أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ الْبُجَيْرِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بِبُسْتَ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ لَمَّا اسْتُخْلِفَ كَتَبَ لَهُ حِينَ وَجَّهَهُ إِلَى الْيَمَنِ هَذَا الْكِتَابَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا رَسُولَهُ، فَمَنْ سُئِلَهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا، وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا، فَلَا يُعْطِهَا. فِي أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا: الْغَنَمُ، فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ، فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ. فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ، فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ، فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدَ?ً وَسَتِّينَ اِل?ي خَمْسٍ وَّسَبْعِينَ فَفِيْھَا جَذَعَ?ٌ ، فَاِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَسَبْعِينَ اِل?ي تِسْعِينَ فَفِيْھَا ابْنَتَا لَبُوْنٍ ، فَاِذَا بَلَغَتْ اِحْدَي وَتِسْعِينَ اِل?ي عِشْرِيْنَ وَمِائَ?ٍ فَفِيْھَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ ، فَاِذَا زَادَتْ عَل?ي عِشْرِيْنَ وَمِئَ?ٍ فَفِيْ کُلِّ اَرْبَعِينَ ابْنَ?ُ لَبُوْنٍ ، وَفِيْ کُلِّ خَمْسِينَ حِقَّ?ٌ ، وَاِنَّ مَنْ بَلغَتْ عِنْدَہُ مِنَ الْاِبِلِ صَدَقَ?ُ الْجَذَعَ?ِ وَلَيْسِ عِنْدَہُ جَذَعَ?ٌ وَعِنْدَہُ حِقَّ?ٌ فَاِنَّھَا تُقْبَلُ مِنْہُ الْحِقأَ?ُ ، وَيَجْعَلْ مَعَھَا شَاتَيْنِ اَوْ عِشْرِيْنَ دِرْ ھَمًا ، وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَہُ صَدَقَ?ُ الْحِقَّ?ِ وَلَيْسَتْ عِنْدَہُ ِحِقَّ?ٌ وَعِنْدَہُ جَذَعَ?ٌ فَاِنَّھَا تُقْبَلُ مِنْہُ الْجِذَعَ?ُ وَيُعْطِيہِ الْمُصَّدِّقُ عِشْرِيْنَ دِرْھَمًا اَوْ شَاتَيْنِ ، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتْہُ الْحِقَّ?ُ وَلَيْسُ عِنْدَہُ اِلَّا ابْنَ?ُ لَبُوْنِ فَاِنَّھَا تُقْبَلُ مِنْہُ ، وَيُعْطِي شَاتَيْنِ اَوْ عِشْرِيْنَ دِرْھَمًا ، وَمَنْ بَلَغَتْ صَد
الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان محققا - ت شعيب الأرنؤوط - ن مؤسسة الرسالة، بيروت · Hadith 3269
Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020
Sanad
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ الْبُجَيْرِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بِبُسْتَ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ