Fasting

2321- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ, قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ, عَنْ حُدَيْجِ بْنِ صُومِّيٍّ الْحُجْرِيِّ, أَنَّهُ سَمِعَ أَكْدَرَ بْنَ حَمَامٍ,يَقُولُ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : جَلَسْنَا يَوْمًا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا لِفَتًى فِينَا : اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلْهُ مَا يَعْدِلُ الْجِهَادَ ؟ فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لاَ شَيْءَ ثُمَّ أَرْسَلُوهُ ثَانِيَةً فَقَالَ مِثْلَهَا, ثُمَّ قُلْنَا : إِنَّهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاَثًا, فَإِنْ قَالَ : لاَ شَيْءَ, فَقُلْ : مَا يَقْرُبُ مِنْهُ ؟ فَأَتَاهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لاَ شَيْءَ فَقَالَ : مَا يَقْرَبُ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : طِيبُ الْكَلاَمِ, وَإِدَامَةُ الصِّيَامِ, وَالْحَجُّ كُلَّ عَامٍ, وَلاَ يَقْرُبُ مِنْهُ شَيْءٌ بَعْدُ.

حديج بن صومي الحجري ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ

2410- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ, قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ,قَالَ : رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُوافِقَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي أَحَدِ الْمَسْجِدَيْنِ : مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَمَنْ رَابَطَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَدْ رَابَطَ, وَمَنْ رَابَطَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الرِّبَاطَ.

عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،

2436 - حدَّثنا سعيدٌ, نا إسماعيل بن عياش, عن ضمضم بن زرعة, عن شريح بن عبيد الحضرمي,قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن اليوم الموعود: يوم القيامة, وإن المشهود: يوم عرفة, ويوم الجمعة ذخره الله لنا, والصلاة الوسطى: صلاة العصر".

شريح بن عبيد الحضرمي,قال: ← ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سَعِيدٌ،

2437 - حدَّثنا سعيدٌ, نا عبد العزيز بن محمد, عن عبد الرحمن بن حرملة, قال: سمعتُ سعيد بن المسيبيقول: قال {رسول الله صلى الله عليه وسلم}: "إن سيد الأيام يوم الجمعة: {وشاهد ومشهود}: يوم عرفة ".

سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِيَقُولُ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← سَعِيدٌ،

2497 - حدَّثنا سعيدٌ, نا خلف بن خليفة, قال: سمعتُ منصور بن زاذان يذكرفي قولِهِ: {تَنَزَّلُ الْمَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلاَمٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)}, قال: ليلة القدر, تنزل الملائكة في تلك الليلة من {حيث} تغيب الشمس إلى أن يطلع الغد, يمرون على كل مؤمن, ويلقون كل مؤمن: "السلام عليك يا مؤمن, السلام عليك يا مؤمن". قال سعيد: فقلت له: عنِ الحسن؟ فقال: لا.

منصور بن زاذان يذكرفي قولِهِ: ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← سَعِيدٌ،

2498 - حدَّثنا سعيدٌ, نا هُشيم, عن أبي إسحاق الكوفي, عنِ الشعبي,قوله: {من كل أمر (4) سلام هي حتى مطلع الفجر}, قال: تسليم الملائكة ليلة القدر على أهل المساجد حتى يطلع الفجر.

تسليم الملائكة ليلة القدر على أهل المساجد حتى يطلع الفجر ← الشعبي,قوله: {من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر}, ← أَبِي إِسْحَاقَ الْكُوفِي ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2500 - حدَّثنا سعيدٌ, نا سفيانُ, عنِ الزُّهرِيِّ, عن أبي سلمة, عن أبي هريرة,قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا, غفر له ما تقدم من ذنبه, ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا, غفر له ما تقدم من ذنبه".

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

2501 - حدَّثنا سعيدٌ, نا معتمر بن سليمان, نا أيوب, عن أبي قلابة, عن أبي هريرة,قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو يبشر أصحابه -: "قد جاءكم رمضان, شهر مبارك, افترض الله عليكم صيامه, تفتح فيه أبواب الجنة, وتغلق فيه أبواب الجحيم, وتغلل فيه الشياطين, فيه ليلة خير من ألف شهر, من حرم ليلها فقد حرم".

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← سَعِيدٌ،

2562 - حدَّثنا سعيدٌ, حدثنا عبد الله بن المبارك, نا معمر, عن علي بن زيد, عن أبي نضرة, عن عمران بن حصين,أنهم كانوا يتذاكرون الحديث, فقال رجل: دعونا من هذا, وجونا بكتاب الله. فقال عمران: إنك أحمق! أتجد في كتاب الله الصلاة مفسرة؟! أتجد في كتاب الله الصيام مفسرًا؟! إن القرآن أحكم ذلك, والسنة تفسر ذلك.

رجل: دعونا من هذا, وجونا بكتاب الله. ← عمران بن حصين,أنهم كانوا يتذاكرون الحديث, ← أَبِي نَضْرَةَ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← سَعِيدٌ،

2564- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ, عَنْ مُجَاهِدٍ, عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَجَرَةَ,أَنَّهُ قَالَ : قَدْ أَصْبَحَتْ عَلَيْكُمْ مِنَ اللهِ نِعْمَةٌ مِنْ بَيْنِ أَصْفَرَ وَأَخْضَرَ وَأَحْمَرَ, وَفِي الْبُيُوتِ مَا فِيهَا, فَإِذَا لَقِيتُمُ الْعَدُوَّ غَدًا فَقُدُمًا قُدُمًا, فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا تَقَدَّمَ عَبْدٌ خُطْوَةً فِي سَبِيلِ اللهِ إِلاَّ اطَّلَعَ عَلَيْهِ الْحُورُ الْعِينُ, فَإِنْ تَأَخَّرَ اسْتَتَرْنَ مِنْهُ, فَإِنْ قُتِلَ كَانَتْ أَوَّلُ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِهِ كَفَّارَةً لِخَطَايَاهُ, وَتَأْتِيهِ اثْنَتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ مَعَ كُلِّ وَاحِدَةٍ سَبْعُونَ حُلَّةً لاَ يُجَاوِزُ بَيْنَ أُصْبُعِهَا, تَنْفُضَانِ عَنْهُ التُّرَابَ, وَتَقُولاَنِ : مَرْحَبًا قَدْ آنَ لَكَ, وَيَقُولُ : مَرْحَبًا قَدْ آنَ لَكُمَا.

يَزِيدَ بْنِ شَجَرَةَ،أَنَّهُ ← مُجَاهِدٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

2599- حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ, عَنِ الأَعْمَشِ, عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ,قَالَ : أَتَأَنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَنَحْنُ بِخَانِقِينَ لِهِلاَلِ رَمَضَانَ مِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ, فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ, وَلاَ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ : أَنَّ الأَهِلَّةَ بَعْضُهَا أَكْبَرُ مِنْ بَعْضٍ, فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ نَهَارًا, فَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى يَشْهَدَ شَاهِدَانِ أَنَّهُمَا رَأَيَاهُ بِالأَمْسِ, وَإِذَا حَاصَرْتُمْ أَهْلَ حِصْنٍ, فَأَرَادُوكُمْ عَلَى أَنْ تُنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ فَلاَ تُنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ, فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ مَا حُكْمُ اللهِ فِيهِمْ, وَلَكِنْ أَنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِكُمْ, ثُمَّ احْكُمُوا فِيهِمْ مَا شِئْتُمْ, وَإِذَا قُلْتُمْ لاَ بَأْسَ أَوْ لاَ تَدْهَلْ أَوْ مَتْرَسْ فَقَدْ آمَنْتُمُوهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ الأَلْسِنَةَ.

الْاَعْمَشِ ← أَبُو شِهَابٍ،

57 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ, عَنِ ابْنِ سِيرِينَ,قَالَ: كَانُ جِبْرِيلُ يُعَارِضُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فِي كُلِّ شَهْرِ رَمَضَانَ, فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ عَارَضَهُ مَرَّتَيْنِ. قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: فَيُرْجَى أَنْ تَكُونَ قِرَاءَتُنَا هَذِهِ عَلَى الْعَرْضَةِ الأَخِيرَةِ.

ابْنِ سِيرِينَ،قَ ← مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

58 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, عَنِ الأَعْمَشِ, عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, قَالَ: قَالَ لِي:أَيُّ الْقِرَاءَتَيْنِ تَعُدُّونَ أَوَّلاً؟ قُلْنَا: قِرَاءَتَنَا, فَقَالَ: لاَ بَلْ قِرَاءَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ؛ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, يُعْرَضُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ, فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ, عُرِضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ, فَشَهِدَ ابْنُ مَسْعُودٍ مَا نُسِخَ مِنْهُ وَمَا بُدِّلَ.

لِي: أَيُّ الْقِرَاءَتَيْنِ تَعُدُّونَ أَوَّلًا؟ قُلْنَا: قِرَاءَتَنَا، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي ظَبْيَانَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

79- حَدَّثَنَا سعيد, قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ حُصَيْنٍ, عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍقَالَ : نَزَلَ الْقُرْآنُ جُمْلَةً مِنَ السَّمَاءِ الْعُلْيَا, إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا, لَيْلَةَ الْقَدْرِ, ثُمَّ نَزَلَ مُفَصَّلاً.

حكيم بن جبير ← حُصَيْنٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

103- حَدَّثَنَا سعيد, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو وَكِيعٍ, عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ,أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِيَادٍ بَعَثَ إِلَيْهِ أَنْ يَقُومَ بِالنَّاسِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ, فَقَامَ بِهِمْ, فَبَعَثَ إِلَيْهِ عُبَيْدُ اللهِ بِحُلَّةٍ وَخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ, فَقَالَ : مَا أَنَا بِآخِذٍ عَلَى الْقُرْآنِ أَجْرًا.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ,أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِيَادٍ بَعَثَ إِلَيْهِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو وَكِيعٍ ← سَعِيدٌ،

141- حَدَّثَنَا سعيد, قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ أَبِي سِنَانٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ, عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ خُوَيْلِدٍ الْعَنَزِيِّ,قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ حَتَّى أَتَى السُّدَّةَ سُدَّةَ السُّوقِ, فَاسْتَقْبَلَهَا, ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا وَخَيْرِ أَهْلِهَا, وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ أَهْلِهَا, ثُمَّ مَشَى حَتَّى أَتَى دَرَجَ الْمَسْجِدِ, فَسَمِعَ رَجُلاً يَحْلِفُ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ, فَقَالَ : يَا حَنْظَلَةُ, أَتَرَى هَذَا يُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِهِ ؟ إِنَّ لِكُلِّ آيَةٍ كَفَّارَةً, أَوْ قَالَ : يَمِينٍ.

حَنْظَلَةَ بْنِ خُوَيْلِدٍ الْعَنْزِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، ← أَبِي سِنَانٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

150- حَدَّثَنَا سعيد, قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ, عَنْ شُعْبَةَ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ, قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللهِ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي رَمَضَانَ فِي ثَلاَثٍ, وَفِي غَيْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ.

عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← سَعِيدٌ،

151- حَدَّثَنَا سعيد, قَالَ : حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ, عَنْ مَنْصُورٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : كَانَ الأَسْوَدُ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي كُلِّ لَيْلَتَيْنِ, وَيَنَامُ فِيمَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ, وَكَانَ يَخْتِمُ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ فِي سِتَّةٍ.

مَنْصُورٌ، ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← سَعِيدٌ،

261- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ سَوَّارِ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ, عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ}, قَالَ : ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ.

«ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ» ← عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ، ← عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا ← عَطَاءٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ← سَوَّارِ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

262- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ, عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ,قَالَ : نَسَخَ شَهْرُ رَمَضَانَ كُلَّ صَوْمٍ.

أَبِي جَعْفَرٍ,قَالَ نَسَخَ شَهْرُ رَمَضَانَ كُلَّ صَوْمٍ. ← حجاج بن أرطاة ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،