Fasting

28019- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ: حَدَّثنا الْحُرُّ بْنُ الصَّيَّاحِ عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنِ امْرَأَتِهِ عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلمقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ وَخَمِيسَيْنِ. حديث أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ رَضِي الله عَنها.

امْرَأَتِهِ ← هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ ← الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عَفَّانُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

28119- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثنا زُهَيْرٌ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الْخُرَاسَانِيَّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، يَعْنِي ابْنَ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍقَالَتْ كُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً شَدِيدَةً كَثِيرَةً فَجِئْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً فَقَالَ وَمَا هِيَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَمَا تَرَى فِيهَا قَدْ مَنَعَتْنِي الصَّلاَةَ وَالصِّيَامَ فَقَالَ أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاتَّخِذِي ثَوْبًا قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَتَلَجَّمِي قَالَتْ إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا فَقَالَ لَهَا سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيَّهُمَا فَعَلْتِ فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْكِ مِنَ الآخَرِ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ فَقَالَ لَهَا إِنَّمَا هَذِهِ رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطَانِ فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ، أَوْ سَبْعَةً فِي عِلْمِ اللهِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّي أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً، أَوْ ثَلاَثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي فَإِنَّ ذَلِكِ يُجْزِئُكِ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي فِي كُلِّ شَهْرٍ كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ بِمِيقَاتِ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ وَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ فَتَغْتَسِلِينَ، ثُمَّ تُصَلِّينَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا، ثُمَّ تُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ، ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فَافْعَلِي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الْفَجْرِ وَتُصَلِّينَ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي وَصَلِّي وَصُومِي إِنْ قَدَرْتِ عَلَى ذَلِكِ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَهَذَا أَعْجَبُ الأَمْرَيْنِ إِلَيَّ.

28119- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثنا زُهَيْرٌ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الْخُرَاسَانِيَّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، يَعْنِي ابْنَ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍقَالَتْ كُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً شَدِيدَةً كَثِيرَةً فَجِئْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً فَقَالَ وَمَا هِيَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَمَا تَرَى فِيهَا قَدْ مَنَعَتْنِي الصَّلاَةَ وَالصِّيَامَ فَقَالَ أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاتَّخِذِي ثَوْبًا قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَتَلَجَّمِي قَالَتْ إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا فَقَالَ لَهَا سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيَّهُمَا فَعَلْتِ فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْكِ مِنَ الآخَرِ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ فَقَالَ لَهَا إِنَّمَا هَذِهِ رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطَانِ فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ، أَوْ سَبْعَةً فِي عِلْمِ اللهِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّي أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً، أَوْ ثَلاَثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي فَإِنَّ ذَلِكِ يُجْزِئُكِ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي فِي كُلِّ شَهْرٍ كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ بِمِيقَاتِ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ وَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ فَتَغْتَسِلِينَ، ثُمَّ تُصَلِّينَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا، ثُمَّ تُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ، ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فَافْعَلِي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الْفَجْرِ وَتُصَلِّينَ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي وَصَلِّي وَصُومِي إِنْ قَدَرْتِ عَلَى ذَلِكِ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَهَذَا أَعْجَبُ الأَمْرَيْنِ إِلَيَّ.

28156- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلاَةِ وَالصَّدَقَةِ قَالُوا بَلَى قَالَ إِصْلاَحُ ذَاتِ الْبَيْنِ قَالَ وَفَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ.

أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَالَ: ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

28156- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلاَةِ وَالصَّدَقَةِ قَالُوا بَلَى قَالَ إِصْلاَحُ ذَاتِ الْبَيْنِ قَالَ وَفَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ.

أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَالَ: ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

28294- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أَخبَرنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْجَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ لَهُمْ يَوْمًا هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَصُومُوا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي تَرَكْتُ قَوْمِي مِنْهُمْ صَائِمٌ وَمِنْهُمْ مُفْطِرٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم اذْهَبْ إِلَيْهِمْ فَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ.

رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ: ← لَهُمْ يَوْمًا: «هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ، فَصُومُوا» ← بَعْجَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللهِ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ← هِشَامِ بْنِ سَعِيدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

28294- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أَخبَرنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْجَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ لَهُمْ يَوْمًا هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَصُومُوا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي تَرَكْتُ قَوْمِي مِنْهُمْ صَائِمٌ وَمِنْهُمْ مُفْطِرٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم اذْهَبْ إِلَيْهِمْ فَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ.

رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ: ← لَهُمْ يَوْمًا: «هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ، فَصُومُوا» ← بَعْجَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللهِ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ← هِشَامِ بْنِ سَعِيدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

11- حدثنا أبو بكر الرمادي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث بن سعد ثنا عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن حسين أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلمأخبرته أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان ثم ذكر مثل حديث معمر إلا أن الليث قال : " أن يقذف في قلوبكما .. " .

عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← أبو بكر الرمادي

46- حدثنا علي بن حرب ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الأحول عن أبي معبد عن ابن عباسقال : " من حلف على ملك يمينه أن يضربه فكفارته تركه " .

ابن عباسقال من حلف على ملك يمينه أن يضربه فكفارته تركه ← أَبِي مَعْبَدٍ، ← سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

142- حدثنا إبراهيم بن الجنيد ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو العلاء الخفاف خالد بن طهمان عن حصين بن عبد الرحمن قال جاء سائل وابن عباس جالس فسأل فقال ابن عباس ياسائل أراهقال : " أتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ؟ " . قال نعم . قال : وتصلي الخمس وتصوم رمضان ؟ . قال : نعم . قال : حق علينا أن نصلك . قال : فنزع ثوبا عليه فطرحه عليه ثم قال : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من كسا مسلما ثوبا كان في حفظ الله ما دام عليه منه رقعة " .

أَتَشْهَدُ ← ابن عباس ياسائل أراه ← جَاءَ سَائِلٌ، وَابْنُ عَبَّاسٍ جَالِسٌ، فَسَأَلَ، ← حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبَو الْعَلَاءِ الْخَفَّافُ خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،

153- حدثنا نصر بن داود الصاغاني ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن عليقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن في الجنة لغرفا يرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام أعرابي فقال : يارسول الله لمن هي ؟ فقال : لمن طيب الكلام وأدام الصيام وأطعم الطعام وصلى بالليل والناس نيام " .

عَلِيٍّقَالَ: ← النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ الصَّاغَانِيُّ،

154- حدثنا علي بن حرب ثنا حفص بن عمر بن حكيم – دلني عليه ابن زبان : ثنا عمرو بن قيس الملائي عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن في الجنة غرفا إذا كان ساكنها فيها لم يخف عليه ما خلفه وإذا خرج منها لم يخف عليه ما فيها . قيل لمن هي يارسول الله ؟ قال : لمن أطاب الكلام وواصل الصيام وأطعم الطعام وأفشى السلام وصلى الليل والناس نيام " .

ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ: ← عَطَاءٍ، ← عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ، ← حفص بن عمر بن حكيم دلني عليه ابن زبان ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

157- حدثنا أحمد بن منصور الرمادي حدثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ابن معانق أو أبي معانق عن أبي مالك الأشعريقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله عز وجل لمن ألان الكلام وأطعم الطعام وتابع الصيام وصلى بالليل والناس نيام " .

أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّقَالَ: ← ابْنِ مُعَانِقٍ، أَوْ أَبِي معانق، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،

161- ثنا الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي ثنا علي بن هاشم بن البريد ثنا الأعمش عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله بن مسعودقال القتل في سبيل الله كفارة كل ذنب إلا الأمانة وإن الأمانة الصلاة والزكاة والغسل من الجنابة والكيل والميزان والحديث

زَاذَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ← الْاَعْمَشِ ← عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ بْنِ يَزِيدَ الْعَبْدِيُّ،

278- حدثنا عمران بن موسى المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق ثنا زهير عن أبي إسحاق عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاريقال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أخبرني بعمل أدخل به الجنة قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وتصل الرحم " ..

بِعَمَلٍ أَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ ← أبي أيوب الأنصاريقال جاء أعرابي إلى النبي ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْمُؤَدِّبُ،

350- حدثنا نصر بن داود ثنا محمد بن الأصبهاني ثنا محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي رضي الله عنهقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن في الجنة لغرفا يرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام أعرابي فقال : لمن هي ؟ قال : لمن طيب الكلام وأدام الصيام وأطعم الطعام وصلى بالليل والناس نيام " .

عليٍّ رضيَ اللهُ عنهقالَ: ← النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← محمد بن الأصبهاني ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ،

351- حدثنا علي بن حرب ثنا حفص بن عمر بن حكيم دلني عليه إسماعيل بن زياد ثنا عمرو بن قيس الملائي عن عطاء عن ابن عباسقال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن في الجنة غرفا إذا ساكنها فيها لم يخف عليه ما خلفه وإذا خرج منها لم يخف عليه ما فيها . قيل لمن هي يارسول الله ؟ قال : لمن أطاع الكلام وواصل الصيام وأطعم الطعام وأفشى السلام وصلى لله بالليل والناس نيام " .

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: ← عَطَاءٍ، ← عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ، ← حفص بن عمر بن حكيم دلني عليه إسماعيل بن زياد ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

352- حدثنا أحمد بن منصور الرمادي حدثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث أن ابن عباس أتاه الأعرابفقالوا : إنا نقيم الصلاة ونؤتي الزكاة ونحج البيت ونصوم رمضان وإن ناسا من المهاجرين يقولون : إنا لسنا على شيء فقال ابن عباس : من أقام الصلاة وآتى الزكاة وحج البيت وصام رمضان وقرى الضيف دخل الجنة .

الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،

402- حدثنا علي بن حرب ثنا عبد الله بن داود الهمداني ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن مغيرة بن سعد بن الأخرم الطائي عن عمهقال : سألت عن النبي صلى الله عليه وسلم فأتيت فتلقاني بالطريق فأهويت نحوه فمنعني أصحابه فقال : " دعوه أرب ماله : قلت : يارسول الله علمني عملا يدخلني الجنة وينجيني من النار . فرفع رأسه إلى السماء ثم أقبل علي فقال : لئن أقصرت الخطبة لقد أعظمت وأطولت تعبد الله لا تشرك به شيئا . وتقيم الصلاة المفروضة وتؤتي الزكاة وتصوم شهر رمضان وأراه قال وتحج البيت وتأتي إلى الناس ما تحب أن يؤتى إليك وما كرهت أن يؤتى إليك فدع الناس منه .

سَأَلْتُ ← عَمِّہٖ ← مُغِيرَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْأَخْرَمِ الطَّائِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← عبد الله بن داود الهمداني ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

444- حدثنا علي بن حرب الطائي ثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أم الدرداء عن أبي الدرداءقال قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ؟ قالوا : بلى قال : صلاح ذات البين وفساد ذات البين هي الحالقة " .

أَبِي الدَّرْدَاءِقَالَ: ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ،