5079 - أخبرناه أبو عبد الله الحسن بن شجاع الصوفي ببغداد أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر الأنباري حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي حدثنا أبي عن غيلان بن جامع عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه فذكره. رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي. وفي الحديث الثابت عن عكرمة عن ابن عباسأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لماعز : لعلك قبّلت أو غمزت أو نظرت. وفي رواية أخرى : لعلك قبلت أو لمست. قال : لا . قال : أفنكتها ؟ قال : نعم . قال فعند ذلك أمر برجمه. وفي حديث عبد الرحمن بن الصامت عن أبي هريرة في هذه القصة : فأقبل في الخامسة فقال : أنكتها ؟ قال : نعم قال (6/345)وحتى غاب منك ذلك في ذلك منها. قال : نعم . قال : كما يغيب المرود في المكحلة والرشا في البئر. قال : نعم . قال : هل تدري ما الزنى. قال : نعم أتيت منها حراماً ما يأتي الرجل من إمرأته حلالاً . قال : فما تريد بهذا القول ؟ قال : أريد أن تطهرني. فأمر به فرجم. كل هذه الأخبار تؤكد ما قال الشافعي من أن رده لم يكن لاشتراط عدد في الاعتراف ولكنه كان يستنكر عقله فلما عرف صحته استفسر منه الزنا فلما فسره أمر برجمه والله أعلم. قال الشافعي : وإذا أقر بالزنى أو بشرب الخمر أو بالسرقة ثم رجع قبلت رجوعه قياساً على أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ماعز بن مالك : فهلا تركتموه. قال : وأغرمته السرقة لأنها حق للآدميين.

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · Hadith 5079