2697حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي عاصم الغنوي عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك :ان رسول الله صلى الله عليه و سلم طاف على بعير بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا قال صدقوا طاف على بعير وليس بسنة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان لا يصرف الناس عنه ولا يدفع فطاف على بعير كي يسمع كلامه ولا تناله أيديهم قلت يزعمون ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا قال صدقوا قدر رمل وكذابوا ليست بسنة ان قريشا قالت دعوا محمد وأصحابه حتى يموتوا موت العنف فلما صالحوا رسول الله صلى الله عليه و سلم على ان يجيء في العام القابل فيقيموا بمكة ثلاثة أيام فقدم رسول الله صلى الله عليه و سلم وأصحابه والمشركون من قبل قعيقعان قال لأصحابه ارملوا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد سعى بين الصفا والمروة فان ذلك سنة قال صدقوا ان إبراهيم صلى الله عليه و سلم لما اري المناسك عرض له شيطان عند المسعى فسأبقه فسبقه إبراهيم ثم انطلق به جبريل عليه السلام حتى اتى به منى فقال مناخ الناس هذا ثم انتهى الى جمرة العقبة فعرض له شيطان فرماه سبع حصيات حتى ذهب به الى الجمرة الوسطى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ثم اتى الجمرة القصوى فعرض له شيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ثم اتى به جمعا فقال هذا المشعر الحرام ثم اتى به عرفة فقال هذه عرفة قال بن عباس أتدري لم سميت عرفة قال لا قال لأن جبريل قال له اعرفت قال بن عباس أتدري كيف كان التلبية قال ان إبراهيم لما أمر ان يؤذن في الناس بالحج أمرت الجبال فخفضت رؤوسها ورفعت لها القرى فأذن في الناس بالحج

مسند أبي داود الطيالسي - ت - ن دار المعرفة - بيروت · Hadith 2696