وكذلك ذكر عبد الله بن سعيد بن أبي هند، فحكى عن يحيى بن سعيد أنه قال: "عبد الله بن سعيد بن أبي هند صالح، تعرف وتنكر". وقد اتفق البخاري ومسلم على الإخراج عنه. وكذلك زيد بن أبي أنيسة، حكى عن أحمد بن حنبل أنه قال: "في حديثه بعض النكارة، وهو على ذلك حسن الحديث". قال ابن الحذاء: "وقد اتفق البخاري ومسلم على الإخراج عنه، وهما العمدة". فهذا قد يظهر لك الفرق بين وجود النكرة وبين كثرتها. وبعد هذا كله فقد حكينا رواية عبد الغفار بن داود الحراني متابعا لأسد بن موسى عن حماد بن سلمة، وقول الحاكم: إن "عبد الغفار ثقة"، وكذلك يقتضي شرط ابن عدي أنه ثقة أو صدوق، ولم ير فيه قدحا لأحد، وهذا يرد قول ابن حزم: "ولم يرو هذا الحديث [أحد] من ثقات أصحاب حماد بن سلمة". وقوله في الأثر عن عمر: "وقد أحاله"، واحتجاجه على ذلك بما قال: "إنه الصحيح من هذا الخبر ... " إلى آخره، حكم بالوهم - والله عز وجل أعلم -، إذ ليس يمنع أن يروى على الوجهين معا، وليس من عادته الحكم
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · Hadith 702
Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020