388- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ثنا ابْنُ جَابِرٍ قَالَ مَرَّ بِنَا خلد بْنُ اللَّجْلاجِ فَدَعَاهُ مَكْحُولٌ فَقَالَ: يا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِّثْنَا حَدِيثَ ابْنِ عايش قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عايشيَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الطَّيِّبَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ وَأَنْ تَغْفِرَ لِي وَتَرْحَمَنِي وَتَتُوبَ عَلَيَّ وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةً فِي قَوْمٍ فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ".حديث صحيح ورجاله ثقات لكن ابن عايش لم تثبت له صحبة وقد روي عنه عن بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم كما يأتي وهشام بن عمار فيه ضعف وقد خولف في إسناده كما سأبينه. وقد أعاد المصنف هذا الإسناد فيما يأتي 467 وذكر هناك مالم يذكر هنا من تمام الحديث. فراجعه. والحديث أخرجه مالك في "الموطأ" 1/218/40 بلاغا. وقد وصله الإمام أحمد 4/66 و5/378 من طريق زهير بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ يزيد يعني ابن جابر عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلاجِ عَنِ عبد الرحمن بن عايش عن بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم مرفوعا مطولا وأوله: أتاني ربي في أحسن صورة ... الحديث. وزهير بن محمد هو الخراساني الشامي وفيه ضعف من قبل حفظه. وقد جاء بإسناد صحيح عن عبد الرحمن بن عايش الحضرمي عن مالك بن يخامر أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ فذكره بطوله. أخرجه أحمد 5/243 ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا جهضم يعني اليمامي ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ثنا زيد يعني ابن سلامعن ابي سلام وهو زيد بن سلام بن أبي سلام -نسبة إلى جده- أنه حدثه عبد الرحمن بن عياش "كذا" الحضرمي به. قلت: وهذا إسناد متصل صحيح رجاله ثقات وقد صححه أحمد وكذا ابن خزيمة كما في "التهذيب" وأخرجه الترمذي 2/215 من طريق أخرى عن جهضم بن عبد الله به وقال: حديث حسن صحيح سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث؟ فقال: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه هو وأحمد 1/368 من طريق عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ ابن عباس مرفوعا. وقال الترمذي: وقد ذكروا بين أبي قلابة وبين ابن عباس في هذا الحديث رجلا. ثم ساقه هو والمصنف فيما يأتي 469 من طريق معاذ بن هشام حدثني أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلاجِ عن ابن عباس به. وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. قلت: ورجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير خالد بن اللجلاج وقد وثقه ابن حبان وروى عنه جمع من الثقات ولا مانع أن يكون له إسنادان هذا أحدهما والآخر الذي قبله. والله أعلم.

كتاب السنة أبي عاصم (ومعه ظلال الجنة في تخريج السنة بقلم: محمد ناصر الدين الألباني) - ت محمد ناصر الدين الألباني - ن المكتب الإسلامي · Hadith 388