Fasting

762- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ, عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ,أَنَّ رَجُلاً هَتَمَ فَمَ رَجُلٍ عَلَى عَهْدِ مُعَاوِيَةَ, فَأُعْطِيَ دِيَةً فَأَبَى إِلاَّ أَنْ يَقْتَصَّ, فَأُعْطِيَ دِيَتَيْنِ, فَأَبَى, فَأُعْطِيَ ثَلاَثًا, فَحَدَّثَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ تَصَدَّقَ بِدَمٍ إِلَى دُونِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ يَوْمِ وُلِدَ إِلَى يَوْمِ يَمُوتُ.

عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

784- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ, عَنْ أَبِي مَالِكٍقَالَ : الأَيْمَانُ ثَلاَثَةٌ : يَمِينٌ تُكَفَّرُ, وَيَمِينٌ لاَ تُكَفَّرُ, وَيَمِينٌ لاَ يُؤَاخَذُ بِهَا صَاحِبُهَا, فَأَمَّا الْيَمِينُ الَّتِي تُكَفَّرُ فَرَجُلٌ يُعَاهِدُ أَنْ لاَ يَفْعَلَ كَذَا وَكَذَا فَيَفْعَلُهُ, فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ, وَأَمَّا الْيَمِينُ الَّتِي لاَ تُكَفَّرُ فَالرَّجُلُ يَحْلِفُ عَلَى الأَمْرِ يَتَعَمَّدُ فِيهِ الْكَذِبَ, فَلَيْسَ فِيهِ كَفَّارَةٌ, وَأَمَّا الْيَمِينُ الَّتِي لاَ يُؤَاخَذُ بِهَا صَاحِبُهَا فَرَجُلٌ يَحْلِفُ عَلَى أَمْرٍ يَرَى أَنَّهُ كَمَا حَلَفَ عَلَيْهِ, فَلاَ يَكُونُ كَذَلِكَ, فَهَذَا مَا لاَ كَفَّارَةَ فِيهِ, وَهُوَ اللَّغْوُ.

حُصَيْنٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

790- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ,أَنَّهُ قَالَ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ : مُدُّ بَيْضَاءَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ.

فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ مُدُّ بَيْضَاءَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ. ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← سَعِيدٌ،

795- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ, عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ, عَنْ حُصَيْنٍ الْحَارِثِيِّ, عَنِ الشَّعْبِيِّ, عَنِ الْحَارِثِ, عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ قَالَ : فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ, يُغَدِّيهِمْ, وَيُعَشِّيهِمْ خُبْزًا وَلَحْمًا, خُبْزًا وَزَيْتًا, خُبْزًا وَسَمْنًا.

«فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ، يُغَدِّيهِمْ، وَيُعَشِّيهِمْ خُبْزًا وَلَحْمًا، خُبْزًا وَزَيْتًا، خُبْزًا وَسَمْنًا» ← عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ ← الْحَارِثِ ← الشَّعْبِيِّ، ← حُصَيْنٍ الْحَارِثِيِّ ← حجاج بن أرطاة ← يَحْيَی بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← سَعِيدٌ،

800- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِقَالَ : سَمِعْتُهُ وَسُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : {أَوْ كِسْوَتُهُمْ} - فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ - قَالَ : لِكُلِّ مِسْكِينٍ عَبَاءَةٌ وَعِمَامَةٌ.

«لِكُلِّ مِسْكِينٍ عَبَاءَةٌ وَعِمَامَةٌ» ← قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {أَوْ كِسْوَتُهُمْ} فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ← وَسُئِلَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِقَالَ: ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

804- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنِ ابْنِ عَوْنٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَقَالَ : فِي قِرَاءَتِنَا فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ, ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ.

إِبْرَاهِيمَقَالَ فِي قِرَاءَتِنَا فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ, ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ. ← ابْنِ عَوْنٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدٌ،

805 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَجَّاجٌقَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الصِّيَامِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ قَالَ: إِنْ شَاءَ فَرَّقَ, قُلْتُ: فَإِنَّهَا فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللهِ: مُتَتَابِعَةً قَالَ: إِذًا نَنْقَادُ لِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

إذا ننقاد لكتاب الله عز وجل ← إن شاء فرق قلت فإنها في قراءة عبد الله متتابعة ← الصيام في كفارة اليمين ← حَجَّاجٍقَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

812- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيُّ, عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَحِبُّ النِّكَاحَ فِي رَمَضَانَ ؛ رَجَاءَ الْبَرَكَةِ فِيهِ.

أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيِّ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

832- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ, عَنْ مَنْصُورٍ, عَنِ الْحَكَمِ, عَنْ مِقْسَمٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ فِي قَوْلِهِ : {فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ} قَالَ : إِذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ يَحْكُمُ عَلَيْهِ جَزَاؤُهُ, فَإِنْ كَانَ عِنْدَهُ جَزَاؤُهُ ذَبَحَهُ, وَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهِ, وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ جَزَاؤُهُ قُوِّمَ جَزَاؤُهُ دَرَاهِمَ, ثُمَّ قُوِّمَتِ الدَّرَاهِمُ طَعَامًا, فَصَامَ مَكَانَ كُلِّ نِصْفِ صَاعٍ يَوْمًا, وَإِنَّمَا أُرِيدَ بِالطَّعَامِ الصِّيَامُ, وَإِنَّهُ إِذَا وُجِدَ الطَّعَامُ, وُجِدَ جَزَاؤُهُ.

ابْنِ عَبَّاسٍ -فِي قَوْلِهِ: {فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ من النعم} ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

995- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ, عَنْ حُصَيْنٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ؛ فِي قَوْلِهِ {يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ} قَالَ : كَانَتْ لَيْلَةُ بَدْرٍ لِسَبْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً مَضَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ.

كَانَتْ لَيْلَةُ بَدْرٍ لِسَبْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً مَضَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ← ابن مسعود في قوله يوم الفرقان يوم التقى الجمعان ← إِبْرَاهِيمَ، ← حُصَيْنٍ ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← سَعِيدٌ،

996- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ, عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ, عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ,قَالَ : الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ صَبِيحَةَ يَوْمِ بَدْرٍ {يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ} وَفِي إِحْدَى وَعِشْرِينَ, وَفِي ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ, فَإِنَّهَا لاَ تَكُونُ إِلاَّ فِي وِتْرٍ .

الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،

1023- حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ, عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍأَنَّ رَجُلاً قَالَ : إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلاَنَةَ فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي . فَتَزَوَّجَهَا, فَسَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ, فَقَالَ : لاَ تَقْرَبْهَا حَتَّى تُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الظِّهَارِ.

لا تقربها حتى تكفر كفارة الظهار ← إن تزوجت فلانة فهي علي كظهر أمي فتزوجها فسأل عمر بن الخطاب ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍأَنَّ رَجُلًا ← سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ← مالک بن أنس

1270 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا يزيد بن هارون, عن سعيد بن مرزبان, عن عبد الله بن معقل, قال: سمعتُ عبد الله بن مسعوديقول: من أذنب ذنبا, أو أخطأ خطيئة, ثم ندم, فهو كفارته.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ← سَعِيد بن مَرْزُبَان ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← سَعِيدٌ،

1345 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا العوام بن حوشب, قال: حدثني { .... } الأنصار, من ولد النعمان بن بشير,قالوا: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة, فقام علينا, فرفع بصره إلى السماء, حتى ظننت أن قد حدث في الشمس حدث, ثم قال: "ألا إنه كائن بعدي أمراء يكذبون ويظلمون, من صدقهم كذبهم, ومالأهم على ظلمهم, فليس مني ولست منه, ومن لم يصدقهم على كذبهم, ولم يمالئهم على ظلمهم, فهو مني وأنا منه. ألا و"سبحان الله, والحمد لله, ولا إله إلا الله, والله أكبر", هن الباقيات الصالحات, ألا ودم المؤمن - أو: وندم المؤمن -: كفارته ".

الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1367 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا فرج بن فضالة, قال: حدثني لقمان بن عامر, وشعوذ, عن خالد بن معدان, قالا: سمعناهيقول: من قرأ سورة الكهف في كل يوم جمعة قبل أن يخرج الإمام, كانت له كفارة ما بينه وبين الجمعة, وبلغ نورها البيت العتيق.

خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← لقمان بن عامر, وشعوذ, ← فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، ← سَعِيدٌ،

1418 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا {هشيم, قال: حدَّثنا أيوب أبو العلاء}, عَن قتادةَ, عن أنس,قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من نسي صلاة, فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها".

أَنَسٍ،قَالَ: ← قَتَادَةَ ← أَيُّوبُ أَبُو الْعَلاَءِ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1425 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, عنِ القاسم بن أبي أيوب, عن سَعِيد بن جُبير, عن ابن عَبَّاس, في قولِهِ تبارك وتعالى: {مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ}, قال: يوم عاشوراء.

يوم عاشوراء. ← ابن عَبَّاس, في قولِهِ تبارك وتعالى: {مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ}, ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1685- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ يُونُسَ, عَنِ الْحَسَنِ,فِي رَجُلٍ قَالَ : الْحِلُّ عَلَيْهِ حَرَامٌ, قَالَ : عَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ مَا لَمْ يَنْوِ امْرَأَتَهُ.

عليه كفارة يمين ما لم ينو امرأته ← الحل عليه حرام ← الْحَسَنِ فِي رَجُلٍ ← يُونُسَ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

1708- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ, عَنِ الشَّعْبِيِّ, عَنْ مَسْرُوقٍ,أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَفَ لِحَفْصَةَ أَنْ لاَ يَقْرَبَ أَمَتَهُ, قَالَ : هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ, فَنَزَلَتِ الْكَفَّارَةُ لِيَمِينِهِ, وَأُمِرَ أَنْ لاَ يُحَرِّمَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَهُ.

مَسْرُوقٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ حَلَفَ لِحَفْصَةَ أَنْ لَا يَقْرَبَ أَمَتَهُ ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ، ← هُشَيْمٌ

1715- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا, عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ,قَالَ : إِذَا صَلَّى, وَصَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ, وَعَقَلَ, جَازَ طَلاَقُهُ.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،قَالَ: «إِذَا صَلَّى، وَصَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ، وَعَقَلَ، جَازَ طَلَاقُهُ» ← بَعْضُ أَصْحَابِنَا ← هُشَيْمٌ