Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Jumada I 7, 1448 AH · Oct 17, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

الطهارة

Taharah / Purification

36985 hadiths

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 1513

1513 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خلف بن خليفة, قال: سمعتُ ليثا يحدث عن مجاهد, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَفَارَ التَّنُّورُ}, قال: فار من ناحية مسجد الكوفة. فقلت: وما فوره؟ قال: نبع الماء, وأول من علم به امرأته, فأخبرته.

نبع الماء, وأول من علم به امرأته, فأخبرته. ← فار من ناحية مسجد الكوفة. فقلت: وما فوره؟ ← مجاهد, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَفَارَ التَّنُّورُ}, ← ليثا ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1513

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 1671

1671 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله, عن حصين, عن عبد الله بن شداد,قال: كان سليمان إذا أراد أن يسير وضع كرسيه وكراسي من أراد من الجن والأنس, ثم أمر الريح فحملتهم, ثم أمر الطير فأظلتهم, فبينا هو يسير, إذ عطشوا, فقال: ما ترون بعد الماء؟ فقالوا: ما ندري. {ففقد} الهدهد, وكان له منزلة ليس {بها} طير غيره, فقال: {مَا لِيَ لاَ أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ لأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا}, وكان عذابه إذا عذب الطير ينتفه, ثم يلقيه في الشمس, فأتى الهدهد, فتلقته الطير, فقالوا له: إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد توعدك, فقال: ما استثنى؟ قالوا: بلى, قال: {لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ}, فجاء بخبر سبأ, فكتب معه إليها, فأقبلت حتى إذا كانت نحو {الحيرة} من الكوفة ادكر, فقال: {أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ}, {قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ}, فأتي بالعرش, فأمر به فغير, فقيل لها: {أَهَكَذَا عَرْشُكِ}؟ فاستنكرت السرعة, ورأت العرش, فقالت: {كَأَنَّهُ هُوَ}, {قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ} حَسِبَتْهُ لُجَّةَ ماء, {وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا}, فإذا هي امرأة شعراء, فقال سليمان: ما يذهب بهذا؟ فقال بعض الجن: أنا أذهب به. فصنعت له النورة, فأول ما صنعت النورة, وكان اسمها بلقيس. فقال مجاهد: ما سمعت أحدا سماها غيره.

كان سليمان إذا أراد ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ،قَ ← حُصَيْنٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1671

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 1674

1674 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو عَوَانة, عن أبي بشر, عن يوسف بن ماهك, قال: قال ابن عَبَّاس: الهدهد يعرف بعد مسافة الماء في الأرض. فقال له نافع بن الأزرق: قف قف يا ابن عَبَّاس! الهدهد يعرف بعد مسافة الماء في الأرض وهو ينصب له الفخ, فيذر عليه التراب مثل الذريرة, ثم يجىء حتى يأخذ الفخ بعنقه؟! فقال ابن عَبَّاس: قاتلك الله يا وقاف! أردت أن تقول: قال ابن عَبَّاس وقلت! إنما ينفع الحذر ما لم يأت القدر, فإذا جاء القدر حال دون البصر.

يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1674

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 1751

1751 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا حزم بن أبي حزم, قال: سمعتُ الحسنيقول: كانوا يؤذون موسى, وكانوا يقولون: هو كذا وكذا, وكانوا لا يستترون, يمشون عراة, وكان موسى عليه السلام حييا كريما, لا يرون له عورة, فانطلق نبي الله صلى الله عليه وسلم يغتسل, فوضع إزاره وعصاه على صخرة, ثم قام يغتسل, فلما أفاض عليه الماء انطلقت الصخرة تعدو بإزاره, فأخذ عصاه, ثم انطلق على أثرها, وبنو إسرائيل جلوسا في مجالسهم, فقال: إزاري يا حجر! إزاري يا حجر, مأمور, أمره الله عز وجل. فانطلقت الصخرة حتى مرت على بني إسرائيل على مجالسهم, ونبي الله على أثرها, فقال بعضهم: ألم تزعموا أن موسى كذا وكذا؟ والله ما نرى بموسى الذي تزعمون. أمر أراد الله أن يبرىء نبيه منه, فأنزل الله عز وجل: {لاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا}.

حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ، ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1751

"سنن سعيد بن منصور - ت حبيب الرحمن الأعظمي - ن دار الكتب العلمية - بيروت" · کتاب ‹ باب · حديث 1840

1840 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا حزم بن أبي حزم, قال: سمعتُ الحسنيقول: ذكر لي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم سليمان راض المرأة على أمر, فذكر لي أنه لم يبرح حتى امتلأ البيت دما, فلما رأى ذلك نبي الله خرج, فانطلق إلى الحمام ليغتسل, فلما أراد أن يدخل وضع خاتمه ثم دخل, وجاء الشيطان, فأخذ الخاتم, فانطلق إلى نهر كثير الماء, فأرماه فيه, فخرج نبي الله, فذكر لي أنه لم يؤويه أحد من الناس, ولم يُعرف أربعين ليلة, وكان يأوي إلى امرأة مسكينة, فانطلق ذات يوم, فبينا هو قائم على شط نهر, إذ وجد سمكة, فأتى بها المرأة, فقال: اصنعيها, فشقتها, فإذا هي بالحلقة في جوفها, فأخذ الخاتم, فجعله في يده, فعند ذلك سأل ربه عز وجل: هَبْ لِي {مُلْكًا لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ}.

الْحَسَنَيَقُولُ: ← حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ، ← سَعِيدٌ،

Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1840

نوادر الأصول في أحاديث الرسول - النسخة المسندة - ت إسماعيل بن إبراهيم متولي عوض - ن مكتبة الإمام البخاري · کتاب ‹ باب · حديث 28

28-حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا درست بن زياد حدثنا جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنهقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خلق الله الخلق وقضى القضية وعرشه على الماء ، فأخذ أهل اليمين باليمين ، وأخذ أهل الشمال بالشمال" .

أَبِى أُمَامَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ ← الْقَاسِمِ، ← جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← درست بن زياد ← صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

Anecdotes of assets in the hadiths of the Messenger - the chained version - T. Ismail bin Ibrahim Metwally Awad - Imam Al-Bukhari Library · Chapter › Chapter · Hadith 28

نوادر الأصول في أحاديث الرسول - النسخة المسندة - ت إسماعيل بن إبراهيم متولي عوض - ن مكتبة الإمام البخاري · کتاب ‹ باب · حديث 29

29-حدثنا الحسن بن مطيع حدثنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا بشر بن نمير عن القاسم عن أبي أمامةعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : "خلق الله الخلق وقضى القضية فأخذ ميثاق النبيين وعرشه على الماء فأخذ أهل اليمين بيمينه ، وأخذ أهل الشمال بشماله - وكلتا يدي الرحمن يمين - ثم قال: يا أصحاب اليمين، قالوا : لبيك ربنا وسعديك ، قال : ألست بربكم ؟ قالوا : بلى .ثم قال : ياأصحاب الشمال ، قالوا : لبيك وسعديك ، قال : ألست بربكم ؟ قالوا : بلى ، فخلط بعضهم ببعض فقال قائل منهم : رب لم خلطت بيننا ؟ فقال لهم : أعمال من دون ذلك هم لها عاملون ، فقال قائل : فما الأعمال ؟ فقال : يعمل كل قوم لمنزلتهم . فقال عمر رضي الله عنه : إذا نجتهد" .

أَبِي أُمَامَةَعَنْ رَسُولِ اللهِ ← الْقَاسِمِ، ← بِشْرِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ ← الحسن بن مطيع

Anecdotes of assets in the hadiths of the Messenger - the chained version - T. Ismail bin Ibrahim Metwally Awad - Imam Al-Bukhari Library · Chapter › Chapter · Hadith 29

نوادر الأصول في أحاديث الرسول - النسخة المسندة - ت إسماعيل بن إبراهيم متولي عوض - ن مكتبة الإمام البخاري · کتاب ‹ باب · حديث 51

51- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثني هشام بن خالد الدمشقي قال : حدثنا عبد الله بن صالح – كاتب الليث – قال : حدثني سليمان بن هرمز عن محمد بن المنكدر عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهماقال : خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " خرج من عندي خليلي جبريل عليه السلام آنفا فقال لي : يا محمد والذي بعثك بالحق إن لله لعبدا من عباده عبد الله خمسمائة سنة على رأس جبل في البحر عرضه وطوله ثلاثون ذراعا في ثلاثين ذراعا والبحر محيط به أربعة آلاف فرسخ من كل ناحية وأخرج الله تعالى له عينا بعرض الإصبع تبض بماء عذب فيستنقع في أسفل ذلك الجبل وشجرة رمانة تخرج كل ليلة رمانة فتغذيه يوما فإذا أمسى نزل فأصاب من الوضوء وأخذ تلك الرمانة وأكلها ثم قام لصلاته فسال ربه عز وجل عند وقت الأجل أن يقبضه ساجدا وأن لا يجعل للأرض ولا شيء لشيء عليه يفسده عليه سبيلا حتى يبعثه ساجدا ففعل ذلك فنحن نمر به إذا هبطنا وإذا عرجنا ونجد في العلم أنه يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله تعالى فيقول الرب عز وجل أدخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول بل بعملي يا رب فيقول أدخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول بل بعملي يا رب فيقول للملائكة قايسو عمل عبدي بنعمي عليه وبعمله فتوجد نعمة البصر قد أحاطت بعبادة خمسمائة سنة وبقيت نعم الجسد فضلا عليه فيقول أدخلوا عبدي النار فينادي يا رب برحمتك أدخلني الجنة فيقول ردوه فيوقف بين يديه فيقول يا عبدي من خلقك ولم تك شيئا فيقول أنت يا رب فيقول أفكان ذلك من قبلك أم برحمتي فيقول بل برحمتك فيقول من قواك لعبادتي خمسمائة سنة فيقول أنت يا رب فيقول من أنزلك في جبل وسط البحر وأخرج لك الماء العذب من الماء المالح وأخرج لك كل ليلة رمانة وإنمات تخرج الشجرة في السنة مرة وسألتني أن أقبضك ساجدا ففعلت ذلك بك فيقول أنت يا رب فيقول فذلك رحمتي وبرحمتي أدخلك الجنة أدخلوا عبدي الجنة برحمتي فنعم العبد كنت يا عبدي ، إنماالأشياء برحمة الله".

خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ← جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سليمان بن هرمز ← عبد الله بن صالحٍ كاتب الليث، ← هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ

Anecdotes of assets in the hadiths of the Messenger - the chained version - T. Ismail bin Ibrahim Metwally Awad - Imam Al-Bukhari Library · Chapter › Chapter · Hadith 51

نوادر الأصول في أحاديث الرسول - النسخة المسندة - ت إسماعيل بن إبراهيم متولي عوض - ن مكتبة الإمام البخاري · کتاب ‹ باب · حديث 67

67- حدثنا حميد بن ربيع اللخمي قال : حدثنا محمد بن حميد عن معمر عن أيوب وكثير بن كثير بن المطلب – يزيد أحدهما على الآخر – عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم ، أو قال لو لم تغترف الماء لكانت زمزم عينا معينا".

ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أيوب، وكثير بن كثير بن المطلب، يزيد أحدهما على الآخر، ← مَعْمَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← حميد بن ربيع اللخمي

Anecdotes of assets in the hadiths of the Messenger - the chained version - T. Ismail bin Ibrahim Metwally Awad - Imam Al-Bukhari Library · Chapter › Chapter · Hadith 67

نوادر الأصول في أحاديث الرسول - النسخة المسندة - ت إسماعيل بن إبراهيم متولي عوض - ن مكتبة الإمام البخاري · کتاب ‹ باب · حديث 102

102- وبهذا الإسنادقال : : ينشيء الله لأهل النار سحابة فإذا رأوها ذكروا سحائب الدنيا فتناديهم يا أهل النار ما تشتهون ؟ فيقولون : نشتهي الماء البارد ، قال: فتمطرهم أغلالا تزداد في أغلالهم وسلاسل تزداد في سلاسلهم " .

Anecdotes of assets in the hadiths of the Messenger - the chained version - T. Ismail bin Ibrahim Metwally Awad - Imam Al-Bukhari Library · Chapter › Chapter · Hadith 102

نوادر الأصول في أحاديث الرسول - النسخة المسندة - ت إسماعيل بن إبراهيم متولي عوض - ن مكتبة الإمام البخاري · کتاب ‹ باب · حديث 124

124- حدثنا حفص بن عمرو قال : قال أخبرنا الحكم بن نافع الحمصي قال : حدثنا صفوان بن عمرو السكسكي عن يزيد بن حمير الرحبي عن عبد الله بن بشر المازني رضي الله عنهقال : قيل يا رسول الله كيف تعرف أمتك يومئذ ؟ قال : "أرأيت لو كان لأحدكم خيل دهم وفيها أغر محجل أما كان يعرفه ؟ قالوا بلى يا رسول الله ، قال : فإن أمتي يومئذ غر من السجود محجلون من أثر الوضوء " .

عبد الله بن بشر المازني رضي الله عنهقال قيل ← يزيد بن حمير الرحبي ← صَفْوَانَ بْنِ عَمْرِو السَّكْسَكِيُّ ← الحكم بن نافعٍ الحمصي، ← حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو،

Anecdotes of assets in the hadiths of the Messenger - the chained version - T. Ismail bin Ibrahim Metwally Awad - Imam Al-Bukhari Library · Chapter › Chapter · Hadith 124

نوادر الأصول في أحاديث الرسول - النسخة المسندة - ت إسماعيل بن إبراهيم متولي عوض - ن مكتبة الإمام البخاري · کتاب ‹ باب · حديث 335

335- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا أبو مسلمة موسى بن إسماعيل وعارض بن أبي هلال الراسبي قال : حدثنا بكر بن عبدالله المزني رضي الله عنهأن الحواريين طلبوا عيسى عليه السلام فقيل لهم توجه إلى البحر فجاءوه وهو يمشي على الماء يرفعه الموج ويضعه فقال أفضلهم ألا أجيئك يا رسول الله فأدخل رجله الماء ورفع الأخرى فقال أدركني فقد عرقت فقال يا قصير الإيمان أو قال هات يدك يا قصير الإيمان لو أن لابن آدم مثقال حبة من خردل من اليقين مشى على الماء.

عارض بن أبي هلال الراسبي ← أبو مسلمة موسى بن إسماعيل ← عمر بن أبي عمر،

Anecdotes of assets in the hadiths of the Messenger - the chained version - T. Ismail bin Ibrahim Metwally Awad - Imam Al-Bukhari Library · Chapter › Chapter · Hadith 335

نوادر الأصول في أحاديث الرسول - النسخة المسندة - ت إسماعيل بن إبراهيم متولي عوض - ن مكتبة الإمام البخاري · کتاب ‹ باب · حديث 338

338- حدثنا عمر قال : حدثنا يحيى بن جعفر الرازي عن الحكم بن نافع عن عبد الرحمان المكي عن أبي إسحق السبيعيقال : سمعت وهب بن منبه رضي الله عنه يقول اسمع يا أخي إلى ما أصف لك من صفة المؤمن وجدت في التوراة المؤمن الذي إلى الإسلام هدي وبالاقرار بدي ظاهر الإيمان بدنه على الإيمان بني وذلك أنه عالم بالعلم ناطق بالحلم صادق بالفهم ورع عن الحرام بين الإعلام كثير السلام لين الجانب قريب المعروف سريع الرضاء بعيد السخط يعلم إذا فهم وإذا علم علم ويكف إذا شتم إن صحبته تسلم وإن شاركته تغنم وإن فارقته تندم وإن سمعت منه تتعلم كثير الوقار مكرم للجار مطيع للجبار قلبه بمعرفة الله زاهر ولسانه بذكر الله غازر وبدنه في طاعة الله ساهر فهو من نفسه في تعب والناس منه في أرب فمثله كمثل الماء لأن الماء حياة الأشياء كلها فكمال المؤمن الرضى وعمله التقوى مبغض للدنيا قليل المنى صادق اللسان صابر البدن قانع القلب أن ائتمن أمانة أداها وإن ائتمن هو غيره لم يتهم أب لليتيم وللأرملة رحيم وإلى الجنة مشتاق وبالوالدين غير عاق له علم يرضى وعقل ينمى كلامه منفعة وجواره رفعة إن استكتمته كتم وإن استطعمته أطعم جواد لله بالعطاء وللناس بحسن الخلق والرضى إن استقرض أدى وإن سئل أعطى إن كان فوقك اتضع وإن كان دونك اعتدل فمثله كمثل شجرة ثبت أصلها وجاد فرعها وكثر ثمرها فهو من رآها رغب فيها لا يأخذ شيئا إن أخذ رياء ولا يتركه إن تركه حياء بل أخذه لله تعالى سالما وتركه لله تعالى غانما محاسب نفسه ناظر في عيوبه مستعرض لعمله إن كان محسنا يخاف على نفسه أن لا يقبل منه وإن كان مقصرا يخشى أن لا يغفر له وإن كان فاضلا كان شاكرا لا يظلم ولا يأثم ولا يتكلف لين تدبيره كثير عمله قليل ذلله سهل أمره.

وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← أَبِي إِسْحَقَ السَّبِيعِيِّ ← عبد الرحمان المكي ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، ← يحيى بن جعفر الرازي، ← عُمَرَ،

Anecdotes of assets in the hadiths of the Messenger - the chained version - T. Ismail bin Ibrahim Metwally Awad - Imam Al-Bukhari Library · Chapter › Chapter · Hadith 338

نوادر الأصول في أحاديث الرسول - النسخة المسندة - ت إسماعيل بن إبراهيم متولي عوض - ن مكتبة الإمام البخاري · کتاب ‹ باب · حديث 621

621- حدثنا صالح بن محمد ، قال : حدثنا معلى بن هلال ، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكبائر من أمتي ثم ماتوا عليها فهم في الباب الأول من جهنم لا تسود وجوههم و لا تزرق أعينهم و لا يغلون بالأغلال و لا يقرنون مع الشياطين و لا يضربون بالمقامع و لا يطرحون في الأدراك فمنهم من يمكث ساعة ثم يخرج و منهم من يمكث فيها يوما ثم يخرج و منهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج و منهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج و أطوالهم مكثا فيها مثل الدنيا من يوم خلقت إلى يوم أقتت و ذلك سبعة آلاف سنة ثم إن الله عز و جل إذا أراد أن يخرج الموحدين منها قذف في قلوب أهل الأديان فقالوا لهم كنا نحن و أنتم جميعا في الدنيا فآمنتم و كذبنا وأقرسول الله صلى الله عليه وسلمتم و جحدنا فما أغنى عنكم فنحن و أنتم اليوم فيها جميعا سواء تعذبون كنا نعذب و تخلدون كما نخلد فيغضب الله تعالى عند ذلك غضبا لم يغضبه في شيء فيما مضى ولا يغضب في شيء فيما بقي فيخرج أهل التوحيد منها إلى عين بين الجنة و الصراط يقال لها نهر الحياة فيرش عليهم من الماء فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ما يلي الظل منها أخضر و ما يلي الشمس منها أصفر ثم يدخلون الجنة فيكتب في جباههم عتقاء الله من النار إلا رجلا واحدا فإنه يمكث فيها بعدهم ألف سنة ثم ينادي يا حنان يا منان فيبعث الله إليه ملكا ليخرجه فيخوض في النار في طلبه سبعين عاما لا يقدر عليه ثم يرجع فيقول يا رب إنك أمرتني أن أخرج عبدك فلانا من النار و إني أطلب في النار منذ سبعين سنة فلم أقدر عليه فيقول الله تعالى انطلق فهو في وادي كذا و كذا تحت صخرة فأخرجه فيذهب فيخرجه منها فيدخله الجنة تحت صخرة فأخرجه فيذهب فيخرجه منها فيدخله الجنة. ثم إن الجهنميين يطلبون إلى الله تعالى أن يمحو ذلك الاسم عنهم فيبعث ملكا فيمحو عن جباههم ذلك ثم إنه قال لأهل الجنة و من دخلها من الجهنميين اطلعوا إلى النار فيطلعون إليهم فيرى الرجل أباه و يرى أخاه و يرى جاره و يرى صديقه و يرى العبد مولاه ثم إن الله تعالى يبعث إليهم ملائكة بأطباق من نار و مسامير من نار و عمد من نار فيطبق عليهم بتلك الأطباق و يشد بتلك المسامير و يمد بتلك العمد ولا يبقى فيه خلل يدخل فيه روح ولا يخرج منه غم و ينساهم الجبار على عرشه ويتشاغل أهل الجنة بنعيمهم و لا يستغيثون بعدها أبدا و ينقطع الكلام فيكون كلامهم زفيرا و شهيقا فذلك قوله تعالى {إنها عليهم مؤصدة في عمد ممدة} أحب الله تعالى أن يظهر عذره عند أهل الجنان في تأخرهم دخول الجنة و أنهم لم يدخلوها إلا برحمته و لم ينالوا جواره إلا بكرمه و هؤلاء قوم لم يتخلصوا من نفوسهم في الآخرة كما لم يتخلصوا في الدنيا طرفة عين و أنفوا من هذا الاسم أن ينسبوا إلى جهنم و استحيوا من إخوانهم و أرادوا أن تكون العقوبة التي حلت بهم مستورة عند أهل الجنة و لا يدري أحد أنهم ممن ابتلوا بهوان الله و عقوبته أنفة و ذهابا بنفسه و ليس في الجنة أذى إنما هي محشوة بكرم رب العزة فترك الله تعالى محبته لمحابهم و محى عنهم ذلك الاسم تكرما و تفضلا و إتماما للمن عليهم ولو كان لهم من الانسانية والتكرم لما آثروا محابهم على محابه و لو كان المحبون له ابتلوا بهذا لم يسألوه أبدا أن يمحو اسمه من جباههم و الكتابة على الجباه سيماهم في الجنان كما كتبت على جباه أهل الصفوة والأولياء عليهم السلام هؤلاء المتحابون في الله .

أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهقال: ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← مُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ ← صالح بن محمدٍ،

Anecdotes of assets in the hadiths of the Messenger - the chained version - T. Ismail bin Ibrahim Metwally Awad - Imam Al-Bukhari Library · Chapter › Chapter · Hadith 621

نوادر الأصول في أحاديث الرسول - النسخة المسندة - ت إسماعيل بن إبراهيم متولي عوض - ن مكتبة الإمام البخاري · کتاب ‹ باب · حديث 671

671- حدثنا صالح بن عبد الله، قال: حدثنا الحكم بن ظهير، عن زيد بن رفيعقال: دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم جبرئيل وميكائيل وهو يستاك فناول رسول الله صلى الله عليه وسلم جبرئيل السواك فقال جبرئيل له أكبر أي ناول ميكائيل فأنه أكبر.

زيد بن رفيعق ← الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، ← صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

Anecdotes of assets in the hadiths of the Messenger - the chained version - T. Ismail bin Ibrahim Metwally Awad - Imam Al-Bukhari Library · Chapter › Chapter · Hadith 671

نوادر الأصول في أحاديث الرسول - النسخة المسندة - ت إسماعيل بن إبراهيم متولي عوض - ن مكتبة الإمام البخاري · کتاب ‹ باب · حديث 672

672- حدثنا عمر بن أبي عمر العبدي قال : حدثنا سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى بن أيوب وابن لهيعة ، قال : حدثنا ابن الهاد عن عبدالله بن كعبأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استن أعطى السواك الأكبر و إذا شرب أعطى الذي عن يمينه .

Anecdotes of assets in the hadiths of the Messenger - the chained version - T. Ismail bin Ibrahim Metwally Awad - Imam Al-Bukhari Library · Chapter › Chapter · Hadith 672

نوادر الأصول في أحاديث الرسول - النسخة المسندة - ت إسماعيل بن إبراهيم متولي عوض - ن مكتبة الإمام البخاري · کتاب ‹ باب · حديث 714

714- فحدثنا عمر بن أبي عمر ، عن أحمد بن أبي الحسين الخزاعي ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ،قال : كان مما خفف على داود قراءة الزبور ، وإنه كان يأمر بدوابه أن تسرج ، فقبل أن يفرغ كان يأتي على قراءته ، فإنما خف عليه لذلك النور الفاضل الذي أعطى حتى رأى آدم نوره ساطعا على نظرائه ، فأكثرهم نورا أسرعهم لتلاوة كتاب الله جل ذكره ، وكلما كان الماء أرق وأصفى كان جريه أسرع ، وكلما كان أغاظ وأكثر كدورة كان أبطأ لجريه ، فكذلك كلام الله ، فبين الأنبياء تفاوت في القلوب و الدرجات و كلهم أنبياء عليهم السلام فكذلك الأولياء بينهم تفاوت و كلهم أولياء فهذا الذي وصفه صلى الله عليه وسلم كأنه يحكي عن الله تعالى فقال إن من أغبط أوليائي عندي فالمغبوط من يقرب درجته من درجة الأنبياء علوا و ارتفاعا مؤمن خفيف الحاذ مثل أويس القرني و أشباهه و هذه صفة الظاهر لا صفة الباطن. و قد يكون من الأولياء من هو أرفع درجة و ذلك عبد قد ولي الله استعماله فهو في قبضته يتقلب به ينطق و به يبصر و به يبطش و به يعقل شهره في أرضه و جعله إمام خلقه و صاحب لواء الأولياء و أمان أهل الأرض و منظر أهل السماء و ريحانة الجنان وخاصة الله و موضع نظره و معدن سره و سوط الله في أرضه يؤدب به خلقه و يحيي القلوب الميتة برؤيته و يرد الخلق إلى طريقه و ينعش به حقوقه مفتاح الهدى و سراج الأرض و أمين صحيفة الأولياء و قائدهم والقائم بالثناء على ربه بين يدي رسوله صلى الله عليه وسلم يباهي به الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الموقف و ينوه الله باسمه في ذلك المقام و يقر عين الرسول به صلى الله عليه وسلم قد اخذ الله بقلبه أيام الدنيا و نحله حكمته العليا و أهدى إليه توحيده و نزه طريقه عن رؤية النفس و ظل الهوى و ائتمنه على صحيفة الأولياء وعرفه مقاماتهم و أطلعه على منازلهم فهو سيد النجباء و صالح الحكماء و شفاء الأدواء و إمام الأطباء كلامه قيد القلوب و رؤيته شفاء النفوس و إقباله قهر الأهواء و قربه طهر الأدناس فهو ربيع يزهر بنوره و خريف يجتنى ثماره و كهف يلجا إليه و معدن يؤمل ما لديه و فصل بين الحق و الباطل و هو الصديق و الفاروق و الولي و العارف والمحدث واحد الله في ارضه. قال صلى الله عليه وسلم يكون في هذه الأمة قلوب على قلب إبراهيم عليه السلام و هم صنف من البدلاء. و قال في شأن هلال عبد المغيرة بن شعبة هذا أحد السبعة الذين بهم تقوم الأرض بل هو خير منهم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أحمد بن أبي الحسين الخزاعي، ← عمر بن أبي عمر،

Anecdotes of assets in the hadiths of the Messenger - the chained version - T. Ismail bin Ibrahim Metwally Awad - Imam Al-Bukhari Library · Chapter › Chapter · Hadith 714

نوادر الأصول في أحاديث الرسول - النسخة المسندة - ت إسماعيل بن إبراهيم متولي عوض - ن مكتبة الإمام البخاري · کتاب ‹ باب · حديث 842

842- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا عبد الملك بن الأصبغ قال : حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن أبي نجيحقال : سأل داود ربه فقال : رب اجعل خطيئتي في كفي فكان لا يبسط كفه لطعام ولا شراب إلا رآها فابكته فيؤتى بالقدح فيشرب فإذا أبصر النقش على الكف فاض دمعه ، قال الوليد : وحدثني أبو عمرو الأوزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إنما مثل عيني داود مثل القربتان بنطفان الماء ولقد خدد الدموع في وجه داود خديد الماء في وجه الأرض .

ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عبد الملك بن الأصبغ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ

Anecdotes of assets in the hadiths of the Messenger - the chained version - T. Ismail bin Ibrahim Metwally Awad - Imam Al-Bukhari Library · Chapter › Chapter · Hadith 842

نوادر الأصول في أحاديث الرسول - النسخة المسندة - ت إسماعيل بن إبراهيم متولي عوض - ن مكتبة الإمام البخاري · کتاب ‹ باب · حديث 907

907- حدثنا بذلك سفيان بن وكيع قال : حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن الشعبيقال : سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على منبرنا هذا : مثل القائم على حدود الله و المداهن في حدود الله والراكب حدود الله كمثل قوم ركبوا سفينة فاقترعوا منازلها فصار مكان النزول مهراق الماء ومختلف القوم لأحدهم ، فصبح أحدهم فأخذ القدوم فنقر في السفينة فقال أحدهم لآخر : إنه يريد أن يغرقنا ويخرق سفينتكم فقال الآخر : دعه فإنما يخرق مكانه " .

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← بذلك سفيان بن وكيع

Anecdotes of assets in the hadiths of the Messenger - the chained version - T. Ismail bin Ibrahim Metwally Awad - Imam Al-Bukhari Library · Chapter › Chapter · Hadith 907

نوادر الأصول في أحاديث الرسول - النسخة المسندة - ت إسماعيل بن إبراهيم متولي عوض - ن مكتبة الإمام البخاري · کتاب ‹ باب · حديث 916

916- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي السرح المصري ، قال : حدثنا ابن أبي فديك قال : حدثنا عمر بن محمد الأسلمي عن مليح بن عبد الله الخطمي عن أبيه عن جدهقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من سنن المرسلين الحياء والحلم و الحجامة والسواك والتعطر.

جدهقال: ← أَبِيهِ ← مَلِيحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَطْمِيِّ، ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسْلَمِيُّ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← أحمد بن عمرو بن أبي السرح المصري ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ

Anecdotes of assets in the hadiths of the Messenger - the chained version - T. Ismail bin Ibrahim Metwally Awad - Imam Al-Bukhari Library · Chapter › Chapter · Hadith 916

chevron_left Previous
1…1,8471,8481,8491,850
Next chevron_right