Travel

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدٌ عَنْ أَيُّوبَ وَهُوَ ابْنُ عَائِذٍ عَنْ بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ أَبِي الْحَجَّاجِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فُرِضَتْ صَلَاةُ الْحَضَرِ عَلَی لِسَانِ نَبِيِّکُمْ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعًا وَصَلَاةُ السَّفَرِ رَکْعَتَيْنِ وَصَلَاةُ الْخَوْفِ رَکْعَةً

It was narrated that Ibn ‘Abbas said: “The prayer of the resident was enjoined on the tongue of your Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, four (Rak’ahs), and the prayer ot the traveler is two Rak’ahs, and the prayer of fear is one Rak’ah.” (Sahih)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ أَبِي الْحَجَّاجِ ← بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← أَيُّوبَ وَهُوَ ابْنُ عَائِذٍ ← زيد1 ← أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مَاهَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِکٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ الصَّلَاةَ عَلَی لِسَانِ نَبِيِّکُمْ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَکْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ رَکْعَةً

It was narrated that Ibn ‘Abbas said: “Allah, the Mighty and Sublime, enjoined the prayer on the tongue of your Prophet While a resident four (Rak’ahs), while traveling two, and at times of fear one.” (Sahih)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ ← الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ مَاهَانَ

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَی قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَلَائُ بْنُ زُهَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا وَبَرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ کَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَزِيدُ فِي السَّفَرِ عَلَی رَکْعَتَيْنِ لَا يُصَلِّي قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا فَقِيلَ لَهُ مَا هَذَا قَالَ هَکَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ

Wabarah bin ‘Abdur Rahman said: “Ibn ‘Umar did not offer more than two Rak’ahs when traveling, and he did not offer any prayer before or after that. It was said to him: ‘What is this?’ He said: ‘This is what I saw the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم doing’ (Sahih)

وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الْعَلَائُ بْنُ زُهَيْرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى،

أَخْبَرَنِي نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَی بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ کُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّی الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ رَکْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَی طِنْفِسَةٍ لَهُ فَرَأَی قَوْمًا يُسَبِّحُونَ قَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَائِ قُلْتُ يُسَبِّحُونَ قَالَ لَوْ کُنْتُ مُصَلِّيًا قَبْلَهَا أَوْ بَعْدَهَا لَأَتْمَمْتُهَا صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَکَانَ لَا يَزِيدُ فِي السَّفَرِ عَلَی الرَّکْعَتَيْنِ وَأَبَا بَکْرٍ حَتَّی قُبِضَ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ کَذَلِکَ

‘Eisa bin Hafs bin ‘Asim said: “My father told me: ‘I was with Ibn ‘Umar on a journey, and he prayed Zuhr and ‘Asr with two Rak’ahs each, then he went and sat on his carpet. He saw some people offering voluntary prayers and said: What are these people doing? I said: They are offering voluntary prayers. He said: If I had wanted to pray before and after (the obligatory prayer) I would have offered it in full. I accompanied the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم and he did not pray more than two Rak’ahs when traveling, and Abu Bakr (did likewise) until he died, as did ‘Umar and ‘Uthman, may Allah be pleased with them all.” (Sahih)

أَبِي ← عِيسَی بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ،

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَی يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ

It was narrated that ‘Urwah said that he heard the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم say: “Goodness is tied to the forelocks of horses until the Day of Resurrection: Reward and spoils of war.” (Sahih)

الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَی يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ ← رَسُولِ اللَّهِ ← عُرْوَةَ ← الشَّعْبِيِّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي حُصَيْنٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ أَنَّهُمَا سَمِعَا الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَی يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ

It was narrated from ‘Urwah bin Abi Al-Ja’d that the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “Goodness is tied to the forelocks of horses until the Day of Resurrection: Reward and spoils of war.” (Sahih)

الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَی يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ ← النَّبِيِّ ← عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ. ← حُصَيْنٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ أَنَّهُمَا سَمِعَا الشَّعْبِيَّ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ عَلَی لِسَانِ نَبِيِّکُمْ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَکْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ رَکْعَةً

It was narrated that Ibn ‘Abbas said: “Allah enjoined the prayer on the tongue of your Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم four (Rak’ahs) while a resident, two Rak’ahs while traveling, and one Rak’ah during times of fear.” (Sahih)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ،

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَی قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ زُبَيْدٍ الْأَيَامِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ذَکَرَهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ صَلَاةُ الْأَضْحَی رَکْعَتَانِ وَصَلَاةُ الْفِطْرِ رَکْعَتَانِ وَصَلَاةُ الْمُسَافِرِ رَکْعَتَانِ وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَکْعَتَانِ تَمَامٌ لَيْسَ بِقَصْرٍ عَلَی لِسَانِ النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

It was narrated that ‘Umar bin Al-Khatab said: “The prayer of Al-Adhha is two Rak’ahs, the prayer of Al-Fitr is two Rak’ahs, the prayer of the traveler is two Rak’ahs and the Jumu‘ah prayer is two Rak’ahs, complete and not shortened, upon the tongue of the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم. (Sahih)

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ذَکَرَهُ ← زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَکَرِيَّا عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ ح و أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرُّوا عَلَيْهِ بِجَنَازَةٍ فَقَامَ وَقَالَ عَمْرٌو إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جَنَازَةٌ فَقَامَ

It was narrated from Abu Saeed that a funeral passed by the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم and he stood up. (One of the narrators) ‘Amr said: “If a funeral passed by the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم he would stand up.” (Sahih)

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَقَ ← و، ← أَبُو سَعِيدٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← زَکَرِیَّا، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَتَی النَّبِيَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ عُکْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ وَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ بِذَوْدٍ أَوْ لِقَاحٍ يَشْرَبُونَ أَلْبَانَهَا وَأَبْوَالَهَا فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَاسْتَاقُوا الْإِبِلَ فَبَعَثَ فِي طَلَبِهِمْ فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَّرَ أَعْيُنَهُمْ

It was narrated that Anas said: “A group of men from ‘Uk!, or ‘Uraynah, came to the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم , and when the climate of Al Madinah did not suit them, he told them to go to some camels and drink their milk and urine. Then they killed the herdsman and stole the camels, He sent (men) after them, and had their hands and feet cut off, and their eyes gouged out.” (Sahih)

أَنَسٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّ نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَبَعَثَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَی ذَوْدٍ لَهُ فَشَرِبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَلَمَّا صَحُّوا ارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِ وَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤْمِنًا وَاسْتَاقُوا الْإِبِلَ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمْ فَأُخِذُوا فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ وَصَلَبَهُمْ

It was narrated from Anas bin Malik that some people from Uraynah came to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم but the climate of AlMadinah did not suit them. The prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم sent them to some camels of his, and he drank some of their milk and urine. When they recovered, they apostatized from Islam and killed the herdsman of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, who was a believer, and drove the camels off. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم sent (men) after them, and they were caught. He had their hands and feet cut off, their eyes gouged out, and had them crucified. (Da’if)

حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← عبد الله بن عمر وغيره ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو بَکْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ وَثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَفَرًا مِنْ عُرَيْنَةَ نَزَلُوا فِي الْحَرَّةِ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَکُونُوا فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ وَأَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِ وَاسْتَاقُوا الْإِبِلَ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمْ فَجِيئَ بِهِمْ فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَّرَ أَعْيُنَهُمْ وَأَلْقَاهُمْ فِي الْحَرَّةِ قَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَکْدُمُ الْأَرْضَ بِفِيهِ عَطَشًا حَتَّی مَاتُوا

It was narrated from Anas that some people from ‘Uranc,h camped in Al-Uarrah and came to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم. The climate of Al-Madinah did not suit them, so the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ‘ told them to go and stay near the camels that had been given in Sadaqah, and to drink their milk and urine. Then they killed the herdsman and apostatized from Islam, and drove off the camels. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم sent — (men) after them, who brought them, then he had their hands and feet cut off, and their eyes gouged out, and left them in Al-Harrah. Anas said: “I saw one of them biting at the ground from thirst, until they died.” (Sahih)

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ، وَثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← بَهْزٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو بَکْرٍ

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ قَدِمَ أَعْرَابٌ مِنْ عُرَيْنَةَ إِلَی نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمُوا فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ حَتَّی اصْفَرَّتْ أَلْوَانُهُمْ وَعَظُمَتْ بُطُونُهُمْ فَبَعَثَ بِهِمْ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَی لِقَاحٍ لَهُ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا حَتَّی صَحُّوا فَقَتَلُوا رُعَاتَهَا وَاسْتَاقُوا الْإِبِلَ فَبَعَثَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَّرَ أَعْيُنَهُمْ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدُ الْمَلِکِ لِأَنَسٍ وَهُوَ يُحَدِّثُهُ هَذَا الْحَدِيثَ بِکُفْرٍ أَوْ بِذَنْبٍ قَالَ بِکُفْرٍ

It was narrated that Anas bin Malik said: “Some Bedouin from ‘Uraynah came to the Prophet of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم and accepted Islam, but the climate of Al Madinah did not suit them; their skin turned yellow and their bellies became swollen. The Prophet of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم sent them to some milk camcls of his and told them to drink their milk and urine until they recovered. Then they killed their herdsmcn and drove off the camels. The Prophet of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم sent (men) af them and they were brou ht hack, then he had their hands and feet cut off, and their eves were branded.’’ The Commander of the Believers, ‘Abdul-Malik, said to Anas, when he was narrating this Hadith: “Was that (punishment) for Kufr or for sin?” He said:” For Kufr.” (Sahih)

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← طَلْحَۃَ بن مصرف ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ

أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ قَيْسٍ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَنْصِتْ النَّاسَ ثُمَّ قَالَ لَا أُلْفِيَنَّکُمْ بَعْدَ مَا أَرَی تَرْجِعُونَ بَعْدِي کُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُکُمْ رِقَابَ بَعْضٍ

It was narrated that Jarir bin ‘Abdullah said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said to me: ‘Ask the people to be quiet and listen.’ Then he said: ‘I do not want to see you after I am gone reverting to disbelievers, striking the necks of one another (killing one another).” (Sahih).

لَا أُلْفِيَنَّکُمْ بَعْدَ مَا أَرَی تَرْجِعُونَ بَعْدِي کُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُکُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ← لِي رَسُولُ اللَّهِ اسْتَنْصِتْ النَّاسَ ثُمَّ ← بَلَغَنِي أَنَّ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← قَيْسٍ ← إِسْمَعِيلُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْغَيْلَانِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ أُرْسِلُ کَلْبِي قَالَ إِذَا أَرْسَلْتَ کَلْبَکَ فَسَمَّيْتَ فَکُلْ وَإِنْ أَکَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْکُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَکَ عَلَی نَفْسِهِ وَإِذَا أَرْسَلْتَ کَلْبَکَ فَوَجَدْتَ مَعَهُ غَيْرَهُ فَلَا تَأْکُلْ فَإِنَّکَ إِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَی کَلْبِکَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَی غَيْرِهِ

It was narrated that ‘Adiyy bin Hatim said: “I asked the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ‘I release my dog.’ He said: ‘If you release your dog and mention the name of Allah, then eat. But if he has eaten some of it, then do not eat, for he caught it for himself. If you release your dog then you find another dog with it, then do not eat, for you said the name of Allah over your dog, and not over any other.” (Sahih)

سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ قُلْتُ أُرْسِلُ کَلْبِي ← عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ← شُعْبَةُ، ← بَهْزٌ ← سُلَيمَانُ بنُ عُبَيدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو الغَيْلانِيُّ البَصْرِيُّ،

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنْ الشَّعْبِيِّ وَعَنْ الْحَکَمِ عَنْ الشَّعْبِيِّ وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ أُرْسِلُ کَلْبِي فَأَجِدُ مَعَ کَلْبِي کَلْبًا آخَرَ لَا أَدْرِي أَيَّهُمَا أَخَذَ قَالَ لَا تَأْکُلْ فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَی کَلْبِکَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَی غَيْرِهِ

It was narrated that ‘Adiyy bin Hatim said: “I asked the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم : ‘I release my dog, and I find another dog with mine, and I do not know which of them caught (the game).’ He said: ‘Do not eat it, for you said the name of Allah over your dog, but not over any other.” (Sahih)

عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← الْحَكَمِ ← الشَّعْبِيِّ، ← ابْنِ أَبِي السَّفَرِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَکُلْ وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَقُتِلَ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ فَلَا تَأْکُلْ

It was narrated that Ash Sha’bi said: “I heard ‘Adiyy bin Hatim say: ‘I asked the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم about the Mi ‘rad and he said: “If the sharp point hits (the game), then eat, but if the broad edge of it hits it, and it is killed, then it has been killed by a blow, so do not eat.” (Sahih)

الْمِعْرَاضِ ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ← عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رَافِعٍ عَنْ رَافِعٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَاقُو الْعَدُوِّ غَدًا وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًی قَالَ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُکِرَ اسْمُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَکُلْ مَا خَلَا السِّنَّ وَالظُّفُرَ قَالَ فَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهْبًا فَنَدَّ بَعِيرٌ فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ فَقَالَ إِنَّ لِهَذِهِ النَّعَمِ أَوْ قَالَ الْإِبِلِ أَوَابِدَ کَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا غَلَبَکُمْ مِنْهَا فَافْعَلُوا بِهِ هَکَذَا

It was narrated that Ráfi’ said: “I said: ‘Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, we are going to meet the enemy tomorrow, and we do not have any knives.’ He said: ‘If the blood is shed and the name of Allah is mentioned, then eat, unlike (it is slaughtered) with teeth or nails.’ Then the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم if got some spoils of war and a camel ran away. A man shot an arrow at it and stopped it. He (the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ) said: ‘Some of these animals’ — or ‘these camels’ — ‘are untamed like wild animals, so if one of them goes out of your control, do the same.” (Sahih)

قُلْتُ ← رَافِعٍ ← عَبَايَةَ بْنِ رَافِعٍ ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← شُعْبَةُ، ← خَالِدٌ، ← إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَاقُو الْعَدُوِّ غَدًا وَلَيْسَتْ مَعَنَا مُدًی قَالَ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُکِرَ اسْمُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَکُلْ لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ وَسَأُحَدِّثُکُمْ أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَی الْحَبَشَةِ وَأَصَبْنَا نَهْبَةَ إِبِلٍ أَوْ غَنَمٍ فَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ کَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَإِذَا غَلَبَکُمْ مِنْهَا شَيْئٌ فَافْعَلُوا بِهِ هَکَذَا

It was narrated that Rafi’ bin Khadij said: “I said: ‘essenger of Allah, we are going to meet the enemy tomorrow, and we do not have any knives.’ He said: ‘If the blood is shed and the name of Allah is mentioned, then eat, unlike (it is slaughtered) with teeth or nails, and I will tell you about that. As for teeth, they are bones, and as for nails, they are the knives of the Ethiopians.’ We acquired some spoils of war including sheep or camels, and a camel ran away, so a man shot an arrow at it and stopped it. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Some of these animals’ — or ‘these camels’ — ‘are untamed like wild animals, so if one of them goes out of your control, do the same.” (Sahih)

قُلْتُ ← رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، ← أَبِي ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَلَقَّوْا الرُّکْبَانَ لِلْبَيْعِ وَلَا تُصَرُّوا الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ مَنْ ابْتَاعَ مِنْ ذَلِکَ شَيْئًا فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ فَإِنْ شَائَ أَمْسَکَهَا وَإِنْ شَائَ أَنْ يَرُدَّهَا رَدَّهَا وَمَعَهَا صَاعُ تَمْرٍ

It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “Do not go out to meet the riders, and do not bind the udders of camels and sheep. Whoever has bought anything in that manner has two choices: If he wishes he may keep it, or if he wants to return it he may return it, along with a Sa’ of dates.”(Sahih).

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،