أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو دَاوُدَ قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ سُمَيْرٍ1 حَدَّثَنِي بَشِيرُ بْنُ نَهِيكٍ حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْخَصَاصِيَةَ وَكَانَ اسْمُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ زَحْمُ بْنُ مَعْبَدٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا اسْمُكَ؟ " قَالَ: زَحْمٌ, قَالَ: "أَنْتَ بَشِيرٌ" فَكَانَ اسْمُهُ بَيْنَمَا أَنَا أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: "يَا ابْنَ الْخَصَاصِيَةِ مَا أَصْبَحْتَ تَنْقِمُ عَلَى اللَّهِ؟ ", قُلْتُ: مَا أَصْبَحْتُ أَنْقِمُ عَلَى اللَّهِ شَيْئًا كُلُّ خَيْرٍ فَعَلَ اللَّهُ بِي فَأَتَى عَلَى قُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ: "سَبَقَ هَؤُلَاءِ خيرا كثيرا" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ اَت?ي عَل?ي قُبُوْرِ الْمُسْلِمِيْنَ ، فَقَالَ : لَقَدْ اَدْرَکَ ھَو?ُلَاءِ خَيْرًا کَثِيرًا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَبَيْنَمَا ھُوَ يَمْشِي اِذْ حَانَتْ مِنْہُ نَظْرَ?ٌ ، فَاِذَا ھُوَ بِرَجُلٍ يَمْشِيْ بَيْنَ الْقُبُورِ وَعَلَيْہِ نَعْلَانِ ، فَنَادَاہُ : يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ اَلْقِ سِبْتِيَّتَيْکَ فَنَظَرَ فَلَمَّا عَرَفَ الرَّجُلُ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، خَلَعَ نَعْلَيْہِ ، فَرَمَي بھِمَا? قَالَ عَبْدُ الرَّحْم?نِ بْنُ مَھْدِيٍّ کُنْتُ : اَکُوْنَ مَعَ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُثْمَانَ ، فِي الْجَنَائِزِ ، فَلَمَّا بَلَغَ الْمَقَابِرَ حَدَّثَتْہُ بِھ?ذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : حَدِيثٌ جَيِّدٌ ، وَرَجُلٌ ثِقَ?ٌ ، ثُمَّ خَلَعَ نَعْلَيْہِ فَمَشَي بَيْنَ الْقُبُوْرِ قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِيَ اللہُ عَنْہُ : يُشْبِہُ اَنْ يَکُوْنَ تِلْکَ مِنْ جِلْدِ مَيْتَ?ٍ لَمْ تُدْبَغْ ، فَکَرِہَ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ لُبْسَ جِلْدِ الْمَيْتَ?ِ ، وَفِيْ قَوْلِہ? صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ : اِنَّہ? لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِھِمْ اِذَا وَلَّوْا عَنْہُ ، دَلِيلٌ عَل?ي اِبَاحَ?ِ دُخُولِ الْمَقَابِرِ بِالنِّعَالِ

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان محققا - ت شعيب الأرنؤوط - ن مؤسسة الرسالة، بيروت · Hadith 3173