التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 2991
* عن الحسين بن علي الصيمري قال كان عبيد الله بن سليمان خاطب عبد الحميد بن عبد العزيز القاضي الحنفي في بيع ضيعة ليتيم تجاور بعض ضياعه، فكتب إليه إن رأى الوزير أعزه الله أن يجعلني أحد رجلين إما رجلاً صين الحكم به، أو صين الحكم عنه. والسلام.
(11/ 62)
الحسين بن علي الصيمري
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 2991
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 2992
* عن أبي عمر القاضي قدم إليه بن النديم بن المنجم في شيء كان بينهما، فقال له بن المنجم: إن هذا يدِل بخاصة له عند القاضي. فقال أبو عمر: ما أنكرها! و إنها لنافعة له عندي، غير ضارة لك. إن كان الحق له كفيناه مؤنة اجتذابه، وإن كان عليه سلمناه إليك من غير استذلال له.
(3/ 403)
له بن المنجم: إن هذا يدِل بخاصة له عند القاضي.
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 2992
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 2993
* عن على بن سراج قال وكان محمد بن عبد الله بن علاثة صديقاً لسفيان الثوري، فلما ولي القضاء أنكر عليه سفيان ذلك، فأخبرني علي بن المحسن، أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، حدثني عبد الباقي بن قانع، قال: حدثني بعض شيوخنا قال: استأذن ابن علاثة على سفيان الثوري بعد أن ولي القضاء، فدخل عمار بن محمد بن أخت سفيان يستأذن له علي سفيان، فلم يأذن له وكان سفيان يعجن كسباً للشاة، فلم يزل به عمار حتى أذن له، فدخل ابن علاثة فلم يحول سفيان وجه إليه، ثم قال له: ابن علاثة ألهذا كتبت العلم؟ لو اشتريت صيداً بدرهم ـ يعني سميكا ـ ثم درت في سكك الكوفة لكان خيراً من هذا.
(5/ 389)
عَلِيُّ بْنُ سِرَاجٍ،
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 2993
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 2994
* عن عبد الله بن المبارك أنه كان يتجر في البز، وكان يقول لولا خمسة ما اتجرت، فقيل له يا أبا محمد: من الخمسة؟ فقال: سفيان الثوري وسفيان بن عيينة والفضيل بن عياض ومحمد بن السماك وابن علية، قال: وكان يخرج فيتجر إلى خراسان فكلما ربح من شيء أخذ القوت للعيال ونفقة الحج, والباقي يصل به إخوانه الخمسة قال: فقدم سنة فقيل له: قد ولي ابن علية القضاء، فلم يأته ولم يصله بالصرة التي كان يصله بها في كل سنة، فبلغ ابن علية أن ابن المبارك قد قدم, فركب إليه فتنكس على رأسه، فلم يرفع به عبد الله رأسا ولم يكلمه، فانصرف فلما كان من غد كتب إليه رقعة: أسعدك الله بطاعته وتولاك بحفظه وحاطك بحياطته، قد كنت منتظراً لبرك وصلتك أتبرك بها, وجئتك أمس فلم تكلمني, ورأيتك واجداً علي فأي شيء رأيت مني حتى أعتذر إليك منه؟! فلما وردت الرقعة على عبد الله بن المبارك دعا بالدواة والقرطاس وقال: يأبى هذا الرجل إلا أن نقشر له العصا، ثم كتب إليه:
يا جاعل الدين له با زيا…يصطاد أموال المساكين
احتلت للدنيا ولذاتها…بحيلة تذهب بالدين
فصرت مجنونا بها بعد ما…كنت دواء للمجانين
أين رواياتك في سردها…لترك أبواب السلاطين
أين رواياتك في سردها…عن ابن عون وابن سيرين
إن قلت أكرهت فماذا كذا…زل حمار العلم في الطين
فلما وقف ابن علية على هذه الأبيات قام من مجلس القضاء فوطئ بساط هارون وقال: يا أمير المؤمنين الله الله ارحم شيبتي؛ فإني لا أصبر للخطأ، فقال له هارون: لعل هذا المجنون أغرى عليك، فقال: الله الله أنقذني أنقذك الله، فأعفاه من القضاء، فلما اتصل بعبدالله بن المبارك ذلك وجه إليه بالصرة.
(6/ 235، 236)
ابْنُ عُلَيَّةَ، ← محمد بن السماك ← الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← لولا خمسة ما اتجرت، فقيل له يا أبا محمد: من الخمسة؟ ← عبد الله بن المبارك أنه كان يتجر في البز، وكان
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 2994
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 2996
* عن يحيى بن يمان قال لما ولي شريك القضاء أكره على ذلك، واقعد معه جماعة من الشرط يحفظونه، ثم طاب للشيخ فقعد من نفسه، فبلغ الثوري أنه قعد من نفسه فجاء فتراء له فلما رأى الثوري قام إليه فعظمه وأكرمه، ثم قال: يا أبا عبد الله هل من حاجة، قال: نعم مسألة. قال: أوليس عندك من العلم ما يجزيك. قال: أحببت أن أذكرك بها، قال: قل. قال: ما تقول في امرأة جاءت فجلست على باب رجل ففتح الرجل الباب فاحتملها ففجر بها لمن تحد منهما؟ فقال: لهو دونها؛ لأنها مغصوبة، قال: فإنه لما كان من الغد جاءت فتزينت وتبخرت وجلست على ذلك الباب ففتح الباب الرجل فرآها، فاحتملها ففجر بها لمن تحد منهما؟ قال: أحدهما جميعاً؛ لأنها جاءت من نفسها، وقد عرفت الخبر بالأمس، قال: أنت كان عذرك حيث كان الشرط يحفظونك، اليوم أي عذر لك؟ قال: يا أبا عبد الله أكلمك، قال: ما كان الله ليراني أكلمك أو تتوب، قال: ووثب فلم يكلمه حتى مات، وكان إذا ذكره قال: أي رجل كان لو لم يفسدوه.
(9/ 286)
يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 2996
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 2997
* عن الخطيب قال وكان أبو أمية الغلابي ببغداد يتجر في البز، فاستتر ابن الفرات الوزير عنده في بعض الأوقات، وقال له: إن وليت الوزارة فأيش تحب أن أصنع بك، فقال أبو أمية تقلدني شيئاً من أعمال السلطان، قال: ويحك، لا يجئ منك عامل ولا أمير ولا قائد ولا كاتب ولا صاحب شرطة، فأي شيء أقلدك؟ قال: لا أدري، قال له ابن الفرات: أقلدك القضاء. قال: قد رضيت، ثم خرج ا بن الفرات وولي الوزارة، وأحسن إلى أبي أمية وأفضل عليه وولاه قضاء البصرة، وواسط والأهواز، فانحدر أبو أمية إلى أعماله وأقام بالبصرة، وكان قليل العلم إلا أن عفته وتصونه غطيا نقصه، فلم يزل بالبصرة حتى قبض عليه بن كنداج أمير البصرة في بعض نكبات المقتدر بالله لابن الفرات، وكان بين أبي أمية وبين بن كنداج وحشة فأودعه السجن، فأقام فيه مدة إلى أن مات فيه، ولا نعلم أن قاضياً مات في السجن سواه.
(7/ 50، 51)
الخطيب
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 2997
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 2998
* عن حسن بن حماد سجادة قال قال حفص بن غياث، والله ما وليت القضاء حتى حلت لي الميتة ومات يوم مات ولم يخلف درهماً وخلف عليه تسعمائة درهم ديناً.
(8/ 193)
حسن بن حماد سجادة
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 2998
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 2999
* عن أبي الفضل قال حدثني أبي قال: استقضى بعض أمراء المدينة عثمان بن طلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر، فامتنع عليه من ذلك، فاشرف عليه بضرب السياط، فلما رأى ذلك قضى بين الناس حتى استوجب رزق عشرة أشهر، قال: وقدم المهدي المدينة حاجاً فدخل عليه عثمان بن طلحة فسأله أن يعزله عن القضاء، فقال: ليس إلى ذلك سبيل. قال له عثمان: يا أمير المؤمنين والله لو علمت أن ملك الروم يجيرني ولا يمنعني من الصلاة لاستجرت به، قال له المهدي: وإنك لعلى ما قلت قال: والله إني لعلى ما قلت. قال: فإني قد عزلتك فاقبض ما لك عندنا من الرزق، قال: والله ما لي عنه غنى، ولكنه كان لي نظراء وأشباه يكرهون من هذا العمل ما أكره، ثم أكرهوا عليه فدخلوا فيه فلما عزلوا كرهوا العزل، فلم أجد معنا هم في كراهتهم العزل إلا هذا الرزق، فلذلك كرهت أخذه.
(11/ 277)
أَبِي ← أَبِي الْفَضْلِ
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 2999
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3000
* عن إسماعيل بن إسحاق عن أشياخه قال كان عافية القاضي يتلقد للمهدي القضاء بأحد جانبي مدينة السلام مكان بن علاثة، وكان عافية عالماً زاهداً، فصار إلى المهدي في وقت الظهر في يوم من الأيام، وهو خال فاستأذن عليه فأدخله، فإذا معه قمطر فاستعفاه من القضاء واستأذنه في تسليم القمطر إلى من يأمر بذلك، فظن أن بعض الأولياء قد غض منه أو أضعف يده في الحكم فقال له في ذلك، فقال: ما جرى من هذا شيء. قال: فما سبب استعفائك؟ فقال: كان يتقدم إلي خصمان موسران وجيهان منذ شهرين في قضية معضلة مشكلة، وكل يدعي بينه وشهوداً ويدلي بحجج تحتاج إلى تأمل وتثبت فرددت الخصوم رجاء أن يصطلحوا أو يعن لي وجه فصل ما بينهما، قال: فوقف أحدهما من خبري على أني أحب الرطب السكر، فعمد في وقتنا وهو أول أوقات الرطب إلى أن جمع رطباً سكراً لا يتهيأ في وقتنا جمع مثله إلا لأمير المؤمنين، وما رأيت أحسن منه ورشا بوابي جملة دراهم على أن يدخل الطبق إليَّ، ولا يبالي أن يرد، فلما أدخل إليَّ، أنكرت ذلك وطردت بوابي، وأمرت برد الطبق فرد، فلما كان اليوم، تقدم إلي مع خصمه، فما تساويا في قلبي ولا في عيني، وهذا يا أمير المؤمنين ولم أقبل، فكيف يكون حالي لو قبلت؟ ولا آمن أن يقع علي حيلة في ديني فأهلك وقد فسد الناس فأقلني أقالك الله واعفني فأعفاه.
(12/ 308، 309)
أَشْيَاخِهِ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3000
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3001
* عن عبد الله بن صالح بن مسلم قال كان شريك على قضاء الكوفة، فخرج يتلقى الخيزران فبلغ شاهي، وأبطأت الخيزران، فأقام ينتظرها ثلاثاً ويبس خبزه فجعل يبله بالماء ويأكله. فقال: العلاء بن المنهال:
فإن كان الذي قد قلت حقاً فمالك…بأن قد أكرهوك على القضاء تلقى
موضعاً في كل يوم…من يحج من النساء
مقيم في قرى شاهي ثلاث…بلا زاد سوى كسر وماء
(9/ 285)
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ،
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3001
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3002
* عن أبي الحسن علي بن القاسم القاضي قال سمعت أبي يقول: كان موسى بن إسحاق لا يرى متبسماً قط. فقالت له امرأة: أيها القاضي، لا يحل لك أن تحكم بين الناس فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يحل للقاضي أن يحكم بين اثنين وهو غضبان» فتبسم.
(13/ 53)
كان موسى بن إسحاق لا يرى متبسماً قط. ← أَبِي ← أبي الحسن علي بن القاسم القاضي
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3002
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3003
* عن عبد الرحمن بن مسهر قال ولي أبو يوسف القاضي القضاء بجبل، وبلغني أن الرشيد ينحدر إلى البصرة فسألت أهل جبل أن يثنوا علي فوعدوني أن يفعلوا ذلك إذا انحدر، فلما قرب منا سألتهم الحضور فلم يفعلوا، وتفرقوا فلما آيسوني من أنفسهم سرحت لحيتي وخرجت فوقفت له فوافى وأبو يوسف معه في الحراقة، فقلت يا أمير المؤمنين نعم القاضي قاضي جبل، قد عدل فينا وفعل وصنع وجعلت أثني على نفسي، ورآني أبو يوسف فطأطأ رأسه وضحك، فقال له: هارون مم ضحكت؟ قال: إن المثني على القاضي هو القاضي، فضحك هارون حتى فحص رجليه، وقال: هذا الشيخ سخيف سفلة فاعزله، فعزلني. فلما رجع جعلت أختلف إليه وأسأله أن يوليني قضاء ناحية أخرى فلم يفعل فحدثت الناس عن مجالد عن الشعبي أن كنية الدجال أبو يوسف، وبلغه ذلك فقال: هذه بتلك فحسبك وصر إلي حتى أوليك ناحية ففعل وأمسكت عنه.
(10/ 239)
بلغني ← ولي أبو يوسف القاضي القضاء بجبل، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3003
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3007
* عن أبي الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر قال بلغني أن أبا خازم القاضي جلس في الشرقية وهو قاضيها للحكم، فارتفع إليه خصمان، فاجترأ أحدهما بحضرته بما أوجب التأديب، فأمر بتأديبه، وأدب فمات في الحال، فكتب إلى المعتضد من المجلس: أعلم أمير المؤمنين أطال الله بقاءه أن خصمين حضراني فاجترأ أحدهما بما أوجب عليه معه الأدب عندي، فأمرت بتأديبه فأدب فمات فإذا كان المراد به مصلحة المسلمين فمات في الأدب فالدية واجبة في بيت مال المسلمين فإن رأي أمير المؤمنين أطال الله بقاءه أن يأمر بحمل الدية إلي لأحملها إلى ورثته فعل. قال: فعاد الجواب إليه بأنا قد أمرنا بحمل الدية إليك، وحمل إليه عشرة آلاف درهم فأحضر ورثة المتوفي ودفعها إليهم.
(11/ 65)
أبي الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3007
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3008
* عن العباس بن مصعب بن بشر قال ـ عن العباس بن مصعب بن بشر ـ قال: كان أبو حمزة السكري مستجاب الدعوة، ويقال إن الحسين بن واقد كان قاضياً، أتى أبا حمزة السكري فأخبره بقضية قد قضى بها, فقال له: أخطأت قضيت بالجور، إذ لا تعرف القضاء فلم دخلت فيه، لو لحست الدبر كان خيراً لك من الحكم, فغضب الحسين وبكى وقال: اللهم ابتل أبا حمزة بما ابتليتني به. قال: فقال أبو حمزة: اللهم إن ابتليتني بما ابتليه به فاعم بصري. قال: فما مضت الأيام والليالي حتى استقضي، فذهب بصره، فمكث أياماً لم يخبر، رجاء العافية، قال: فكنا نقول: قد استجيب لهما جميعاً.
(3/ 267)
كان أبو حمزة السكري مستجاب الدعوة، وي ← العباس بن مصعب بن بشر ← العباس بن مصعب بن بشر
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3008
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3009
* عن أبي سهل الرازي قال لم يشرك في القضاء بين أحد قط إلا بين عبيد الله بن الحسن بن الحصين العنبري، وبين عمر بن عامر على قضاء البصرة، وكانا يجتمعان جميعاً في المجلس وينظران جميعاً بين الناس قال فتقدم إليهما قوم في جارية لا تنبت. فقال فيها عمر بن عامر: هذه فضيلة في الجسم وقال عبيد الله بن الحسن: كل ما خالف ما عليه الخلقة فهو عيب.
(10/ 307)
أبي سهل الرازي
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3009
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3010
* عن طلحة بن محمد بن جعفر قال كان لمحمد بن عبد الله بن علاثة أخ يسمى زياد بن عبد الله، يخلف أخاه على القضاء بعسكر المهدي، فاستعان بعمر بن حبيب العدوي ينظر في أمور الناس بالشرقية فولاه المهدي الشرقية رياسة، وقيل ولاه من قبل أبي يوسف، ثم ولاه الرشيد قضاء البصرة، فقال ليحيى بن خالد: إنكم تبعثوني إلى ملك جبار لا آمنه ـ يعني محمد بن سليمان ـ فبعث يحيى معه قائداً في مائة فكان إذا جلس للقضاء أقام الجند عن يمينه وعن يساره سماطين فلم يكن قاضي أهيب منه وكان لا يكلم في طريق.
(11/ 196)
طلحة بن محمد بن جعفر
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3010
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3011
* عن عبد الله بن مصعب قال كنت عند أمير المؤمنين الرشيد، فقال له بعض جلسائه في محمد بن عبد الرحمن: هو حدث السن وليس مثله يلي القضاء، فقلت: لا يضيع فتى من قريش في مجلس أنا فيه، فأقبلت عليهم فقلت لهم: وهل عاب الله أحداً بالحداثة؟ أمير المؤمنين حدث السن أفتعيبونه؟ وقد قال الله تعالى:) سَمِعْنَا فَتىً يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ ([الأنبياء:60]. فقال لهم أمير المؤمنين: صدق؛ أنا حدث السن أتعيبونى بالحداثة؟ وأقره على القضاء.
(2/ 309)
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبٍ،
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3011
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3023
* عن أبي الفرج محمد بن عمران الخلال قال كان ورد القاضي أبي بكر محمد بن الطيب في كل ليلة عشرين ترويحة، ما يتركها في حضر ولا سفر، قال: وكان كل ليلة إذا صلى العشاء وقضى ورده، وضع الدواة بين يديه وكتب خمساً وثلاثين ورقة تصنيفاً من حفظه، وكان يذكر أن كتبه بالمداد أسهل عليه من الكتب بالحبر، فإذا صلى الفجر دفع إلى بعض أصحابه ما صنفه في ليلته، وأمره بقراءته عليه وأملى عليه الزيادات فيه.
(5/ 380)
أبي الفرج محمد بن عمران الخلال
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3023
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3030
* عن إبراهيم بن محمد بن رزق قال لما ولي حفص بن غياث القضاء بالكوفة، قال لهم أبو يوسف: اكسروا دفتر لتكتبوا فيه نوادر قضاياه، فمرت قضاياه وأحكامه كالقدح فقالوا لأبي يوسف أما ترى؟ قال: ما أصنع بقيام الليل؟ يريد أن الله وفقه بصلاة الليل في الحكم.
(8/ 193)
إبراهيم بن محمد بن رزق
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3030
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3173
* عن أبي علي الروذباري قال كان سبب دخولي مصر حكاية بنان. وذاك أنه أمر بن طيلون بالمعروف، فأمر أن يلقي بين يدي السبع. قيل له: ما الذي كان في قلبك حيث شمك السبع؟ قال: كنت أتفكر في سؤر السباع ولعابها. واحتال عليه أبو عبد الله القاضي حتى ضرب سبع درر، فقال له: حبسك الله، بكل درة سنة فحبسه بن طيلون سبع سنين.
(7/ 101)
أبي علي الروذباري
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3173
