Sahabah & Ahl al-Bayt

1345 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا العوام بن حوشب, قال: حدثني { .... } الأنصار, من ولد النعمان بن بشير,قالوا: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة, فقام علينا, فرفع بصره إلى السماء, حتى ظننت أن قد حدث في الشمس حدث, ثم قال: "ألا إنه كائن بعدي أمراء يكذبون ويظلمون, من صدقهم كذبهم, ومالأهم على ظلمهم, فليس مني ولست منه, ومن لم يصدقهم على كذبهم, ولم يمالئهم على ظلمهم, فهو مني وأنا منه. ألا و"سبحان الله, والحمد لله, ولا إله إلا الله, والله أكبر", هن الباقيات الصالحات, ألا ودم المؤمن - أو: وندم المؤمن -: كفارته ".

الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1431- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ, عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ,قَالَتْ : جَاءَتْ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ - امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ, وَكَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ, لاَ أَنَا وَلاَ ثَابِتٌ . تَشْكُو شَيْئًا مِنْهُ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُذْ مِنْهَا حَدِيقَتَهَا . فَأَخَذَ مِنْهَا, وَقَعَدَتْ فِي بَيْتِهَا

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُفْيَانَ،

1455 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عنِ الزُّهرِيِّ, سمع سعيد بن المسيب, وحرام بن سعد بن محيصة: إن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطا لقوم من الأنصار, فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقضى أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار, وعلى أهل المواشي ما أفسدت المواشي بالليل.

الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1486- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ الأَنْصَارِيُّ, حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ,أَنَّ رَجُلاً تَزَوَّجَ أَمَةً كَانَتْ لَكَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ فَضَرَبَ الدَّهْرُ مِنْ ضَرْبِهِ وَأَصَابَ الرَّجُلُ مَالاً, فَأَتَى كَثِيرَ بْنَ الصَّلْتِ فَابْتَاعَ مِنْهُ الْجَارِيَةَ فَلَمَّا أَوْجَبَهَا لَهُ قَالَ : لاَ تَعْجَلْ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكَ, فَأَتَى مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ يَذْكُرُ ذَلِكَ لَهُ, فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ : انْطَلِقْ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَاسْأَلْهُ عَنْ ذَلِكَ, فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ إِلَى زَيْدٍ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ : فَجَاءَ إِلَى زَيْدٍ وَأَنَا عِنْدَهُ فَسَأَلَهُ, فَقَالَ : لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ, فَانْطَلَقَ كَثِيرٌ إِلَى الرَّجُلِ فَأَخْبَرَهُ, فَقَالَ الرَّجُلُ : اشْهَدُوا أَنَّهُ قَدْ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا وَأَصْدَقَهَا كَذَا وَكَذَا, فَقَالَ كَثِيرٌ : لاَ تَعْجَلْ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكَ, فَأَتَى زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ, فَقَالَ : لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

1521- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنِ الزُّهْرِيِّ, عَنْ سَالِمٍ, قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلاً, مِنَ الأَنْصَارِ يُحَدِّثُ أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ أَبَاكَ,يَقُولُ : إِذَا وَضَعَتْ ذَا بَطْنِهَا وَزَوْجُهَا عَلَى السَّرِيرِ فَقَدْ حَلَّتْ.

أَبَاكَ,يَقُولُ إِذَا وَضَعَتْ ذَا بَطْنِهَا وَزَوْجُهَا عَلَى السَّرِيرِ فَقَدْ حَلَّتْ. ← أَبِي ← رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ،

1522- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ, عَنْ نَافِعٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ, أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِذَا وَضَعَتْ فَقَدْ حَلَّتْ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُيَقُولُ : إِذَا وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا وَزَوْجُهَا عَلَى السَّرِيرِ قَبْلَ أَنْ يُدْلَى فِي حُفْرَتِهِ فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا.

رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ ← «إِذَا وَضَعَتْ فَقَدْ حَلَّتْ» ← ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ کَانَ ← نَافِعٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← هُشَيْمٌ

1555 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سويد بن عبد العزيز, قال: حدَّثنا حصين, عن أبي وائل, عن مسروق, أن أم رومانحدثتهم قالت: بينا أنا قاعدة عند عائشة, إذ جاءت امرأة من الأنصار, فقالت: فعل الله بفلان وفلان. قالت عائشة: وما هو؟ قالت: كانا ممن حدث الحديث. قالت: وما هو؟ قالت: كذا وكذا. قالت: فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: نعم, قالت: وأبو بكر؟ قالت: نعم. قالت: فَخَرَّت عائشة رضي الله عنها مغشيا عليها, فما أفاقت إلا وعليها حمى بنافض, فطرح عليها الثياب, فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وهي مضطجعة, فقال: "ما شأنها؟ " قال: أخذتها الحمى بنافض. قال: "لعلها في حديث حدثت". فقعدت عائشة, فقالت: والله لئن حلفت لا تصدقوني, ولئن اعتذرت لا تعذروني, وإنما مثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه: {وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم, فخرج عذرها, فقالت: بحمد الله لا بحمدك. أو قالت: بحمد الله لا بحمد أحد.

مَسْرُوقٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← حُصَيْنٍ ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← سَعِيدٌ،

1721- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الأَنْصَارِيُّ, أَنَّ رَجُلاً مِنْ قُرَيْشٍ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ,فَقَالَ : ائْتِ عُرْوَةَ فَاسْأَلْهُ, ثُمَّ راْجِعْ إِلَيَّ, فَأَخْبِرْنِي مَا يَقُولُ لَكَ . فَسَأَلَ عُرْوَةَ, فَقَالَ : لاَ يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلاَلَ . فَرَجَعَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فَأَخْبَرَهُ, فَقَالَ سَعِيدٌ : صَدَقَ عُرْوَةُ, الْقَوْلُ مَا قَالَ.

سعيد صدق عروة القول ما ← لا يحرم الحرام الحلال فرجع إلى سعيد بن المسيب ← لك فسأل عروة ← مَا ← ذَلِكَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ,فَقَالَ ائْتِ عُرْوَةَ فَاسْأَلْهُ, ثُمَّ راْجِعْ إِلَيَّ, ← عبد الحميد بن جعفر الأنصاري أن رجلا من قريش سأل ← هُشَيْمٌ

1742 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله, عن حصين,أن امرأة من الأنصار - يقال لها: أم عمارة - أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقالت: يا رسول الله, ما أرى النساء تذكرون! فأنزل الله: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ} إلى قوله: {وَأَجْرًا عَظِيمًا}.

حصين,أن امرأة من الأنصار يقال لها: أم عمارة أتت رسول الله فقالت: ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

1755- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ, عَنْ أَبِي نَضْرَةَ, عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى,أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ خَرَجَ لَيْلاً فَانْتَسَفَتْهُ الْجِنُّ, فَطَالَتْ غَيْبَتُهُ, فَأَتَتِ امْرَأَتُهُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ, فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجَهَا قَدْ غَابَ عَنْهَا فَطَالَتْ غَيْبَتُهُ, فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ أَرْبَعَ سِنِينَ, فَفَعَلَتْ ثُمَّ أَتَتْهُ, فَأَمَرَهَا أَنْ تَزَوَّجَ فَفَعَلَتْ, ثُمَّ قَدِمَ زَوْجُهَا الأَوَّلُ, فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَخْبَرَهُ, فَغَضِبَ عُمَرُ, وَقَالَ : يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيُطِيلُ الْغَيْبَةَ عَنْ أَهْلِهِ, ثُمَّ لاَ يُعْلِمُهُمْ . قَالَ : لاَ تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ, إِنِّي خَرَجْتُ مِنْ مَنْزِلِي عِشَاءً فَاسْتَبَتْنِي الْجِنُّ, فَكُنْتُ فِيهِمْ مَا شَاءَ اللَّهُ, فَغَزَاهُمْ جِنٌّ مِنَ الْمُسْلِمِينَ, فَقَالُوا لِي : مَا أَنْتَ ؟ فَأَخْبَرْتُهُمْ, فَقَالُوا لِي : هَلْ لَكَ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى بِلاَدِكَ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ, فَبَعَثُوا بِي, فَأَمَّا اللَّيْلُ فَرِجَالٌ أَعْرِفُهُمْ, وَأَمَّا النَّهَارُ فَإِعْصَارُ رِيحٍ تَحْمِلُنِي . قَالَ : فَخَيَّرَهُ عُمَرُ بَيْنَ امْرَأَتِهِ وَبَيْنَ الصَّدَاقِ, فَاخْتَارَ امْرَأَتَهُ, فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا, وَرَدَّهَا إِلَيْهِ, فَقَالَ عُمَرُ : مَا كَانَ طَعَامُهُمْ ؟ قَالَ : الْفُولُ, وَمَا لَمْ يَكُنْ يُذْكَرُ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ . قَالَ : فَمَا كَانَ شَرَابُهُمْ ؟ قَالَ : الْجَدَفُ . يَعْنِي الَّذِي لاَ يُغَطَّى.

أَبِي نَضْرَةَ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← هُشَيْمٌ

1824- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ, قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ, عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ,أَنَّ أَوْسَ بْنَ الصَّامِتِ, ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ خَوْلَةَ بِنْتِ ثَعْلَبَةَ, فَجَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ, وَكَانَ أَوْسٌ بِهِ لَمَمٌ فَنَزَلَ الْقُرْآنُ : {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا}, فَقَالَ لاِمْرَأَتِهِ : مُرِيهِ فَلْيُعْتِقْ رَقَبَةً فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ وَالَّذِي أَعْطَاكَ مَا أَعْطَاكَ مَا جِئْتُ إِلاَّ رَحْمَةً لَهُ, فَنَزَلَ الْقُرْآنُ وَهِيَ عِنْدَهُ فِي الْبَيْتِ, فَقَالَ : مُرِيهِ فَلْيَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فَقَالَتْ : وَالَّذِي أَعْطَاكَ مَا أَعْطَاكَ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ, قَالَ : مُرِيهِ فَلْيَتَصَدَّقْ عَلَى سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا عِنْدَهُ مَا يَتَصَدَّقُ, فَقَالَ : فَاذْهَبِي إِلَى فُلاَنٍ الأَنْصَارِيِّ, فَإِنَّ عِنْدَهُ شَطْرَ وَسْقِ تَمْرٍ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهِ, فَلْيَأْخُذْ بِهِ فَلْيَتَصَدَّقْ بِهِ عَلَى سِتِّينَ مِسْكِينًا.

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ

65- حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني قال : حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال : حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس رضي الله عنهقال : "افتخر الحيان من الأنصار ، الأوس والخزرج . فقالت الأوس : منا غسيل الملائكة حنظلة ابن الراهب ومنا من اهتز لموته عرش الرحمن سعد بن معاذ ، ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن الأفلح ، ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت . فقالت الخزرج : منا أربعة جمعوا القرآن لم يجمعه أحد غيرهم زيد بن ثابت وأبو زيد وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل رضوان الله عليهم أجمعين " .

معاذ بن جبل رضوان الله عليهم أجمعين ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← أَبُو زَيْدٍ، ← الخزرج: منا أربعةٌ جمعوا القرآن لم يجمعه أحدٌ غيرهم: زيد بن ثابت، ← منا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت ← منا من حمته الدبر: عاصم بن ثابت بن الأفلح، ← منا من اهتز لموته عرش الرحمن سعد بن معاذ، ← الأوس منا غسيل الملائكة حنظلة ابن الراهب ← افتخر الحيان من الأنصار الأوس والخزرج ← أَنَسٌ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

89- حدثنا بذلك الفضل بن محمد قال : حدثنا عبد الرحمان بن عبد الحكم المصري قال : حدثنا شعيب بن يحيى قال : حدثنا عبد الجبار بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهقال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلتفت وراءه إذا مشى وربما تعلق رداؤه بالشيء أو بالشجرة فلا يلتفت حتى يضعوه عليه لأنهم كانوا يمزحون ويضحكون فكانوا قد أمنوا التفاته ".

مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ، ← شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى ← عبد الرحمان بن عبد الحكم المصري ← بذلك الفضل بن محمد،

167- حدثنا سليمان بن أبي هلال الذهبي أخبرنا عبد الحميد بن سليمان المدني حدثنا أبو عمرو عن عبد الله بن المثنى الأنصاري عن عمه ثمامة بن عبد الله بن أنس سمع أنس بن مالك رضي الله عنهيقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قيدوا العلم بالكتابة.

أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُيَقُولُ: ← عمه ثمامة بن عبد الله بن أنس ← عبد الله بن المثنى الأنصاري، ← أَبُو عَمْرٍو ← عبد الحميد بن سليمان المدني، ← سليمان بن أبي هلالٍ الذهبي،

176- حدثنا عمر بن أبي عمر أخبرنا نعيم بن حماد عن الحسن بن حبيب البكري عن عمران بن مالك الأنصاري حدثنا عبد الله بن راشد مولى عثمان عن عثمان بن عفان رضي الله عنهقال : قيدوا العلم قلنا وما تقييده ؟ قال علموه وتعلموه واستنسخوه فإنه يوشك أن يذهب العلماء ويبقى القراء لا يجاوز قراءة أحدهم تراقيه .

عثمان بن عفان رضي الله عنهقال قيدوا العلم قلنا وما تقييده ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ ← عمران بن مالكٍ الأنصاري، ← الحسن بن حبيب البكري ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← عمر بن أبي عمر،

183- حدثنا بذلك داود بن حماد القيسي حدثنا عبدة بن سليمان عن إسماعيل بن رافع عن محمد بن زياد الأنصاري عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر حديث الصور وقال في آخر ذلك يقول عز وجل لملك الموت عليه السلام : من بقي؟ فيقول بقيت أنت الحي القيوم الذي لا يموت وبقي عبدك ملك الموت فيقول يا ملك الموت أنت خلق من خلقي خلقتك لما ترى فقد مات الخلق كلهم فمت ثم لا تحيى أبدا.

بقيت أنت الحي القيوم الذي لا يموت وبقي عبدك ملك الموت ← عز وجل لملك الموت من بقي؟ ← في آخر ذلك ← حديث الصور ← ابى هريرة رضى الله عنهعن رسول الله انه ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، ← محمد بن زيادٍ الأنصاري، ← إسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← بذلك داود بن حمادٍ القيسي،

214- حدثنا محمد بن زنبور المكي قال : حدثنا إسماعيل بن جعفر المدني قال : حدثنا سعيد بن سعيد بن قيس الأنصاري عن عمر بن ثابت بن الحارث عن أبي أيوب رضي الله عنهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر.

((من صام رمضان، ثم أتبعه ستًّا من شوالٍ، فكأنما صام الدهر)). ← أبي أيوب رضي الله عنهعن رسول الله أنه ← عمر بن ثابت بن الحارث، ← سعيد بن سعيد بن قيس الأنصاري ← إسماعيل بن جعفرٍ المدني، ← مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَكِّيُّ

318- حدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن حبيب عن أسلمقال : سمعت أبا أيوب الأنصاري رضي الله عنه يقول : ليأتين على الرجل أحايين وما في قلبه موضع إبرة من النفاق ، وليأتين عليه أحايين وما في قلبه موضع إبرة من الإيمان .

أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ، ← أَسْلَمَقَالَ: ← يَزِيدُ بْنُ حَبِيبٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

365- حدثنا أبو عمار الخزاعي قال : حدثنا أوس بن عبد الله بن بريدة قال : حدثني أخي سهل بن عبد الله أن أباه حدثه عن أبيه بريدة رضي الله عنه :أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان لا يتطير ولكن يتفاءل فكانت قريش جعلت مائة من الإبل فيمن يأخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم فيرده عليهم حيث توجه إلى المدينة فركب بريدة في سبعين راكبا من أهل بيته من بني سهم فتلقاه نبي الله فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم : من أنت ؟ قال: أنا بريدة فالتفت إلى أبي بكر رضي الله عنه وقال: يا أبا بكرسول الله صلى الله عليه وسلمضي الله عنه برد أمرنا وصلح فقال وممن قال من اسلم فقال لأبي بكر سلمنا قال ثم ممن قال من بني سهم قال خرج سهمك فأسلم بريده وأسلم الذين معه جميعا فلما أن أصبح قال بريده لنبي الله صلى الله عليه وسلم لا تدخل المدينة إلا ومعك لواء فحل عمامته ثم شد بها في رمح ثم مشى بين يديه صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله تنزل علي فقال إن ناقتي مأمورة فسارت حتى وقفت على باب أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه فبركت فقال بريدة الحمد لله الذي أسلم بنو سهم طائعين غير مكرهين.

أخي سهل بن عبد الله: ← أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، ← أبو عمار الخزاعي،

394- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا يزيد بن سعيد الإسكندراني عن محمد بن عياض بن منذر الأنصاري عن جعفر بن محمد عن أبيهقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد إن الله بعثني فطفت شرق الأرض وغربها وسهلها وجبلها فلم أجد حيا خيرا من العرب ثم أمرني فطفت في العرب فلم أجد حيا خيرا من مضر ثم أمرني فطفت في مضر فلم أجد حيا خيرا من كنانة ثم أمرني فطفت في كنانة فلم أجد حيا خيرا من قريش ثم أمرني فطفت في قريش فلم أجد حيا خيرا من بني هاشم ثم أمرني أن أختار من أنفسهم فلم أجد فيهم نفسا خيرا من نفسك.

أبيهقال: ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← محمد بن عياض بن منذرٍ الأنصاري، ← يزيد بن سعيد الإسكندراني ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ