[الثقفي]، ويقال سفيان بن الحكم. وروى حديثه منصور، عن مجاهد. واختلف أصحاب منصور في اسمه، وهو معدود في أهل الحجاز. له حديث واحد في الوضوء، مضطرب الإسناد". وجاء ابن القطان فأبدى معنى آخر، وذلك أنه ذكر تصحيح أبي عمر لسماع الحكم من النبي صلى الله عليه وسلم، وذكر رواية محمد بن كثير عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن سفيان بن الحكم - أو الحكم بن سفيان الثقفي -، قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بال توضأ وينتضح". قال: "فإن احتج أبو عمر بهذه الرواية من حيث لم يقل فيها: " عن أبيه "، قلنا: هي محتملة أن يكون شكا في اسم الرجل الذي قال: إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم، [أو أن] يكون شكا في كونه الأب أو الابن، فهي بهذا الاحتمال الثاني متردد فيها بين الإرسال والانقطاع، كأنه يقول: [لا أدري: أعن سفيان بن الحكم، فيكون مرسلا؟ أو عن أبيه الحكم بن سفيان]، فيكون منقطعا؟ ولم يذكر فيه الرواية أو السماع فينقطع النزاع ويرتفع الاحتمال ". وأقول: ما أظن أحدا طرق هذا الوجه قبله، وهو إنما يحتمل إذا ثبت أن للحكم بن سفيان ولدا يقال له سفيان فأما أن يثبت له ولدا بالوهم والاحتمال
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · Hadith 607
Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020