ السَّلَامُ وَلَکِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْکَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

It was narrated that Ibn Ma’sud said: “Before the Tashahhud was enjoined, when we prayed we used to say: ‘Peace (As-Salam) be upon Allah, peace be upon Jibril, peace be upon Mlka’Il.’ The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم f said: ‘Do not say this, for indeed Allah, the Mighty and Sublime, is As-Salam. Rather say: (All compliments, prayers and pure words are due to Allah. Peace be upon you, Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, and the mercy of Allah and His blessings. Peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah. I bear witness that none has the right to be worshipped except Allah, and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger).”

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ← الْأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ وَهُوَ ابْنُ عِيَاضٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ السَّلَامُ فَإِذَا قَعَدَ أَحَدُکُمْ فَلْيَقُلْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْکَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ بَعْدَ ذَلِکَ مِنْ الْکَلَامِ مَا شَائَ

It was narrated that ‘Abdullah said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Allah, the Mighty and Sublime, is As-Salam (the source of peace; the One free from all faults), so when any one of you sits (during the prayer), let him say: (All compliments, prayers and pure words are due to Allah. Peace be upon you, Prophet, and the percy of Allah and His blessings. !eace be upon us and upon the hteouS slaves of Allah. I bear ,vhness that none has the right to e worshipped except Allah alone ‘without partners, and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger).” Then after that let him choose whatever words he wants.” (Sahih)

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← الْفُضَيْلُ وَهُوَ ابْنُ عِيَاضٍ ← قُتَيْبَةُ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَی قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ الْأَشْعَرِيَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا فَعَلَّمَنَا سُنَّتَنَا وَبَيَّنَ لَنَا صَلَاتَنَا فَقَالَ إِذَا قُمْتُمْ إِلَی الصَّلَاةِ فَأَقِيمُوا صُفُوفَکُمْ ثُمَّ لِيَؤُمَّکُمْ أَحَدُکُمْ فَإِذَا کَبَّرَ فَکَبِّرُوا وَإِذَا قَالَ وَلَا الضَّالِّينَ فَقُولُوا آمِينَ يُجِبْکُمْ اللَّهُ ثُمَّ إِذَا کَبَّرَ وَرَکَعَ فَکَبِّرُوا وَارْکَعُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْکَعُ قَبْلَکُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَکُمْ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتِلْکَ بِتِلْکَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَکَ الْحَمْدُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ عَلَی لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ إِذَا کَبَّرَ وَسَجَدَ فَکَبِّرُوا وَاسْجُدُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَکُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَکُمْ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتِلْکَ بِتِلْکَ وَإِذَا کَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَکُنْ مِنْ قَوْلِ أَحَدِکُمْ أَنْ يَقُولَ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْکَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

It was narrated from Hittan bin ‘Abdullah that Al-Ash’ari said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم addressed us and taught us our Sunnahs and our prayer. He said: ‘When you stand for the prayer, make your rows straight, then let one of you lead the others. When he says the Takbir, then say the Takbir; when he says: “Wa lada ldllIn” then say “Amin,” and Allah will answer you. Then when he says the Takbir and bows, then say the Takbir and bow, for the Imam bows before you and stands up before you.’ The Prophet of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘This makes up for that. When he says: “Sami’ Allahu liman Hamidah (Allah hears the one who praises Him),” say: “Allahumma, Rabbanawa lakal-hamd (Allah, our Lord, to You be praise),” Allah will hear you, for indeed Allah, the Mighty and Sublime, has said on the tongue of His Prophet: “Allah hears the one who praises Him.” Then when he says the Takbir and prostrates, say the Takbir and prostrate, for the Imam prostrates before you and rises before you.’ The Prophet of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘This makes up for that. Then when you are sitting, let the following be among what one of you says: At tahiyyatut-tayyibatus-salawatu lillahi, as-salamu ‘alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmat-Allahi wa barakatuhu. As-salamu ‘alaina wa ‘ala ‘ibad illahis-salihIn, ashhadu an Ia ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluhu (All compliments, good words and prayers are due to Allah. Peace be upon you, Prophet, and the mercy of Allah and His blessings. Peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah. I bear witness that none has the right to be worshipped except Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger).” (Sahih).

حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ الْأَشْعَرِيَّ ← يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← يَحْيَى ← وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَيْمَنُ ابْنُ نَابِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ کَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْکَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِهِ مِنْ النَّارِ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ أَيْمَنَ بْنَ نَابِلٍ عَلَی هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَأَيْمَنُ عِنْدَنَا لَا بَأْسَ بِهِ وَالْحَدِيثُ خَطَأٌ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ

It was narrated that Jabir said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم used to teach us the Tashahhud just as he would teach us a Sarah of the Qur’an: ‘(In the name of Allah and by the help of Allah. All compliments, prayers and pure words are due to Allah. Peace be upon you, Prophet, and the mercy of Allah and His blessings. Peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah. I bear witness that none has the right to be worshipped except Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger. I ask Allah for Paradise and I seek refuge with Allah from the Fire).” (Da’if)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← أيمن ابن نابل ← أَبُو عَاصِمٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَکَمِ الْوَرَّاقُ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ ح و أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا وَکِيعٌ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِکَةً سَيَّاحِينَ فِي الْأَرْضِ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ

It was narrated that ‘Abdullah said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Allah has angels who travel around on Earth conveying to me the Salams of my Ummah.” (Sahih)

عَبْدُ اللَّهِ ← زَاذَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ← سُفْيَانَ، ← وَکِيعٌ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← و، ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَکَمِ الْوَرَّاقُ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ قِرَائَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِکٌ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الَّذِي أُرِيَ النِّدَائَ بِالصَّلَاةِ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ أَمَرَنَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْکَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَکَيْفَ نُصَلِّ عَلَيْکَ فَسَکَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّی تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ ثُمَّ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَعَلَی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّيْتَ عَلَی آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَعَلَی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکْتَ عَلَی آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّکَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَالسَّلَامُ کَمَا عَلِمْتُمْ

It was narrated that Abu Mas’ud Al-Ansari said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم came to us in the Majlis of Saad bin ‘Ubadah and Bashir bin Saad said to him: ‘Allah has commanded us to send Salah upon you, Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم; so how should we send Salah upon you?’ The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم remained silent until we wished that he had not asked him. Then he said: ‘Say:(Allah, send alah upon Muhammad and upon the family of Muhammad, as You sent Salah upon the family of Ibrahim, and send blessings upon Muhammad and upon the family of Muhammad as You sent blessings upon the family of Ibrahim among the nations. You are indeed Worthy of Praise, Full of Glory).” And the Salam is as you know.” (Sahih).

نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ

أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَی قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْنَا أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْکَ وَنُسَلِّمَ أَمَّا السَّلَامُ فَقَدْ عَرَفْنَاهُ فَکَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْکَ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّيْتَ عَلَی آلِ إِبْرَاهِيمَ اللَّهُمَّ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکْتَ عَلَی آلِ إِبْرَاهِيمَ

It was narrated that Abu Mas’ud Al-Ansari said: “It was said to the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ‘We have been commanded to send Salah and Salams upon you. We know how to send Salams, but how should we send alah?’ He said: ‘Say: “Allahumma salli ‘ala Muhammad kamasallaita ‘ala au Ibrahim. Allahumma bank ‘ala Muhammad kama barakta ‘ala au Ibrahim (Allah, sendupon Muhammad as You sent Salah upon the family of Ibrahim. Allah, send blessings upon Muhammad as You sent blessings upon the family of Ibrahim).” (Sahih)

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، ← زِيَادُ بْنُ يَحْيَى،

أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ مِنْ کِتَابِهِ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی عَنْ کَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْکَ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَکَيْفَ الصَّلَاةُ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَعَلَی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّيْتَ عَلَی آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّکَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَعَلَی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکْتَ عَلَی آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّکَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَی وَنَحْنُ نَقُولُ وَعَلَيْنَا مَعَهُمْ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا بِهِ مِنْ کِتَابِهِ وَهَذَا خَطَأٌ

It was narrated that Ka’b bin ‘Ujrah said: “We said: ‘Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, we know about sending Saláms upon you, but how should we send alah upon you?’ He said: (Allah, send Salah upon Muhammad and the family of Muhammad as You sentupon the family of Ibrahim, You are indeed Worthy of Praise, Full of Glory. Allah, send blessings upon Muhammad and the family of Muhammad as You sent prayers upon the family of Ibrahim, You are indeed Worthy of Praise, Full of Glory).” (One of the narrators) Ibn Abi Laila said: “We used to say: ‘And also upon us.” Abu ‘Abdur-Rahman (An-Nasa’i) said: It was narrated from his book, and this is a mistake. (Sahih)

قُلْنَا ← کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← سُلَیْمَانَ ← زَائِدَۃَ، ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ← الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ مِنْ کِتَابِهِ

أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِيَّا قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی عَنْ کَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْکَ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَکَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْکَ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَعَلَی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّيْتَ عَلَی إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّکَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَبَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَعَلَی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکْتَ عَلَی إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّکَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَنَحْنُ نَقُولُ وَعَلَيْنَا مَعَهُمْ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَهَذَا أَوْلَی بِالصَّوَابِ مِنْ الَّذِي قَبْلَهُ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِيهِ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ غَيْرَ هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَی أَعْلَمُ

It was narrated that Ka’b bin ‘Ujrah said: “We said: ‘Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, we know about sending Salams upon you, but how should we send Salah upon you?’ He said: ‘Say: (Allah, send alah upon Muhammad and the family of Muhammad as You sent alah upon Ibrahim and the family of Ibrahim, You are indeed Worthy of Praise, Full of Glory. Allah, send blessings upon Muhammad and the family of Muhammad as You sent prayers upon Ibrahim and the family of Ibrahim, You are indeed Worthy of Praise, Full of Glory).” (One of the narrators) ‘Abdur-Rahman said: “We used to say: ‘And also upon us.” Abu ‘Abdur-Rahman (An Nasa’ said: This is more worthy of being correct than the one that is before it. And we do not know of anyone who said “Amr bin Murrah” in it other than in this case. And Allah knows best. (Sahih)

قُلْنَا ← کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← الْحَكَمِ ← سُلَیْمَانَ ← زَائِدَۃَ، ← حُسَيْنٌ ← الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِيَّا

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَکَمِ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَی قَالَ قَالَ لِي کَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ أَلَا أُهْدِي لَکَ هَدِيَّةً قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَرَفْنَا کَيْفَ السَّلَامُ عَلَيْکَ فَکَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْکَ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّيْتَ عَلَی آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّکَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکْتَ عَلَی آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّکَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

It was narrated that Ibn Abi Laila said: “Ka’b bin ‘Ujrah said to me: ‘Shall I not give you a gift?’ We said: “Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم we know how to send Salams upon you, but how shall we send alah upon you?” He said: “Say:(Allah, send Salah upon Muhammad and the family of Muhammad as You sent alah upon the family of Ibrahim, You are indeed Worthy of Praise, Full of Glory. Allah, send blessings upon Muhammad and the family of Muhammad as You sent prayers upon the family of Ibrahim, You are indeed Worthy of Praise, Full of Glory).” (Sahih)

لِي کَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ أَلَا أُهْدِي لَکَ هَدِيَّةً قُلْنَا ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا بَکْرٌ وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْکَ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَکَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْکَ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَرَسُولِکَ کَمَا صَلَّيْتَ عَلَی إِبْرَاهِيمَ وَبَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکْتَ عَلَی إِبْرَاهِيمَ

It was narrated that Abu Saeed Al-Khudri said: “We said: ‘Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, we know how to send Salams upon you, but how should we send Salah upon you?’ He said: ‘Say: (Allah, send Salah upon Muhammad, Your slave and Messenger, as You sent Salah upon Ibrahim, and send blessings upon Muhammad and upon the family of Muhammad as You sent blessings upon Ibrahim).” (Sahih)

قُلْنَا ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، ← ابْنِ الْھَادِ ← بَکْرٌ وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ ← قُتَيْبَةُ،

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَی قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ کُنَّا إِذَا جَلَسْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ قُلْنَا السَّلَامُ عَلَی اللَّهِ مِنْ عِبَادِهِ السَّلَامُ عَلَی فُلَانٍ وَفُلَانٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُولُوا السَّلَامُ عَلَی اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ وَلَکِنْ إِذَا جَلَسَ أَحَدُکُمْ فَلْيَقُلْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْکَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ فَإِنَّکُمْ إِذَا قُلْتُمْ ذَلِکَ أَصَابَتْ کُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَائِ وَالْأَرْضِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ مِنْ الدُّعَائِ بَعْدُ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ يَدْعُو بِهِ

It was narrated that ‘Abdullah said: “When we sat during the prayer with the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم we used to say: ‘Peace (Salam) be upon Allah, peace be upon so-and-so and so-and-so.’ The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Do not say: Peace (Salam) be upon Allah, for Allah isAs-Salam (the Source of Peace; the One free from all faults). Rather say: At tahiyyatu lillahi wa was atyibatu, as-salamu ‘alayka ayyuhan Nabiyyu wa ratzmat-Allahi wa barakatuhu. As-salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadillahis-salihin (All compliments, prayers and pure rords are due to Allah. Peace be tipon you, Prophet, and the mercy of Allah and His blessings. Peace be upon us and upon the righteous laves of Allah). If you say that, it will be for every righteous slave in the heavens and on Earth, “Ashhadu an I ilaha ill-Allah wa ashhadu anna Mu ‘abduhu wa rast luhu (I bear witness that none has the right to be worshipped except Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger). Then let him choose any supplication that he likes to say after that.” (Sahih)

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَاللَّفْظُ لَهُ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ

أَخْبَرَنَا يَحْيَی بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَطَائُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ صَلَّی بِنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ صَلَاةً فَأَوْجَزَ فِيهَا فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ لَقَدْ خَفَّفْتَ أَوْ أَوْجَزْتَ الصَّلَاةَ فَقَالَ أَمَّا عَلَی ذَلِکَ فَقَدْ دَعَوْتُ فِيهَا بِدَعَوَاتٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَامَ تَبِعَهُ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ هُوَ أُبَيٌّ غَيْرَ أَنَّهُ کَنَی عَنْ نَفْسِهِ فَسَأَلَهُ عَنْ الدُّعَائِ ثُمَّ جَائَ فَأَخْبَرَ بِهِ الْقَوْمَ اللَّهُمَّ بِعِلْمِکَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِکَ عَلَی الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي اللَّهُمَّ وَأَسْأَلُکَ خَشْيَتَکَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَأَسْأَلُکَ کَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ وَأَسْأَلُکَ الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَی وَأَسْأَلُکَ نَعِيمًا لَا يَنْفَدُ وَأَسْأَلُکَ قُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ وَأَسْأَلُکَ الرِّضَائَ بَعْدَ الْقَضَائِ وَأَسْأَلُکَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَأَسْأَلُکَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَی وَجْهِکَ وَالشَّوْقَ إِلَی لِقَائِکَ فِي غَيْرِ ضَرَّائَ مُضِرَّةٍ وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ

‘Ata’ bin As-Sa’ib narrated that his father said: “Ammar bin Yasir led us in prayer and he made it brief. Some of the people said to him: ‘You made the prayer short (or brief).’ He said: ‘Nevertheless I still recited supplications that I heard from the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم.When he got up and left, a man — he was my father but he did not name himself — followed him and asked him about that supplication, then he came and told the people. (Allah, by Your knowledge of the unseen and Your power over creation, keep me alive so long as You know that living is good for me and cause me to die when You Jrjiow that death is better for me. jah, cause me to fear You in secret and in public. I ask You to make me true in speech in times of pleasure and of anger. I ask You to make me moderate in times of wealth and of poverty. And I ask You for everlasting delight and joy that will never cease. I ask You to make me pleased with that which You have decreed and for an easy life after death. I ask You for the sweetness of looking upon Your face and a longing to meet You in a manner that does not entail a calamity that will bring about harm or a trial that will cause deviation.O Allah, beautify us with the adornment of faith and make us among those who guide and are rightly guided.” (Hasan)

صَلَّی بِنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ صَلَاةً فَأَوْجَزَ فِيهَا ← أَبِيهِ ← عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ ← حَمَّادٌ، ← يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيکٌ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ صَلَّی عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ بِالْقَوْمِ صَلَاةً أَخَفَّهَا فَکَأَنَّهُمْ أَنْکَرُوهَا فَقَالَ أَلَمْ أُتِمَّ الرُّکُوعَ وَالسُّجُودَ قَالُوا بَلَی قَالَ أَمَا إِنِّي دَعَوْتُ فِيهَا بِدُعَائٍ کَانَ النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهِ اللَّهُمَّ بِعِلْمِکَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِکَ عَلَی الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي وَأَسْأَلُکَ خَشْيَتَکَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَکَلِمَةَ الْإِخْلَاصِ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ وَأَسْأَلُکَ نَعِيمًا لَا يَنْفَدُ وَقُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ وَأَسْأَلُکَ الرِّضَائَ بِالْقَضَائِ وَبَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَی وَجْهِکَ وَالشَّوْقَ إِلَی لِقَائِکَ وَأَعُوذُ بِکَ مِنْ ضَرَّائَ مُضِرَّةٍ وَفِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ

It was narrated that Qais bin ‘Ubad said: “Ammar bin Yasir led the people in prayer and he made the prayer short. It was as if they disliked that, so he said: ‘Did I not do bowing and prostration properly?’ They said: ‘Yes.’ He said: ‘And I said a supplication that the Prophetused to say:(Allah, by Your knowledge of the unseen and Your power over creation, keep me alive so long as You know that living is good for me and cause me to die when You know that death is better for me, and I ask You for fear of You in secret and in public. I ask You to make me true in speech in times of pleasure and of anger. I ask You for everlasting delight and joy that will never cease. I ask You to make me pleased with that which You have decreed and for an easy life after death, and for the sweetness of looking upon Your face and a longing to meet You, and I seek refuge in You from calamity that will bring about harm or a trial that will cause deviation. Allah, beautify us with the adornment of faith and make us among those who guide and are rightly guided.)” (Hasan)

بَلٰی ← أَلَمْ أُتِمَّ الرُّکُوعَ وَالسُّجُودَ ← صَلَّی عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ بِالْقَوْمِ صَلَاةً أَخَفَّهَا فَکَأَنَّهُمْ أَنْکَرُوهَا ← قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ ← شَرِيکٍ ← عَمِّي، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يَحْيَی بْنِ خَلَّادِ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَالِکٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَمٍّ لَهُ بَدْرِيٍّ قَالَ کُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّی رَکْعَتَيْنِ ثُمَّ جَائَ فَسَلَّمَ عَلَی النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ کَانَ النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمُقُهُ فِي صَلَاتِهِ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ ثُمَّ قَالَ لَهُ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّکَ لَمْ تُصَلِّ فَرَجَعَ فَصَلَّی ثُمَّ جَائَ فَسَلَّمَ عَلَی النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ ثُمَّ قَالَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّکَ لَمْ تُصَلِّ حَتَّی کَانَ عِنْدَ الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ فَقَالَ وَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْکَ الْکِتَابَ لَقَدْ جَهِدْتُ وَحَرَصْتُ فَأَرِنِي وَعَلِّمْنِي قَالَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّيَ فَتَوَضَّأْ فَأَحْسِنْ وُضُوئَکَ ثُمَّ اسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ فَکَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ ثُمَّ ارْکَعْ حَتَّی تَطْمَئِنَّ رَاکِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّی تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّی تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّی تَطْمَئِنَّ قَاعِدًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّی تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ فَإِذَا أَتْمَمْتَ صَلَاتَکَ عَلَی هَذَا فَقَدْ تَمَّتْ وَمَا انْتَقَصْتَ مِنْ هَذَا فَإِنَّمَا تَنْتَقِصُهُ مِنْ صَلَاتِکَ

‘Ali bin Yayah bin Khallad bin Rafi’ bin Malik Al-Ansari said: “My father narrated to me that a paternal uncle of his, who had been at Badr, said: ‘I was sitting with the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم in the Masjid, when a man came in and prayed two Rak’ahs, then he came and greeted the Prophet with Salam. The Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم had been watching him as he prayed, so he returned his Salam, then he said: “Go back and pray, for you have not prayed.” So he went back and prayed, then he came back and greeted the Prophet with Salam. He returned his Salam, then he said: “Go back and pray, for you have not prayed.” The third or fourth time this happened, then the man said: “By the One Who revealed the Book to you, I have done my best and have tried hard; show me and teach me.” He said: “When you want to pray, perform Wudu and perform it well, then turn to face the Qiblah and say the Takbir. Then recite the Qur’an, then bow until you are at ease in bowing. Then stand up until you are standing straight, then prostrate until you are at ease prostrating, then sit up until you are at ease sitting, then prostrate until you are at ease prostrating, then get up. If you complete the prayer in this manner you will have done it properlY and whatever you do less than this is lacking from your prayer.” (Sahih).

عَمٍّ لَهُ بَدْرِيٍّ ← أَبِي ← عَلِيُّ بْنُ يحيى بن خَلاَّدِ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ، ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ کُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا السَّلَامُ عَلَيْکُمْ السَّلَامُ عَلَيْکُمْ وَأَشَارَ مِسْعَرٌ بِيَدِهِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ فَقَالَ مَا بَالُ هَؤُلَائِ الَّذِينَ يَرْمُونَ بِأَيْدِيهِمْ کَأَنَّهَا أَذْنَابُ الْخَيْلِ الشُّمُسِ أَمَا يَکْفِي أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَی فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَی أَخِيهِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ

It was narrated that ‘Ubaidullah bin Al-Qibti said: “I heard Jabir bin Samurah say: When we prayed behind the Prophet we used to say: As salamu ‘alaykum, as-salamu ‘alaykum (Peace be upon, peace be upon you)” — and Mis’ar (one of the narrators) pointed with his hand to the right and the left. He said: “What is the matter with these people who wave their hands as if they are the tails of wild horses? It is sufficient for one to place his hands on his thighs and to say the Salam to his brother to his right and to his left.” (Sahih)

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُکَبِّرُ فِي کُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ السَّلَامُ عَلَيْکُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْکُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ حَتَّی يُرَی بَيَاضُ خَدِّهِ وَرَأَيْتُ أَبَا بَکْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَفْعَلَانِ ذَلِکَ

It was narrated that ‘Abdullah said: “I saw the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم saying the Takbir every time he went down or came up, or stood or sat, and he said the Salam to his right and to his left: As-salamu ‘alaykum wa rahrnatullah, as-salamu ‘alaykum wa ra (Peace be upon you and the mercy of Allah, peace be upon you and the mercy of Allah), until the whiteness of his cheek could be seen. And I saw Abu Bakr and ‘Umar, may Allah be pleased with them, doing likewise.” (Sahih)

یَّمِیْنِہٖ ← رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يُکَبِّرُ فِي کُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ وَيُسَلِّمُ ← عَبْدُ اللَّهِ ← الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← أَبِي إِسْحَقَ ← زُهَيْرٍ ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،