[مرفوعا] أوله، وأنكر أن يكون فيه الوضوء عند كل صلاة. ودل على ضعف حديث حبيب هذا: أن رواية الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " [فكانت] تغتسل لكل صلاة" في حديث المستحاضة. وروى أبو اليقظان، عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن علي وعمار مولى بني هاشم، عن ابن عباس. وروى عبد الملك بن ميسرة وبيان ومغيرة وفراس ومجالد، عن الشعبي، عن حديث قمير، عن عائشة رضي الله عنها: "توضأ لكل صلاة". ورواية داود وعاصم، عن الشعبي، عن قمير، عن عائشة رضي الله عنها: " [تغتسل كل يوم مرة". وروى هشام بن عروة عن أبيه: "المستحاضة] توضأ لكل صلاة". وهذه الأحاديث كلها ضعيفة، إلا حديث قمير، وحديث عمار مولى بني هاشم، وحديث هشام بن عروة عن أبيه. والمعروف عن ابن عباس رضي الله عنهما: الغسل ". قلت: في بعض هذه الاستدلالات نظر. فصل فيمن زعم نسخ الغسل لكل صلاة والجمع بين الصلاتين استدل في ذلك بفتوى عائشة رضي الله عنها على خلافه. فروى شعبة، عن عبد الملك، عن ميسرة والمجالد بن سعيد وبيان قالوا:
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · Hadith 1412
Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020