449 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ»(1/395)تَمَّ الْجُزْءُ الثَّانِي: فَجَمِيعُ مَا فِي هَذَا الْجُزْءِ مِنْ مُسْنَدِ حَدِيثِ مُوَطَّأِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ مِائَةُ حَدِيثٍ وَثَلاثَةُ وَخَمْسُونَ حَدِيثًا. وَعِدَّةُ رِجَالِ مَالِكٍ ثَلاثَةُ وَثَلاثُونَ رَجُلا وَهُمْ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، أَيُّوبُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَوْرُ بْنُ زَيْدِ الدِّيلِيُّ، جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، حُمَيْدُ بْنُ قَيْسٍ، خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ، رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، زَيْدُ بْنُ رَبَاحٍ، زِيَادُ بْنُ سَعِيدٍ، زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، سَعِيدُ بْنُ إِسْحَاقُ بْنُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَبُو حَازِمٍ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ، سَلَمَةُ بْنُ صَفْوَانَ، سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، شُرَيْكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، صَيْفِيٌّ مَوْلَى ابْنِ أَفْلَحَ، ضَمْرَةُ بْنُ سَعِيدٍ، طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ. يَتْلُوهُ فِي الثَّالِثِ بَابُ الْعَيْنِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ.(1/396)الْجُزْءُ الثَّالِثُ مِنْ مُسْنَدِ حَدِيثِ مُوَطَّأِ مَالِكٍ تَأْلِيفُ الإِمَامِ الْجَوْهَرِيِّ ت 381 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَبِهِ الْحَوْلُ وَالْقُوَّةُ(1/397)
مسند الموطأ للجوهري · Hadith 449
Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020
