bookmark BookmarkedEnglish Urdu
1872- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ,قَالَ : سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ رَفَعَ امْرَأَتَهُ إِلَى قَوْمٍ فَظَاءَرَتْ لَهُمْ فَاسْتَحْلَفُوا زَوْجَهَا, فَقَالُوا : امْرَأَتُكَ طَالِقٌ إِنْ وَطِئْتَهَا حَتَّى تَفْطِمَ صَبِيَّنَا, أَفَلَيْسَ إِنْ تَرَكَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ بَانَتْ بِالإِيلاَءِ, وَإِنْ قَرَبَهَا قَبْلَ أَنْ تَفْطِمَ الصَّبِيَّ فَهِيَ طَالِقٌ ثَلاَثًا ؟ قَالَ : نَعَمْ.
مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1872
1874- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ, عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ, عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الأَسَدِيِّأَنَّهُ سَأَلَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَخِيهِ, وَهِيَ تُرْضِعُ ابْنَ أَخِيهِ, فَقَالَ : هِيَ طَالِقٌ إِنْ قَرَبَهَا حَتَّى تَفْطِمَهُ فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنَّمَا أَرَدْتَ لَكَ وَلاِبْنِ أَخِيكَ فَلاَ إِيلاَءَ عَلَيْكَ, إِنَّمَا الإِيلاَءُ مَا كَانَ فِي الْغَضَبِ.
سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← هُشَيْمٌ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1874
1876- حَدَّثَنَا أَبُو وَكِيعٍ, عَنْ أَبِي فَزَارَةَ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ قَالَ : إِنَّمَا الإِيلاَءُ فِي الْغَضَبِ.
إنَّمَا الإِيلاَءُ فِي الْغَضَبِ. ← ابن عباسٍأنه ← أَبِي فَزَارَةَ ← أَبُو وَكِيعٍ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1876
1877- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا الْقَعْقَاعُ بْنُ يَزِيدَ الضَّبِّيُّ, قَالَ : سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الإِيلاَءِ,فَقَالَ : إِنَّمَا الإِيلاَءُ مَا كَانَ فِي الْغَضَبِ قَالَ : وَسَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ فَقَالَ : مَا أَدْرِي مَا يَقُولُونَ, وَمَا يَجِيئُونَ بِهِ, قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاؤُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاَقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.
ما أدري ما يقولون وما يجيئون به ← وسألت ابن سيرين ← الإِيلاَءِ فَقَالَ إنَّمَا الإِيلاَءُ مَا كَانَ فِي الْغَضَبِ ← سَأَلْتُ الْحَسَنَ ← القعقاع بن يزيد الضبي ← هُشَيْمٌ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1877
1880- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ, عَنْ أَبِي يَحْيَى, مَوْلَى مُعَاذِ بْنِ عَفْرَاءَ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ,أَنَّهُ قَالَ : إِنَّمَا الإِيلاَءُ أَنْ يَحْلِفَ الرَّجُلُ لاَ يَأْتِي امْرَأَتَهُ أَبَدًا.
إنما الإيلاء أن يحلف الرجل لا يأتي امرأته أبدا ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← أبي يحيى مولى معاذ بن عفراء ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ،
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1880
1883- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ, قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ,يَقُولُ : إِنَّ الإِيلاَءَ لَيْسَ بِطَلاَقٍ, وَلَكِنَّهُ مَعْصِيَةٌ, وَلاَ تُوجِبُ الْمَعْصِيَةُ عَلَيْهِ طَلاَقًا, وَلَكِنَّهُ يُوقَفُ عِنْدَ الأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ, فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ, وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ.
دَاوُدُ، ← هُشَيْمٌ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1883
1886- حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ مَنْصُورٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ عَبْدِ اللهِ,أَنَّهُ قَالَ فِي الإِيلاَءِ : إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ.
في الإيلاء إذا مضت أربعة أشهر فهي واحدة بائنة ← عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو عَوَانَةَ،
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1886
1893- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى, عَنِ الْحَكَمِ, عَنْ مِقْسَمٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ,قَالَ : عَزِيمَةُ الطَّلاَقِ انْقِضَاءُ الأَرْبَعَةِ الأَشْهُرِ, وَالْفَيْءُ : الْجِمَاعُ.
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: عَزِيمَةُ الطَّلَاقِ انْقِضَاءُ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ، وَالْفَيْءُ: الْجِمَاعُ ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← هُشَيْمٌ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1893
1912- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ, عَنْ أَبِيهِ,أَنَّ عَلِيًّا, رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فِي الإِيلاَءِ : يُوقَفُ عِنْدَ الأَرْبَعَةِ الأَشْهُرِ, فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ, وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ.
في الإيلاء يوقف عند الأربعة الأشهر فإما أن يفيء وإما أن يطلق ← أَبِيهِ أَنَّ عَلِيًّا ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ،
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1912
1914- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ, قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ, عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ, عَنْ أَبِيهِ,أَنَّ عَائِشَةَ, رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَانَتْ لاَ تَرَى الإِيلاَءَ شَيْئًا حَتَّى يُوقَفَ.
أبيه أن عائشة كانت لا ترى الإيلاء شيئا حتى يوقف ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ،
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1914
1915- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ, عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ,قَالَ : كَانَ تِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوقِفُونَ فِي الإِيلاَءِ.
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُفْيَانَ،
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1915
1918- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ, قَالَ : قُلْتُ لأَبِي: إنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ الإِيلاَءَ طَلاَقٌ, قَالَ : كَذَبُوا, إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ وُعِظُوا بِهِ.
كذبوا إنما هو شيء وعظوا به ← قلت لأبي إن ناسا يزعمون أن الإيلاء طلاق ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1918
1919- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : كَانَ لاَ يَرَى الإِيلاَءَ إِلاَّ بِيَمِينٍ.
إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «كَانَ لَا يَرَى الْإِيلَاءَ إِلَّا بِيَمِينٍ» ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1919
1921- حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ, قَالَ : أَخْبَرَنَا خُصَيْفٌ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ,فِي الرَّجُلِ يَغْضَبُ عَلَى المْرَأَتِهِ فَلاَ يَقْرَبُهَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ, قَالَ : لاَ يَقَعُ عَلَيْهِ إِيلاَءٌ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ حَلَفَ, أَوْ قَالَ : لاَ أَقْرَبُكِ, وَمَا كَانَ مِنْ غَضَبٍ مِنْ قِبَلِ الْمَرْأَةِ فَإِنَّهُ لاَ يَقَعُ فِيهِ الإِيلاَءُ.
لا يقع عليه إيلاء إلا أن يكون حلف أو ← سعيد بن جبير في الرجل يغضب على المرأته فلا يقربه أربعة أشهر ← خُصَيْفٍ ← عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1921
1923- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,فِيمَنْ آلَى ثُمَّ طَلَّقَ قَالَ : يَهْدِمُ الطَّلاَقُ الإِيلاَءَ.
يَهْدِمُ الطَّلاَقُ الإِيلاَءَ. ← إبراهيم فيمن آلى ثم طلق ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1923
1924- حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : الطَّلاَقُ يَهْدِمُ الإِيلاَءَ وَقَالَ الشَّعْبِيُّ : يَسْتَبِقَانِ كَأَنَّهُمَا فَرَسَا رِهَانٍ.
إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «الطَّلَاقُ يَهْدِمُ الْإِيلَاءَ» وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: «يَسْتَبِقَانِ كَأَنَّهُمَا فَرَسَا رِهَانٍ» ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو عَوَانَةَ،
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1924
1925- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : يَهْدِمُ الطَّلاَقُ الإِيلاَءَ, وَلَكِنَّهُمَا كَفَرَسَيْ رِهَانٍ, فَأَيُّهُمَا سَبَقَ أُخِذَ بِهِ, وَإِنْ وَقَفَا جَمِيعًا أُخِذَ بِهِمَا.
الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ كَانَ ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1925
1928- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ, قَالَ : حَدَّثَنِي الشَّعْبِيُّ, أَنَّ عَلِيًّا, رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُكَانَ يَقُولُ يَسْتَبِقَانِ وَابْنُ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ : يَهْدِمُ الطَّلاَقُ الإِيلاَءَ قَالَ هُشَيْمٌ : الْقَوْلُ عَلَى مَا قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
عَلِيٍّ، ← هشيم القول على ما ← يَهْدِمُ الطَّلاَقُ الإِيلاَءَ. ← «يَسْتَبِقَانِ» وَابْنُ مَسْعُودٍ كَانَ ← الشَّعْبِىِّ أَنَّ عَلِيًّا رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُكَانَ ← مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ← هُشَيْمٌ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1928
1929- حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ, قَالَ : أَخْبَرَنَا خُصَيْفٌ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ,قَالَ : إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ طَلَّقَهَا فَإِنْ مَضَتْ عِدَّةُ الطَّلاَقِ هَدَمَ الطَّلاَقُ الإِيلاَءَ, وَكَانَتْ تَطْلِيقَةً, وَإِنْ مَضَتْ عِدَّةُ الإِيلاَءِ قَبْلَ عِدَّةِ الطَّلاَقِ كَانَتْ تَطْلِيقَتَيْنِ.
خُصَيْفٍ ← عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1929
1932- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ, عَنْ مَنْصُورٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ : وَاللَّهِ لاَ أُكَلِّمُكِ فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ قَبْلَ أَنْ يُكَلِّمَهَا, قَالَ : إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ إِيلاَءً, وَإِنَّمَا كَانَ الإِيلاَءُ فِي الْجِمَاعِ.
إني أخاف أن يكون إيلاء وإنما كان الإيلاء في الجماع ← لامرأته والله لا أكلمك فمضت أربعة أشهر قبل أن يكلمها ← إبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ
Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut. · Chapter › Chapter · Hadith 1932
