Angels

524- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, عَنْ جُوَيْبِرٍ, عَنِ الضَّحَّاكِ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : {يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلاَفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُسَوِّمِينَ}, قَالَ : مُعَلَّمِينَ بِالصُّوفِ الأَبْيَضِ.

معلمين بالصوف الأبيض ← الضَّحَّاك -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ المَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ} ← جُوَيْبِرٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

940- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ عَاصِمٍ, عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ,قَالَ : أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ, فَقَالَ لِي : مَا جَاءَ بِكَ ؟ فَقُلْتُ : ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ, فَقَالَ : أَمَا إِنَّهُ بَلَغَنِي إنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَفْعَلُ, فَقُلْتُ : حَكَّ فِي نَفْسِي مِنَ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ, فَهَلْ حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فِيهِ, قَالَ : نَعَمْ, كُنَّا إِذَا سَافَرْنَا أَمَرَنَا أَنْ لاَ نَخْلَعَ خِفَافَنَا ثَلاَثًا, إِلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ, فَقُلْتُ : هَلْ حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهَوَى شَيْئًا ؟ فَقَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ, فَنَادَاهُ رَجُلٌ كَانَ فِي أُخْرَيَاتِ الْقَوْمِ بِصَوْتٍ لَهُ جَهُورِيٍّ, أَعْرَابِيٌّ جِلْفٌ جَافٍ, فَقَالَ لَهُ : يَا مُحَمَّدُ, فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ : مَهْ, فَإِنَّكَ قَدْ نُهِيتَ عَنْ هَذَا, فَأَجَابَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَحْوٍ مِنْ صَوْتِهِ : هَاؤُمُ أَوْ هَاؤٌ فَقَالَ لَهُ : الرَّجُلُ يُحِبُّ قَوْمًا وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ, قَالَ : هُوَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ, قَالَ : زِرَّ, فَمَا بَرَحَ يُحَدِّثُنِي حَتَّى حَدَّثَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ بِالْمَغْرِبِ بَابًا عَرْضُهُ سَبْعُونَ عَامًا لِلتَّوْبَةِ, لاَ يُغْلَقُ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ مِنْ قِبَلِهِ, فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ} إِلَى قَوْلِهِ {إِنَّا مُنْتَظِرُونَ}.

إِمَّا ← لِي مَا جَاءَ بِكَ فَقُلْت ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ ← أتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدٌ،

958- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ, عَنْ أَبِيهِ,قَالَ : أَنْبَأَنِي أَبُو مِجْلَزٍ ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كَلًّا بِسِيمَاهُمْ} قَالَ : الأَعْرَافُ : مَكَانٌ مُرْتَفِعٌ, عَلَيْهِ رِجَالٌ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ يَعْرِفُونَ أَهْلَ الْجَنَّةِ بِسِيمَاهُمْ, وَأَهْلَ النَّارِ بِسِيمَاهُمْ {وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ} فِي دُخُولِهَا {وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ} قَالَ : أَبْصَارُ أَهْلِ الْجَنَّةِ {تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ}, قَالُوا : {رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ, وَنَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ رِجَالاً} مِنَ الْكُفَّارِ {يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ أَهَؤُلاَءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لاَ يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ} فَهَذَا حِينَ دَخَلُوهَا.

أَبُو مِجْلَزٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ← أَبِيهِ ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ، ← سَعِيدٌ،

1161- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ, عَنْ أَبِي صَالِحٍ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ} قَالَ : الرَّعْدُ : مَلَكٌ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ يُسَبِّحُ.

«الرَّعْدُ مَلَكٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يُسَبِّحُ» ← أَبِي صَالِحٍ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ} ← إسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1163- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ, عَنِ الْحَكَمِ,قَالَ : تَنْزِلُ مَعَ الْمَطَرِ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ أَكْثَرُ مِنْ وَلَدِ آدَمَ, وَوَلَدِ إِبْلِيسَ.

الْحَكَمِ,قَالَ تَنْزِلُ مَعَ الْمَطَرِ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ أَكْثَرُ مِنْ وَلَدِ آدَمَ, وَوَلَدِ إِبْلِيسَ. ← إسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1165- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا سَلاَّمٌ الطَّوِيلُ, عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ, عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فُلاَنٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ,قَالَ : مَنْ سَمِعَ صَوْتَ الرَّعْدِ, فَقَالَ : سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ, فَإِنْ أَصَابَتْهُ صَاعِقَةٌ فَعَلَيَّ دِيَتُهُ.

صَوْتَ الرَّعْدِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: مَنْ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فُلَانٍ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← سَلَّامُ الطَّوِيلُ، ← سَعِيدٌ،

1301 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا محمد بن فضيل, عن ضرار بن مرة, عن عبد الله بن أبي الهذيل, عن أبي عبيدة,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}, قال: يتوافاه حرس الليل وحرس النهار من الملائكة في صلاة الفجر.

يتوافاه حرس الليل وحرس النهار من الملائكة في صلاة الفجر. ← أبي عبيدة,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}, ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، ← ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← سَعِيدٌ،

1302 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن زياد, عن شعبة, عن عمرو بن مرة, قال: سمعتُ أبا عبيدةيقول: كان عبد الله بن مسعود يقول: يتدارك الحرسان عند صلاة الصبح, اقرؤوا إن شئتم {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}, ثم قال: تنزل ملائكة الليل وملائكة النهار.

أبا عبيدةيقول: كان عبد الله بن مسعود ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← سَعِيدٌ،

1303 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد, عن أبيه, عنِ الأعرج, عن أبي هريرة,عنِ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار, ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر, ثم يعرج الذين باتوا فيكم, فيسألهم ربهم - وهو أعلم: كيف تركتم عبادي إذ جئتم؟ قالوا: تركناهم يصلون وأتيناهم يصلون".

أبي هريرة،عن النبي ← الْأَعْرَجِ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← سَعِيدٌ،

1304 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عنِ الزُّهرِيِّ, أن أبا هريرةكان يقول: إن ملائكة الليل وملائكة النهار يجتمعون في صلاة الفجر اقرؤوا إن شئتم {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}.

الزُّهرِيِّ, أن أبا هريرةكان ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1440 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا يعقوب بن عبد الرحمن, وعبد العزيز بن محمد الدراوردي, عن عمرو بن أبي عمرو, عن عبد الرحمن الأعرج, عن أبي هريرة,أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "احتج آدم وموسى, فقال له موسى: يا آدم, خلقك الله بيده, ونفخ فيك من روحه, ثم أمر الملائكة فسجدوا لك, وأمرك أن تسكن الجنة, تأكل منها حيث شئت رغدا, ونهاك عن شجرة واحدة, فعصيت وأكلت منها؟! فقال له آدم: ألم تعلم أن الله قدر ذلك على قبل أن يخلقني؟ ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فحج آدم موسى" ثلاث مرات.

"احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى". ← أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سَعِيدٌ،

1449 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله, عن حصين, عن عكرمة,قال: لما نفخ في آدم الروح, عطس, فقال: الحمد لله, فقالت الملائكة: يرحمك الله. فذهب أن يقوم قبل أن تمور في رجليه, فقال الله عز وجل: {خُلِقَ الإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ}.

الله عز وجل: {خُلِقَ الإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ}. ← الملائكة: يرحمك الله. فذهب أن يقوم قبل أن تمور في رجليه, ← الْحَمْدُ لِلَّهِ ← عكرمة,قال: لما نفخ في آدم الروح, عطس, ← حُصَيْنٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

1708 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو الأحوص, قال: حدَّثنا هارون بن عنترة, عن أبيه, قال: قلت لابن عَبَّاس:أي العمل أفضل؟ قال: ذكر الله أكبر, وما قعد قوم في بيت من بيوت الله عز وجل يدرسون فيه كتاب الله, ويتعاطونه بينهم, إلا أظلتهم الملائكة بأجنحتها, {وكانوا} أضياف الله عز وجل ما داموا فيه, حتى يفيضوا في حديث غيره, وما سلك رجل طريقا يلتمس فيه العلم إلا سهل الله به طريقا إلى الجنة, ومن أبطأ به عمله لم يسرع به حسبه.

قلت لابن عَبَّاس:أي العمل أفضل؟ ← أَبِيهِ ← هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٌ،

1709 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن أبي صالح, عن أبي هريرة,قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ نَفَّسَ عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نَفَّسَ الله عنه كربة من كرب يوم القيامة, ومن ستر مسلما, ستره الله في الدنيا والآخرة, ومن يسر على معسر, يسر الله عليه في الدنيا والآخرة, والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه, ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله به طريقا إلى الجنة, وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله عز وجل يتلون كتاب الله عز وجل ويتدارسونه بينهم, إلا نزلت عليهم السكينة, وحفتهم الملائكة, وغشيتهم الرحمة, وذكرهم الله فيمن عنده, ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه".

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1710 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدثنا أبو الأحوص, عن أبي إسحاق, عنِ الأغر أبي مسلم,قال: أشهد على أبي سعيد الخدري, وأبي هريرة, أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ما جلس قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفت بهم الملائكة, ونزلت عليهم السكينة, وغشيتهم الرحمة, وذكرهم الله فيمن عنده".

أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ ← أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ،قَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٌ،

1767 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن عمرو بن دينار, سمع عكرمة يقول: نا أبو هريرة - رفعه- قال: "إن الله عز وجل إذا قضى الأمر من السماء, ضربت الملائكة بأجنحتها خضعا لقوله, كأنه سلسلة على صفوان, فإذا فزع عن قلوبهم, قالوا: ماذا قال ربكم؟ قالوا للذي قال: {الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ}, فإذا سمعها مسترق السمع - قال سفيان: فهم هكذا, وأشار بأصابعه الأربع بعضهم فوق بعض - فربما أدركه الشهاب قبل أن يرمي إلى صاحبه, وربما لم {يدركه حتى يرمي} بها إلى صاحبه, فيرمي هذا إلى هذا, وهذا إلى هذا, حتى تلقى على فم ساحر, أو كاهن, فيكذب معها مئة كذبة, فيصدق, فيقال: أليس أخبرنا يوم كذا وكذا بكذا وكذا, ويوم كذا وكذا بكذا وكذا, فوجدناه حقا, وهي الكلمة التي سمعها من السماء".

أبو هريرة رفعه- ← عِكْرِمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1803 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو الأحوص, وأبو معاوية, عنِ الأعمش, عن مسلم, عن مسروق, قال: كان يقال في الصافات, والمرسلات, والنازعات: هي الملائكة.

كان يقال في الصافات, والمرسلات, والنازعات: هي الملائكة. ← مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو الأَحْوَصِِ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1876 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن إبراهيمَ,قال: كان أصحاب عبد الله يقولون: الملائكة خير من ابن الكواء: {يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الأَرْضِ}, وابن الكواء يشهد عليكم بالكفر. قال: وكانوا لا يحجبون الاستغفار عن أحد من أهل القبلة.

أحد من أهل القبلة. ← وكانوا لا يحجبون الاستغفار ← ابن الكواء يشهد عليكم ← كان أصحاب عبد الله يقولون: الملائكة خير من ابن الكواء: ← إِبْرَاهِيمَ،قَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1937 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن مسلم بن صبيح, عن علقمة,أنه كان يقرأ: {وَجَعَلُوا الْمَلاَئِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ}.

علقمة,أنه كان يقرأ: {وَجَعَلُوا الْمَلاَئِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ}. ← مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

51- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثني هشام بن خالد الدمشقي قال : حدثنا عبد الله بن صالح – كاتب الليث – قال : حدثني سليمان بن هرمز عن محمد بن المنكدر عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهماقال : خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " خرج من عندي خليلي جبريل عليه السلام آنفا فقال لي : يا محمد والذي بعثك بالحق إن لله لعبدا من عباده عبد الله خمسمائة سنة على رأس جبل في البحر عرضه وطوله ثلاثون ذراعا في ثلاثين ذراعا والبحر محيط به أربعة آلاف فرسخ من كل ناحية وأخرج الله تعالى له عينا بعرض الإصبع تبض بماء عذب فيستنقع في أسفل ذلك الجبل وشجرة رمانة تخرج كل ليلة رمانة فتغذيه يوما فإذا أمسى نزل فأصاب من الوضوء وأخذ تلك الرمانة وأكلها ثم قام لصلاته فسال ربه عز وجل عند وقت الأجل أن يقبضه ساجدا وأن لا يجعل للأرض ولا شيء لشيء عليه يفسده عليه سبيلا حتى يبعثه ساجدا ففعل ذلك فنحن نمر به إذا هبطنا وإذا عرجنا ونجد في العلم أنه يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله تعالى فيقول الرب عز وجل أدخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول بل بعملي يا رب فيقول أدخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول بل بعملي يا رب فيقول للملائكة قايسو عمل عبدي بنعمي عليه وبعمله فتوجد نعمة البصر قد أحاطت بعبادة خمسمائة سنة وبقيت نعم الجسد فضلا عليه فيقول أدخلوا عبدي النار فينادي يا رب برحمتك أدخلني الجنة فيقول ردوه فيوقف بين يديه فيقول يا عبدي من خلقك ولم تك شيئا فيقول أنت يا رب فيقول أفكان ذلك من قبلك أم برحمتي فيقول بل برحمتك فيقول من قواك لعبادتي خمسمائة سنة فيقول أنت يا رب فيقول من أنزلك في جبل وسط البحر وأخرج لك الماء العذب من الماء المالح وأخرج لك كل ليلة رمانة وإنمات تخرج الشجرة في السنة مرة وسألتني أن أقبضك ساجدا ففعلت ذلك بك فيقول أنت يا رب فيقول فذلك رحمتي وبرحمتي أدخلك الجنة أدخلوا عبدي الجنة برحمتي فنعم العبد كنت يا عبدي ، إنماالأشياء برحمة الله".

خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ← جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سليمان بن هرمز ← عبد الله بن صالحٍ كاتب الليث، ← هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ