أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ: أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} {البقرة: 158} ، فَمَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ شَيْئًا أَنْ لَا يَطُوفَ بِهِمَا، قَالَتْ عَائِشَةُ: كَلَّا لَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ، كَانَتْ: فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا، إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْأَنْصَارِ كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ، {وَكَانَتْ مَنَاةُ حَذْوَ قُدَيْدٍ} وَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ، سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن ذَلِكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ اَوِ اعْتَمَرَ ، فَلَاجُنَاحَ عَلَيْہِ اَنْ يَّطَّوَّفَ بِھِمَا) (البقر?:158) فَمَا اَرَي عَل?ي اَحَدٍ شَيْئًا، اَنْ لَا يَطُوفَ بِھِمَا ، قَالَتْ عَائِشَ?ُ :کَلَّا ، لَوْ کَانَتْ کَمَا تَقُوْلُ :کَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْہِ اَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِھِمَا ، اِنَّمَا نَزَلَتْ ھ?ذِہِ الْا?يَ?ُ فِي الْاَنْصَارِ ، کَانُوْا يُھِلُّوْنَ لِمَنَا?َ ، وَکَانَتْ مَنَا?ُ حَذْوَ قُدَيْدٍ ، وَکَانُوْا يَتَحَرَّجُونَ اَنْ يَّطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَ?ِ ، فَلَمَّا جَاءَ الْاِسْلَامُ سَاَلُوا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ عَنْ ذ?لِکَ ، فَاَنْزَلَ اللہُ (اِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَ?َ ، مِنْ شَعَائِرِ اللہِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ اَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْہِ اَنْ يَّطَّوَّفَ بِھِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَاِنَّ اللہَ شَاکِرٌ عَلِيمٌ) (البقر?:158)
الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان محققا - ت شعيب الأرنؤوط - ن مؤسسة الرسالة، بيروت · Hadith 3842
Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020