Zuhd & Taqwa

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ ح وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ثُمَّ التَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ

It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم — and Ahmad said in his Hadith: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم — said: ‘No one who commits Zinais a believer at the moment when he is committing Ziná; no one who steals is a believer at the moment when he is stealing; no one who drinks wine is a believer at the moment when he is drinking it; but repentance is available to him after that.” (Sahih)

النَّبِيِّ وَقَالَ أَحْمَدُ فِي حَدِيثِهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي حَمْزَةَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ← وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ مُرْسَلٌ فَفَزِعَ قَوْمُهَا إِلَی أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ يَسْتَشْفِعُونَهُ قَالَ عُرْوَةُ فَلَمَّا کَلَّمَهُ أُسَامَةُ فِيهَا تَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتُکَلِّمُنِي فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ قَالَ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمَّا کَانَ الْعَشِيُّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا فَأَثْنَی عَلَی اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّمَا هَلَکَ النَّاسُ قَبْلَکُمْ أَنَّهُمْ کَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَکُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِ تِلْکَ الْمَرْأَةِ فَقُطِعَتْ فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا بَعْدَ ذَلِکَ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَکَانَتْ تَأْتِينِي بَعْدَ ذَلِکَ فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

It was narrated that Az Zuhri said: “Urwah bin Az-Zubair told me that a woman stole at the time of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم during the Conquest. Her people went to Usamah bin Zaid, to ask him to intercede.” ‘Urwah said: “When Usamah spoke to him concerning her, the face of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم changed color and he said: ‘Are you speaking to me concerning one of the Hadd punishments of Allah?’ Usamah said: ‘Pray to Allah for forgiveness for me, Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم.’ When evening came, the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم : stood up to deliver a speech. He praised Allah as He deserves, then he said: ‘The people who came before you were destroyed because, whenever a noble person among them stole, they would let him go. But if one who was weak stole, they would carry out the Hadd punishment on him. By the One in Whose hand is my soul, if Fatimah bint Muhammad were to steal, I would cut off her hand.’ Then the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ordered that the hand of that woman be cut off. After that she repented sincerely, and ‘Aishah said: ‘She used to come to me after that, and I would convey her needs to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم.“ (Sahih)

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْد

حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ ح وَأَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْحَقُ هُوَ الْأَزْرَقُ قَالَ حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ الْمَلِکِ عَنْ عَطَائٍ عَنْ أَيْمَنَ مَوْلَی ابْنِ الزُّبَيْرِ وَقَالَ خَالِدٌ فِي حَدِيثِهِ مَوْلَی الزُّبَيْرِ عَنْ تُبَيْعٍ عَنْ کَعْبٍ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوئَ ثُمَّ صَلَّی وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَصَلَّی الْعِشَائَ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَلَّی بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ فَأَتَمَّ وَقَالَ سَوَّارٌ يُتِمُّ رُکُوعَهُنَّ وَسُجُودَهُنَّ وَيَعْلَمُ مَا يَقْتَرِئُ وَقَالَ سَوَّارٌ يَقْرَأُ فِيهِنَّ کُنَّ لَهُ بِمَنْزِلَةِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ

It was narrated that Ka’b said: “Whoever performs Wudu and performs Wudu well, then prays (‘Abdur-Rahman said: and prays ‘Isha’), then prays after that four Rak’ahs and does them well (Sawwar said: and bows and prostrates well), and understands what he is reciting (Sawwar said: and recites therein), they will be equivalent to (praying) Lailat Al Qadr for him”. (Hasan Maqtu’)

سَوَّارٌ يَقْرَأُ فِيهِنَّ کُنَّ لَهُ بِمَنْزِلَةِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ← سَوَّارٌ يُتِمُّ رُکُوعَهُنَّ وَسُجُودَهُنَّ وَيَعْلَمُ مَا يَقْتَرِئُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَصَلَّی الْعِشَائَ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَلَّی بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ فَأَتَمَّ ← مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوئَ ثُمَّ صَلَّی ← کَعْبٍ ← تُبَيع ← خَالِدٌ فِي حَدِيثِهِ مَوْلَی الزُّبَيْرِ ← أَيْمَنَ مَوْلَی ابْنِ الزُّبَيْرِ ← عَطَائٍ ← بِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ ← إسحق، هو الأزرق، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَّارٍ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَائِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مُجَادَلَةُ أَحَدِکُمْ فِي الْحَقِّ يَکُونُ لَهُ فِي الدُّنْيَا بِأَشَدَّ مُجَادَلَةً مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِرَبِّهِمْ فِي إِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ أُدْخِلُوا النَّارَ قَالَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا کَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَحُجُّونَ مَعَنَا فَأَدْخَلْتَهُمْ النَّارَ قَالَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَأَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ مِنْهُمْ قَالَ فَيَأْتُونَهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِصُوَرِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ النَّارُ إِلَی أَنْصَافِ سَاقَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَی کَعْبَيْهِ فَيُخْرِجُونَهُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا قَدْ أَخْرَجْنَا مَنْ أَمَرْتَنَا قَالَ وَيَقُولُ أَخْرِجُوا مَنْ کَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ دِينَارٍ مِنْ الْإِيمَانِ ثُمَّ قَالَ مَنْ کَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ نِصْفِ دِينَارٍ حَتَّی يَقُولَ مَنْ کَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْ فَلْيَقْرَأْ هَذِهِ الْآيَةَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَکَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِکَ لِمَنْ يَشَائُ إِلَی عَظِيمًا

It was narrated that Abu Saeed Al-Khudri said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘No one of you disputes more intensely for something that is rightly his in this world, than the believers will dispute with their Lord for their brothers who have entered the Fire. They will say: ‘Our Lord, our brothers used to pray with us and fast with us, and perform ITIaJj with us, and you have caused them to enter the Fire?’ He will say: ‘Go and bring forth whomever you recognize among them.’ So they will go to them, and will recognize them by their appearances. Among them will be those who have been seized by the Fire up to the middle of their shins, and some among them those whom it has taken up to his ankles. They will bring them forth, then they will say: ‘Our Lord, we have brought forth those whom You commanded us (to bring forth).’ He will say: ‘Bring forth everyone in whose heart is faith the weight of a Dinar.’ Then He will say: ‘Everyone in whose heart is faith the weight of half a Dinar,’ until He will say: ‘In whose heart is faith the weight of the smallest speck.” Abu Saeed said: “Whoever does not believe this, let him read this Verse: ‘Verily, Allah forgives not that partners should be set up with Him (in worship), but He forgives except that (anything else) to whom He wills up to a tremendous (sin).” (Sahih)

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَائِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ عِيسَی الْبَغْدَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَائَ الْآخِرَةَ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ يَزِيدَ بْنَ خُصَيْفَةَ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَلَی قَوْلِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ خَالَفَهُ يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ رَوَاهُ عَنْ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ

It was narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘If a woman has perfumed herself with incense, let her not attend ‘Isha’ prayer.” (Sahih) Abu ‘Abdur-Rahman (An-Nasa’i) said: I do not know of anyone who followed up Yazid bin Khu (by also narrating) from Busr bin Saeed, for the saying of Abu Hurairah. Ya’qub bin ‘Abdullah Ibn Al-Ashajj contradicted him, he reported it from Zainab Ath Thaqafiyyah.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ عِيسَی الْبَغْدَادِيُّ

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ عَنْ بُکَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ لَا تَمَسَّ الطِّيبَ إِذَا خَرَجَتْ إِلَی الْعِشَائِ الْآخِرَةِ

It was narrated from Zainab Ath-ThaqafIyyah, the wife of ‘Abdullah, that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم told her not to touch perfume if she wanted to go out to ‘Isha’ the later. (Sahih)

زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ ← بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ قَالَ أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِشَامٍ عَنْ بُکَيْرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا خَرَجَتْ الْمَرْأَةُ إِلَی الْعِشَائِ الْآخِرَةِ فَلَا تَمَسَّ طِيبًا

It was narrated from Zainab Ath-Thaqaflyyah that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “If a woman goes out to (pray) ‘Isha’, let her not touch perfume.” (Sahih)

زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن عمرو بن هشام، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، ← أَبُو بَکْرِ بْنُ عَلِيٍّ

أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا عُشَّانَةَ هُوَ الْمَعَافِرِيُّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ کَانَ يَمْنَعُ أَهْلَهُ الْحِلْيَةَ وَالْحَرِيرَ وَيَقُولُ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ حِلْيَةَ الْجَنَّةِ وَحَرِيرَهَا فَلَا تَلْبَسُوهَا فِي الدُّنْيَا

‘Uqbah bin ‘Amir narrated that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم used to tell his wives not to wear jewelry and silk. He said: “If you Want the jewelry and silk of Paradise, then do not wear them in this world.” (Sahih)

عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يُخْبِرُ ← أَنَّهُ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا عُشَّانَةَ هُوَ الْمَعَافِرِيُّ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو الْجَوْزَائِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَائِ الْآخِرَةِ حَتَّی مَضَی شَطْرُ اللَّيْلِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّی بِنَا کَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَی بَيَاضِ خَاتَمِهِ فِي يَدِهِ مِنْ فِضَّةٍ

It was narrated that Anas : “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ‘delayed ‘Isha’ prayer one night, until half the night had passed, then he came out and led us in prayer. And it is as if I can see the whiteness of his silver ring on his hand.” (Sahih)

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو الْجَوْزَائِ

أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَصِّيصِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ ثَغْرٍ ثِقَةٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بَکْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ أَبِي النَّجِيبِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ الْبَحْرَيْنِ إِلَی النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ فَلَمْ يُرَدَّ عَلَيْهِ وَکَانَ فِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ وَجُبَّةُ حَرِيرٍ فَأَلْقَاهُمَا ثُمَّ سَلَّمَ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَيْتُکَ آنِفًا فَأَعْرَضْتَ عَنِّي فَقَالَ إِنَّهُ کَانَ فِي يَدِکَ جَمْرَةٌ مِنْ نَارٍ قَالَ لَقَدْ جِئْتُ إِذًا بِجَمْرٍ کَثِيرٍ قَالَ إِنَّ مَا جِئْتَ بِهِ لَيْسَ بِأَجْزَأَ عَنَّا مِنْ حِجَارَةِ الْحَرَّةِ وَلَکِنَّهُ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قَالَ فَمَاذَا أَتَخَتَّمُ قَالَ حَلْقَةً مِنْ حَدِيدٍ أَوْ وَرِقٍ أَوْ صُفْرٍ

It was narrated from Abu Saeed Ai-Khudri: “A man came from Al-Bahrain to the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم greeted him with Salam, but he did not return his greeting. He was wearing a gold ring on his hand, and was wearing a silken Jubbah. He took them off, then he greeted him with Salam, and he returned his greeting. Then he said: ‘Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, I came to you just now, and you turned away from me.’ He said: ‘You had a coal of fire on your hand.’ He said: ‘Then I have brought many coals.’ He said: ‘What you have brought I with you is no better for us than the stones of Al-Harrah, but it is a temporary convenience of this world.’ He said: ‘What should I use for a ring?’ He said: ‘A ring of iron or silver or brass.” (Hasan)

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي النَّجِيبِ ← بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ ثَغْرٍ ثِقَةٌ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمِصِّيصِيُّ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ عِيسَی قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَائَ الْآخِرَةَ

It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “Any woman who has been perfumed with incense should not attend ‘Isha’ the later with us.” (Sahih)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ عِيسَی

أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ رَأَی حُلَّةَ سِيَرَائَ تُبَاعُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اشْتَرَيْتَ هَذَا لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْکَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ قَالَ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ مِنْهَا بِحُلَلٍ فَکَسَانِي مِنْهَا حُلَّةً فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ کَسَوْتَنِيهَا وَقَدْ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أَکْسُکَهَا لِتَلْبَسَهَا إِنَّمَا کَسَوْتُکَهَا لِتَکْسُوَهَا أَوْ لِتَبِيعَهَا فَکَسَاهَا عُمَرُ أَخًا لَهُ مِنْ أُمِّهِ مُشْرِکًا

It was narrated from ‘Umar bin Al-Khattab that he saw a Hullah of Sira’ silk being offered for sale at the door of the Masjid. I said ''O' Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, why don’t you buy this and wear it on Fridays, and (when meeting) the delegations when they come to you?” The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “This is only worn by one who has no share in the Hereafter.” After that some (other) Hullahs were brought to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم and he gave me one. He said: “Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, you gave me this when you said what you said about it!” The Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “I did not give it to you to wear it! Rather I gave it to you to give away or to sell.” So ‘Umar gave it to a brother of his on his mother’s side who was an idolater.(Sahih)

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ رَأَی حُلَّةَ سِيَرَائَ تُبَاعُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَی وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَی وَأَبُو فَرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُکَيْمٍ قَالَ اسْتَسْقَی حُذَيْفَةُ فَأَتَاهُ دُهْقَانٌ بِمَائٍ فِي إِنَائٍ مِنْ فِضَّةٍ فَحَذَفَهُ ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيْهِمْ مِمَّا صَنَعَ بِهِ وَقَالَ إِنِّي نُهِيتُهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَشْرَبُوا فِي إِنَائِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَا تَلْبَسُوا الدِّيبَاجَ وَلَا الْحَرِيرَ فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الْآخِرَةِ

It was narrated that ‘Abdullah bin ‘Ukaim said: “Hudhaifah asked for some water and the chief brought water in a silver vessel. He threw it aside, then he apologized to them for what he had done, and said: ‘I told him before not to do that. I heard the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم gصلی اللہ علیہ وآلہ وسلم say: Do not drink from vessels of gold and silver, and do not wear Ad-DIbaj or silk. They are for them in this world, and for you in the Hereafter.” (Sahih)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی وَأَبُو فَرْوَةَ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ عَلَی الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ وَيَقُولُ قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ

‘Abdullah bin Az-Zubair said, while he was on the Minbar delivering a Khutbah: “Muhammad said: ‘Whoever wears silk in this world, will not wear it in the Hereafter.” (Sahih)

مُحَمَّدٌ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ عَلَی الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ وَيَقُولُ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← قُتَيْبَةُ،

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ لَا تُلْبِسُوا نِسَائَکُمْ الْحَرِيرَ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

KhalIfah said: “I heard ‘Ab bin Az-Zubair say: ‘Do not let your womenfolk wear silk, for heard ‘Umar bin Al-Khattab say: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: Whoever wears it in this world will not wear it in the Hereafter.” (Sahih)

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← لَا تُلْبِسُوا نِسَائَکُمْ الْحَرِيرَ فَإِنِّي ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← خَلِيفَةُ، ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَائٍ قَالَ أَنْبَأَنَا حَرْبٌ عَنْ يَحْيَی بْنِ أَبِي کَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حِطَّانَ أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ فَقَالَ سَلْ عَائِشَةَ فَسَأَلَتْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَلْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ

‘Imran bin Hittan narrated that he asked ‘Abdullah bin ‘Abbas about wearing silk. He said: “Ask ‘Aishah.” “So I asked ‘Aishah and she said: ‘Ask ‘Abdullah bin ‘Umar.’ So I asked Ibn ‘Umar and he said: : Hafs told me, that the essenger of Allah said: “Whoever wears silk in this world will have no share in the Hereafter.” (Sahih)

أبو حفص ← سَلْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ ← لُبْسِ الْحَرِيرِ فَقَالَ سَلْ عَائِشَةَ فَسَأَلَتْ عَائِشَةَ ← عِمْرَانُ بْنُ حِطَّانَ أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حَرْبٌ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَائٍ ← عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ،

أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ کُنَّا مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ فَجَائَ کِتَابُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ إِلَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ مِنْهُ شَيْئٌ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا هَکَذَا وَقَالَ أَبُو عُثْمَانَ بِأُصْبُعَيْهِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الْإِبْهَامَ فَرَأَيْتُهُمَا أَزْرَارَ الطَّيَالِسَةِ حَتَّی رَأَيْتُ الطَّيَالِسَةَ

It was narrated from Jarir from Sulaiman At-Taimi, from Abu ‘Uthman An-NahdI, who said: “We were with ‘Utbah bin Farqad when the letter of ‘Umar came, saying that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘No one wears silk except one who has no share of it in the Hereafter, except this much.” And Abu ‘Uthman gestured with the two fingers that are next to the thumb. And I saw the two of them pointing to the borders of the Tayalisah, so that I could see the Tayalisah [ (Sahih)

کُنَّا مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ فَجَائَ کِتَابُ عُمَرَ ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← جَرِيرٌ ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَزْرَةُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ابْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ کَانَ لَنَا سِتْرٌ فِيهِ تِمْثَالُ طَيْرٍ مُسْتَقْبِلَ الْبَيْتِ إِذَا دَخَلَ الدَّاخِلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ حَوِّلِيهِ فَإِنِّي کُلَّمَا دَخَلْتُ فَرَأَيْتُهُ ذَکَرْتُ الدُّنْيَا قَالَتْ وَکَانَ لَنَا قَطِيفَةٌ لَهَا عَلَمٌ فَکُنَّا نَلْبَسُهَا فَلَمْ نَقْطَعْهُ

It was narrated that ‘Aishah, the wife of the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “We had a curtain on which there were images of birds, at the entrance to the house. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘‘Aishah, remove it, for every time I come in and see it, I remember this world.” She said: “We had a plush wrap, with a border on it, that we would wear, and it was not cut off.” (Sahih).

رَسُولُ اللَّهِ يَا عَائِشَةُ حَوِّلِيهِ فَإِنِّي کُلَّمَا دَخَلْتُ فَرَأَيْتُهُ ذَکَرْتُ الدُّنْيَا ← کَانَ لَنَا سِتْرٌ فِيهِ تِمْثَالُ طَيْرٍ مُسْتَقْبِلَ الْبَيْتِ إِذَا دَخَلَ الدَّاخِلُ ← عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← ابْنُ هِشَامٍ: ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَزْرَۃَ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ کُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ أَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَقَالَ إِنِّي أُصَوِّرُ هَذِهِ التَّصَاوِيرَ فَمَا تَقُولُ فِيهَا فَقَالَ ادْنُهْ ادْنُهْ سَمِعْتُ مُحَمَّدًا صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا کُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ وَلَيْسَ بِنَافِخِهِ

It was narrated that An Nazar bin Anas said: “I was sitting with Ibn ‘Abbas when a man from among the people of Al-’Iraq came to him and said: ‘I make these images; what do you say concerning them?’ He said: ‘Come closer, come closer. I heard Muhammad صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم say: Whoever makes an image in this world will be commanded on the Day of Resurrection to breathe the soul into it, and he will not be able to do so.” (Sahih).

مُحَمَّدًا ← ادْنُهْ ادْنُهْ ← إِنِّي أُصَوِّرُ هَذِهِ التَّصَاوِيرَ فَمَا تَقُولُ فِيهَا ← کُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ أَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← خَالِدٌ -وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ- ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ سَهْمٍ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ قَالَ نَزَلْتُ عَلَی أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ طَعِينٌ فَأَتَاهُ مُعَاوِيَةُ يَعُودُهُ فَبَکَی أَبُو هَاشِمٍ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ مَا يُبْکِيکَ أَوَجَعٌ يُشْئِزُکَ أَمْ عَلَی الدُّنْيَا فَقَدْ ذَهَبَ صَفْوُهَا قَالَ کُلٌّ لَا وَلَکِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا وَدِدْتُ أَنِّي کُنْتُ تَبِعْتُهُ قَالَ إِنَّهُ لَعَلَّکَ تُدْرِکُ أَمْوَالًا تُقْسَمُ بَيْنَ أَقْوَامٍ وَإِنَّمَا يَکْفِيکَ مِنْ ذَلِکَ خَادِمٌ وَمَرْکَبٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَدْرَکْتُ فَجَمَعْتُ

It was narrated that Sarnurah bin Sahm said: “I came to Abti Hashim bin ‘Utbah when he was suffering the plague, and Muawiyah came to visit him. Abu Hashim wept. Muawiyah said to him: ‘Why are you weeping? Is it because of some pain that is hurting you, or is it for this world, the best of which has gone?’ He said: ‘Neither; but the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم gave me some advice, which I wish that I had followed. He said: “Perhaps you will live to see wealth that will hc distributed among the people when all that would suffice you of that would be a servant and a mount to ride in the cause of Allah.” I lived to see that, and I accumulated (wealth).” (Hasan)

مُعَاوِيَةُ مَا يُبْکِيکَ أَوَجَعٌ يُشْئِزُکَ أَمْ عَلَی الدُّنْيَا فَقَدْ ذَهَبَ صَفْوُهَا ← نَزَلْتُ عَلَی أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ طَعِينٌ فَأَتَاهُ مُعَاوِيَةُ يَعُودُهُ فَبَکَی أَبُو هَاشِمٍ ← سَمُرَةَ بْنِ سَهْمٍ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ،