أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الضحاك بن مخلد عن بن جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَسَمِعْتَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالطَّوَافِ وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِدُخُولِهِ قَالَ: لَمْ يَكُنْ يَنْهَى عَنْ دُخُولِهِ وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ حَتَّى خَرَجَ فَصَلَّى عِنْدَ الْبَابِ وقال: ها هنا قبلة فصله1. قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِيَ اللہُ عَنْہُ : ھ?ذَانِ خَبَرَانِ قَدْ عَوَّلَ اَئِمَّتُنَا رَحْمَ?ُ اللہِ عَلَيْھِمْ وَرِضْوَانُہُ عَلَي الْکَلَامِ فِيْھِمَا عَلَي النَّفْيِ وَالْاِثْبَاتِ ، وَزَعَمُوا اَنَّ بِلَالًا ، اَثْبَتَ صَلَا?َ الْمُصْطَف?ي صَلّ?ي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ فِي الْکَعْبَ?ِ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، يَنْفِيْھَا ، وَالْحَکَمُ الْمُثْبِتُ لِلشَّيءِ اَبَدًا ، لَا لِمَنْ يَّنْفِيْہِ ، وَھ?ذَ شَيْءٌ يَلْزَمُنَا فِيْ قِصَّہِ اُحُدٍ فِيْ نَفْيِ جَقابِرِ بْنِ عَبْدِاللہِ، الصَّلَاہَ عَل?ي شُھَدَاءِ اُحُدٍ ، وَغَسْلَھُمْ فِيْ ذ?لِکَ الْيَوْمِ ، وَالْاَشْبَہُ عِنْدِيْ فِي الْفَصْلِ بَيْنَ ھ?ذَيْنِ الْخَبَرَيْنِ بِاَنْ يُجْعَلَا فِيْ فِعْلَيْنِ مُتَبَايِنَيْنِ ، فَيُقَالُ : اِنَّ الْمُصْطَف?ي صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ لَمَّا فَتَحَ مَکَّ?َ دَخَلَ الْکَعْبَ?َ فَصَلّ?ي فِيْھَا عَل?ي مَا رَوَاہُ اَصْحَابُ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ بِلَالٍ ، وَاُسَامَ?ِ بْنِ زَيْدٍ ، وَکَانَ ذ?لِکَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، کَذ?لِکَ قَالَہ? حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّ?َ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَيُجْعَلُ نَفْيُ ابْنِ عَبَّاسٍ صَلَا?َ الْمُصْطَف?ي صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ فِي الْکَعْبَ?ِ فِيْ حَجَّتِہِ الَّتِي حَجَّ فِيْھَا ، حَتّ?ي يَکُوْنَ فِعْلَانِ فِيْ حَالَتَيْنِ مُتَبَايِنَتَيْنِ ، لِاَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ نَفَي الصَّلَا?َ فِي الْکَعْبَ?ِ عَنِ الْمُصْطَف?ي صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، وَزَعَمَ اَنَّ اُسَامَ?َ بْنَ زَيْدٍ اَخْبَرَہُ بِذ?لِکَ ، وَاَخْبَرَ اَبُو الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، اَنَّ النَّبِيَّ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ صَلّ?ي فِي الْبَيْتِ ، وَزَعَمَ اَنَّ اُسَامَ?َ بْنَ زَيْدٍ اَخْبَرَہُ بِذ?لِکَ ، فَاِذَا حُمِلَ الْخَبَرانِ عَل?ي مَا وَصَفْنَا فِي الْمَوْضِعَيْنِ الْمُتَبَايِنَيْنِ بَطَلَ التَّضَادُّ بَيْنَھُمَا ، وَصَحَّ اسْتِعْمَالُ کُلِّ وَاحِدٍ مِنْھُمَا
الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان محققا - ت شعيب الأرنؤوط - ن مؤسسة الرسالة، بيروت · Hadith 3211
Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020
Sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الضحاك بن مخلد عن بن جُرَيْجٍ