Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

الحكم والقضاء

Governance & Judiciary

35282 hadiths

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 2075

* عن أبي عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد قال دخلت على أبي الحسين بن أبي عمر القاضي معزياً له عن أبيه فلما وقع طرفي عليه قلت: وما مات من تبقى له بعد موته…ولا غاب من أمسى له منك شاهد (11/ 232)

دخلت على أبي الحسين بن أبي عمر القاضي معزياً له ← أبي عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 2075

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 2090

* عن أبي محمد عبد الله بن حمدون قال قال لي المعتضد ليلة وقدم له عشاء: لقمني قال: وكان الذي قدم فراريج ودراريج فلقمته من صدر فروج, فقال: لا لقمني من فخذه فلقمته لقماً, ثم قال: هات من الدراريج, فلقمته من أفخاذها. فقال: ويلك هو ذا تتنادر علي هات من صدورها. فقلت: يا مولاي ركبت القياس فضحك فقلت له: إلى كم أضحك ولا تضحكني؟! قال: شل المطرح وخذ ما تحته. قال: فشلته فإذا دينار واحداً. فقلت: أخذ هذا. فقال: نعم. فقلت له: بالله هو ذا تتنادر أنت الساعة على خليفة يجيز نديمه بدينار, فقال: ويلك لا أجد لك في بيت المال حقاً أكثر من هذا ولا تسمح نفسي أن أعطيك من مالي شيئاً ولكن هو ذا احتال لك بحيلة تأخذ فيها خمسة آلاف دينار فقبلت يده. فقال: إذا كان غد وجاءني القاسم يعني بن عبيد الله فهو ذا أسارك حين يقع نظري عليه سراراً طويلاً التفت فيه إليه كالمغضب, وانظر أنت إليه في خلال ذلك كالمخالس لي نظر المترثي له فإذا انقطع السرار فيخرج, ولا يبرح الدهليز أو تخرج, فإذا خرجت خاطبك بجميل, وأخذك إلى دعوته, وسألك عن حالك فاشك الفقر والخلة, وقلة حظك مني, وثقل ظهرك بالدين والعيال, وخذ ما يعطيك واطلب كل ما تقع عينك عليه فإنه لا يمنعك حتى تستوفي الخمسة آلاف دينار فإذا أخذتها فسيسألك عما جرى بينا فاصدقة وإياك أن تكذبه, وعرفه أن ذلك حيلة مني عليه حتى وصل إليك هذا, وحدثه بالحديث كله على شرحه وليكن إخبارك إياه بذلك بعد امتناع شديد وإحلاف منه لك بالطلاق والعتاق أن تصدقه, وبعد أن تخرج من داره تأخذ كل ما يعطيك إياه, وتحصله في بيتك فلما كان من غد حضر القاسم حين رآه بدا يسارني وجرت القصة على ما واضعته عليه فخرجت فإذا القاسم في الدهليز ينتظرني فقال: يا أبا محمد ما هذا الجفاء لا تجئني ولا تزورني, ولا تسألني حاجة فاعتذرت إليه باتصال الخدمة عليَّ فقال: ما يقنعني إلا أن تزورني اليوم ونتفرج, فقلت: أنا خادم الوزير فأخذني إلى طيارة وجعل يسألني عن حالي وأخباري, وأشكوا إليه الخلة والإضافة والدين والبنات وجفاء الخليفة وإمساكه يده, فيتوجع ويقول: يا هذا مالي لك, ولن يضيق عليك ما يتسع عليَّ أو تتجاوزك نعمة تحصلت لي, أو يتخطاك حظ فإنك في فنائي ولو عرفتني لعاونتك على إزالة هذا كله عنك فشكرته, وبلغنا داره فصعد, ولم ينظر في شيء وقال: هذا اليوم أحتاج أن اختص فيه بالسرور بأبي محمد فلا يقطعني أحد عنه, وأمر كتباه بالتشاغل بالأعمال وخلابي في دار الخلوة وجعل يحادثني ويبسطني, وقدمت الفاكهة, فجعل يلقمني بيده وجاء الطعام فكانت هذه سبيله, وهو يستزيدني, فلما جلس للشرب وقع لي بثلاثة آلاف دينار وأخذتها للوقت, وأحضر ثياباً وطيباً ومركوباً وأخذت ذلك, وكان بين يدي صينية فضة فيها مغسل فضة وخرداذي بلور, وكوز وقدح بللور, وأمر بحمله إلى طيارتي, وأقبلت كلما رأيت شيئاً حسناً له قيمة وافرة طلبته وحمل إليَّ فرشاً نفيساً وقال: هذا للبنات فلما تقوض أهل المجلس خلابي وقال: يا أبا محمد أنت عالم بحقوق أبي عليك ومودتي لك. فقلت: أنا خادم الوزير. فقال: أريد إن أسألك عن شيء, وتحلف لي أنك تصدقني عنه. فقلت: السمع والطاعة. فأحلفني بالله وبالطلاق والعتاق على الصدق, ثم قال لي: بأي شيء سارك الخليفة اليوم في أمري؟ فصدقته عن كل ما جرى حرفاً بحرف فقال: فرجت عني, ولكون هذا هكذا مع سلامة نيته لي أسهل عليَّ فشكرته, وودعته, وانصرفت إلى بيتي فلما كان من غد باكرت المعتضد فقال: هات حديثك فنسقته عليه. فقال: احفظ الدنانير ولا يقع لك أني أعمل مثلها معك بسرعة. (4/ 405، 406)

وكان الذي قدم فراريج ودراريج, فلقمته من صدر فروج, ← لي المعتضد ليلة وقدم له عشاء: لقمني. ← أبي محمد عبد الله بن حمدون

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 2090

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 2091

* عن أبي العيناء قال كان سبب خروجي من البصرة, وانتقالي عنها، أني مررت بسوق النخاسين يوماً، فرأيت غلاماً ينادى عليه وقد بلغ ثلاثين ديناراً - وهو يساوى ثلاثمائة دينار - فاشتريته وكنت أبني داراً، فدفعت له عشرين ديناراً على أن ينفقها على الصناع، فجاءني بعد أيام يسيرة فقال: قد نفذت النفقة, فقلت: هات حسابك، فرفع حساباً بعشرة دنانير. قلت: فأين الباقي؟ قال: اشتريت به ثوباً مصمتاً, وقطعته، قلت ومن أمرك؟ قال: يا مولاي لا تعجل، فإن أهل المروءات والأقدار لا يعيبون على غلمانهم إذا فعلوا فعلاً يعود بالدين على مواليهم، فقلت في نفسي: أنا اشتريت الأصمعي ولم أعلم. قال: وكانت في نفسي امرأة أردت أن أتزوجها سراً من ابنة عمي، فقلت له يوماً: أفيك خير؟ قال: إي لعمري. فأطلعته على الخبر فقال: أنا نعم العون لك. فتزوجت المرأة ودفعت إليه ديناراً, فقلت له: اشتر لنا كذا وكذا, ويكون فيما تشتريه سمك هازبي, فمضى ورجع وقد اشترى ما أردت، إلا أنه اشترى سمكاً مارماهي، فغاظني فقلت له: أليس أمرتك أن تشترى هازبي؟ قال: بلى ولكني رأيت بقراط يقول: أن الهازبي يولد السوداء، ويصف المارماهي ويقول: إنه أقل غائلة. فقلت له: يا ابن الفاعلة أنا لم أعلم أني اشتريت جالينوس، وقمت إليه فضربته عشر مقارع، فلما فرغت من ضربه أخذني وأخذ المقرعة فضربني سبع مقارع, وقال: يا مولاي الأدب ثلاث، والسبع فضل, وذلك قصاص، فضربتك سبع المقارع خوفاً عليك من القصاص يوم القيامة. قال: فغاظني جداً فرميته فشججته، فمضى من وقته إلى ابنة عمي فقال لها: يا مولاتي إن الدين النصيحة، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من غشنا فليس منا» وأنا أعلمك يا مولاتي أن مولاي قد تزوج واستكتمني، فلما قلت له: لا بد من تعريف مولاتي الخبر, فضربني بالمقارع وشجني، فمنعتني بنت عمي من دخول الدار، وحالت بيني وبين ما فيها ووقعنا في تخليط، فلم أر الأمر يصلح إلا بأن طلقت المرأة التي تزوجتها، وصلح أمري مع ابنة عمي، وسمت الغلام الناصح، فلم يكن يتهيأ لي أن أكلمه, فقلت: أعتقه وأستريح, فلعله أن يمضي عني إلى النار، فلما اعتقته لزمني وقال: الآن وجب حقك عليّ، ثم إنه أراد الحج فجهزته وزودته وخرج، فغاب عنى عشرين يوماً ورجع, فقلت له: لِمَ رجعت؟ قال: قطع الطريق وفكرت فإذا الله تعالى يقول) وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ([آل عمران: من الآية97] فكنت غير مستطيع، وفكرت فإذا حقك أوجب فرجعت, ثم أراد الغزو فجهزته أيضاً لذلك وشخص, فلما غاب عني بعت كل ما أملكه بالبصرة من عقار وغيره، وخرجت خوفاً من أن يرجع. (3/ 177، 179)

أبي العيناء

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 2091

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 2104

* عن إسماعيل ابن حماد بن أبي عيينة قال ما ورد عليَّ مثل امرأة تقدمت إليَّ فقالت: أيها القاضي ابن عمي زوجني من هذا ولم أعلم؛ فلما علمت رددت. قال: فقلت لها: ومتى رددت؟ قالت: وقت علمت. قلت: ومتى علمت؟ قالت: وقت رددت. قال: فما رأيت مثلها. (6/ 244)

فما رأيت مثلها. ← وقت رددت. ← وقت علمت. قلت: ومتى علمت؟ ← فقلت لها: ومتى رددت؟ ← أيها القاضي ابن عمي زوجني من هذا ولم أعلم؛ فلما علمت رددت. ← ما ورد عليَّ مثل امرأة تقدمت إليَّ ← إسماعيل ابن حماد بن أبي عيينة

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 2104

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 2123

* عن الحارث بن أبي أسامة قال جاءت امرأة إلى العوفي قاضي هارون ومعها صبي ومعها رجل فقالت: هذا زوجي وهذا ابني منه, فقال له: هذه زوجتك؟ قال: نعم. قال: وهذا الولد منك؟ قال: أصلح الله القاضي, أنا خصي, فالزمه الولد فأخذ الصبي ووضعه على رقبته وانصرف فاستقبله صديق له خصي والصبي على عنقه فقال له: من هذا الصبي معك؟ فقال: القاضي يفرق أولاد الزنا على الناس. وقال الشافعي: على الخصيان. (8/ 30)

الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 2123

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 2125

* عن زكريا بن يحيى الساجي قال اشترى رجل من أصحاب القاضي العوفي جارية فغاضبته ولم تطعه فشكى ذلك إلى العوفي فقال: أنفذها إلي حتى أكلمها. فأنفذها إليه. فقال لها: يا عروب, يا لعوب, يا ذات الجلابيب ما هذا التمنع المجانب للخيرات, والاختيار للأخلاق المشنوءات؟! فقالت له: أيد الله القاضي ليس لي فيه حاجة فمره يبعني فقال لها: يا منية كل حكيم, وبحاث على اللطائف عليم أما علمت أن فرط الإعتياصات من الموموقات على طالبي المودات والباذلين لكرائم المصونات مؤديات إلى عدم المفهومات. فقالت له الجارية: ليس في الدنيا أصلح لهذه العثنونات المنتشرات على صدور أهل الركاكات من المواسي الحالقات. وضحكت وضحك أهل المجلس. وكان العوفي عظيم اللحية. (8/ 31)

زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 2125

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 2127

* عن محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال كان عبد الرحمن بن إسحاق مفضلاً على حارث النقال, وكان عبد الرحمن وجد على بعض وكلائه. قال: فوجه بحارث ليتشرف على هذا الوكيل. قال: فكان يأخذ في كل يوم من غنم عبد الرحمن حملاً فيأكله. قال: فكتب الوكيل إلى عبد الرحمن: أيها القاضي وجهت إلينا بأمين والله لو أن الذئب أو السبع مجاور لضيعتك ما قدر أن يأخذ كل جمعة حملاً, وهذا الأمين يأكل كل يوم حملاً. (8/ 210)

كان عبد الرحمن بن إسحاق مفضلاً على حارث النق ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ شَيْبَةَ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 2127

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 2145

* عن عبد الرحمن بن مسهر قال ولاني أبو يوسف القاضي القضاء بجبل وبلغني أن الرشيد ينحدر إلى البصرة, فسألت أهل جبل أن يثنوا عليَّ فوعدوني أن يفعلوا ذلك إذا انحدر، فلما قرب منا سألتهم الحضور فلم يفعلوا وتفرقوا, فلما آيسوني من أنفسهم سرحت لحيتي وخرجت فوقفت له فوافي وأبو يوسف معه في الحراقة فقلت: يا أمير المؤمنين نعم القاضي قاضي جبل قد عدل فينا وفعل وصنع, وجعلت أثني على نفسي, ورآني أبو يوسف فطأطأ رأسه وضحك, فقال له هارون: ممَ ضحكت؟ قال: إن المثنى على القاضي هو القاضي, فضحك هارون حتى فحص رجليه, وقال: هذا الشيخ سخيف سفلة فأعزله فعزلني فلما رجع جعلت أختلف إليه, وأسأله أن يوليني قضاء ناحية أخرى فلم يفعل فحدثت الناس عن مجالد عن الشعبي أن كنية الدجال أبو يوسف, وبلغه ذلك فقال: هذه بتلك فحسبك وصر إليَّ حتى أوليك ناحية, ففعل وأمسكت عنه. (10/ 239)

بلغني ← ولاني أبو يوسف القاضي القضاء بجبل ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 2145

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 2151

* عن أبي العيناء قال كنت عند ابن أبي داؤد بعد قتل ابن الزيات فجيء بالجاحظ مقيداً وكان في أسبابه وناحيته, وعند ابن أبي داؤد محمد بن منصور, وهو إذ ذاك يلي قضاء فارس وخوزستان فقال ابن أبي داؤد للجاحظ: ما تأويل هذه الآية) وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ([هود:102]؟ فقال: تلاوتها تأويلها أعز الله القاضي. فقال: جيئوا بحداد. فقال: أعز الله القاضي ليفك عني أو ليزيدني, فقال: بل ليفك عنك فجيء بالحداد فغمزه بعض أهل المجلس أن يعنف بساق الجاحظ ويطيل أمره قليلاً ففعل فلطمه الجاحظ, فقال: اعمل عمل شهر في يوم, وعمل يوم في ساعة, وعمل ساعة في لحظة, فإن الضرر على ساقي, وليس بجذع ولا ساجة, فضحك ابن أبي داؤد وأهل المجلس منه. (12/ 218)

كان في أسبابه وناحيته, وعند ابن أبي داؤد محمد بن منصور, وهو ← كنت عند ابن أبي داؤد بعد قتل ابن الزيات فجيء بالجاحظ مقيداً ← أبي العيناء

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 2151

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 2163

* عن عافية بن شبيب قال كنا نكثر الحديث للمتوكل عن الجماز - وهو محمد بن عمرو بن حماد مولة بني تيم - وسلم الخاسر خاله، فأحب أن يراه فكتب في حمله، فلما دخل عليه لم يقع الموقع الذي أردناه، فتعصبنا كلنا له، فقال له المتوكل: تكلم فإني أريد أن أستبرئك، فقال الجماز: بحيضة أو حيضتين؟ فضحك الجماعة منه، فقال له الفتح: قد كلمت أمير المؤمنين فيك حتى ولاك جزيرة القرود، فقال الجماز: أفلست في السمع والطاعة أصلحك الله, فحصر الفتح وسكت، فأمر له المتوكل بعشرة آلاف درهم، فأخذها وانحدر فمات فرحاً بها. (3/ 126)

كنا نكثر الحديث للمتوكل ← عافية بن شبيب

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 2163

الجزء الموجود من كتاب السُّنَّة للطبراني - ت الدكتور عبد اللَّه بن صالح البراك - ن · کتاب ‹ باب · حديث 14

14 - قال الطبراني : حدثنا يوسف القاضي ، حدثنا المقدَّمي ، حدثنا معاذ بن هشام ، حدثنا أبي ، حدثنا قتادة عن عكرمة عن ابن عباس وأبي ذر في قوله : { فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى } (1)

ابن عباس وأبي ذر في قوله فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← الْمُقَدَّمِيُّ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي ← الطبراني،

The existing part of Al-Tabarani's Sunnah Book - Dr. Abdullah bin Salih Al-Barrak - Dr · Chapter › Chapter · Hadith 14

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 2152

2152- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ بَرَّادٍ مَوْلَى بَجِيلَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّفِي رَجُلَيْنِ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ, فَفَرَّقَ الْقَاضِي بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ فَتَزَوَّجَهَا أَحَدُ الشَّاهِدَيْنِ وَرَجَعَ الآخَرُ عَنْ شَهَادَتِهِ, فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : مَضَى الْقَضَاءُ, وَلاَ يُلْتَفَتُ إِلَى قَوْلِ الَّذِي رَجَعَ.

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 2152

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 2245

2245 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير بن عبد الحميد, عن منصور, عن إبراهيمَ,قال: كان العدل في المسلمين: من لم تظهر منه ريبة.

إبراهيمَ,قال: كان العدل في المسلمين: من لم تظهر منه ريبة. ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 2245

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 2284

2284- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ,قَالَ : اخْتَصَمَتْ أُمٌّ وَجَدَّةٌ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَتِ الْجَدَّةُ :. أَبَا أُمَيَّةَ أَتَيْنَاكَ ... وَأَنْتَ الْمَرْءُ نَأْتِيهِ. أَتَاكَ ابْنِي وَأُمَّاهُ ... وَكِلْتَانَا نُفَدِّيهِ. ثُمَّ تَزَوَّجَتِ فَهَاتِيهِ ... وَلاَ يَذْهَبْ بِكَ التِّيهُ. فَلَوْ كُنْتِ تَأَيَّمْتِ ... لَمَا نَازَعْتُكُمْ فِيهِ. أَلاَ يَا أَيُّهَا الْقَاضِي ... فَهَذِهِ قِصَّتِي فِيهِ. فَقَالَتِ الأُمُّ :. أَلاَ يَا أَيُّهَا الْقَاضِي ... قَدْ قَالَتْ لَكَ الْجَدَّهْ. مَقَالاً فَاسْتَمِعْ مِنِّي ... وَلاَ تَنْظُرْ فِي رَدِّهْ أُعَزِّي النَّفْسَ عَنِ ابْنِي ... وَكَبِدِي حَمَلَتْ كَبِدَهْ. فَلَمَّا كَانَ فِي حِجْرِي ... يَتِيمًا ضَائِعًا وَحْدَهْ. تَزَوَّجْتُ رَجَاءَ الْخَيْرِ ... مَنْ يَكْفِينِي فَقْدَهْ. وَمَنْ يَكْفُلُ لِي رِفْدَهْ ... وَمَنْ يُظْهِرُ لِي وُدَّهْ. فَقَالَ شُرَيْحٌ :. قَدْ سَمِعَ الْقَاضِي مَا قُلْتُمَا ... وَقَضَى بَيْنَكُمَا ثُمَّ فَصَلْ. بِقَضَاءٍ بَيِّنٍ بَيْنَكُمَا ... وَعَلَى الْقَاضِيَ جَهْدٌ إِنْ عَقَلْ. فَقَالَ لِلْجَدَّةِ بِينِي بِالصَّبِيِّ ... وَخُذِي ابْنَكِ مِنْ ذَاتِ الْعِلَلْ. إِنَّهَا لَوْ صَبَرَتْ كَانَ لَهَا ... قَبْلَ دَعْوَاهَا تَبْغِيهَا الْبَدَلْ.

أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 2284

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 2287

2287 - حدَّثنا سعيدٌ, نا أبو معشر, عن محمد بن كعب,في قولِهِ: {يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ}, قال: الموت.

الْمَوْتُ ← محمد بن كعب,في قولِهِ: {يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ}, ← أبو معشر ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 2287

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 2288

2288 - حدَّثنا سعيدٌ, نا حديج بن معاوية, عن أبي إسحاق, عن أبي الأحوص,قال: إذا حضر الرجل الموت, فإن رأى خيرا سره قال: {يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ}.

{يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ}. ← أبي الأحوص,قال: إذا حضر الرجل الموت, فإن رأى خيرا سره ← أَبِي إِسْحَاقَ ← حديج بن معاوية ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 2288

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 2364

2364- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ, عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْحَةَ,قَالَ : بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ إِذْ بَرَزَ رَجُلٌ مِنَ الْعَدُوِّ, وَمَعَهُ حِمَارٌ بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ ثِقْلُهُ, فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ يُبَارِزُ هَذَا ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ, فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ, فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ لِيَ الْحِمَارُ, وَمَا عَلَيْهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَكَ الْحِمَارُ وَمَا عَلَيْهِ, فَانْطَلَقَ فَبَارَزَهُ, فَقُتِلَ الْمُسْلِمُ, فَقَالَ النَّاسُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَهُ اللَّهُ الشَّهَادَةَ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَهُ الْحِمَارُ وَمَا عَلَيْهِ.

علي بن طلحة، ← أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 2364

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 2397

2397- حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ, قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ الإِفْرِيقِيُّ, عَنْ أَبِي يَسَارٍ السُّلَمِيِّ, قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ,يَقُولُ : نِعْمَ الْغَزْوُ الْبَحْرُ, لَوْلاَ وَاحِدَةٌ لَوْلاَ أَنَّ الْعَبْدَ أَقْرَبُ مَا يَكُونُ مِنَ الشَّهَادَةِ يَدْعُو اللَّهَ أَنْ يُخَلِّصَهُ مِنْهُ.

أبي يسار السلمي ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ الْأَفْرِيقِيِّ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 2397

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 2499

2499- حَدَّثَنَا إِسْماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي بكر بن أبي مريم عَن حميد بن عقبة بن رومان عَنْ أَبِي الدرداءأنه كان ينهى أن تقام الحدود على الرجل وهو غاز فِي سبيل الله حتى يقفل مخافة أن تحمله الحمية فيلحق بالكفار فإن تابوا تاب الله عليهم وإن عادوا فإن عقوبة الله من ورائهم.

حُمَيْدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ رُومَانَ، ← أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 2499

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 2615

2615- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى, قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ, عَنْ مُجَاهِدٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ,قَالَ : دَخَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرْضَةٍ مَرِضَهَا, فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ : إِنْ كُنَّا لَنَرْجُو غَيْرَ هَذِهِ الْمُوتَةِ يَا ابْنَ سَلاَمٍ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا الَّذِي كُنْتُمْ تَرْجُونَ لَهُ ؟ فَأَعْظَمُوا جَوَابَهُ, فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ : يَقُولُونَ : الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ : الشَّهَادَةُ, فَقَالَ : إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ إِنَّ الْقَتْلَ لَمِنَ الشَّهَادَةِ, وَالْهَدْمَ, وَالْغَرَقَ, وَالْحَرْقَ, وَوَجَعَ الْبَطْنِ, وَالنُّفَسَاءَ, وَالطَّاعُونَ.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ: يَقُولُونَ: الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ: الشَّهَادَةُ، ← رَسُولُ اللَّهِ «مَا الَّذِي كُنْتُمْ تَرْجُونَ لَهُ؟» فَأَعْظَمُوا جَوَابَهُ، ← بَعْضُ أَصْحَابِهِ: إِنْ كُنَّا لَنَرْجُو غَيْرَ هَذِهِ الْمُوتَةِ يَا ابْنَ سَلَامٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ،قَالَ: دَخَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ فِي مَرْضَةٍ مَرِضَهَا، ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← صالح بن موسى ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 2615

chevron_left Previous
1…1,7611,7621,7631,7641,765
Next chevron_right