قال أبو عمر في "التمهيد": "لم يختلف على مالك في إسناد هذا الحديث ولا في لفظه". ورواه عن عمرو بن يحيى جماعة، كما رواه مالك سواء ... "ورواه ابن عيينة عن عمرو بن يحيى، فأخطأ فيه في موضعين: أحدهما: أنه قال: "عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه"، وهذا خطأ، وإنما هو: " عبد الله بن زيد بن عاصم"، وقد نسبناهما في كتاب "الصحابة" رضي الله عنهم وأوضحنا أمرهما. وأما عبد الله بن زيد [بن عبد ربه، فهو الذي أري الأذان في النوم، وليس هو الذي يروي عنه يحيى بن عمارة هذا الحديث في الوضوء وغيره، وعبد الله بن زيد] بن عاصم هو عم عباد بن تميم، وهو أكثر رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم من عبد الله بن زيد بن عبد ربه. وقد كان أحمد بن زهير يزعم أن إسماعيل بن إسحاق وهم فيهما، فجعلهما واحدا - فيما حكى قاسم بن أصبغ عنه -، والغلط لا يسلم منه أحد. وإذا كان ابن عيينة مع جلالته يغلط في ذلك، فإسماعيل بن إسحاق أين يقع من ابن عيينة؟ إلا أن في المتأخرين أوسع علما، وأقل عذرا. وأما الموضع الثاني الذي وهم ابن عيينة فيه في هذا الحديث: فإنه ذكر فيه: "مسح الرأس مرتين"، ولم يذكر فيه أحد "مرتين" غير ابن عيينة، وأظنه - والله عز وجل أعلم - تأول الحديث قوله فيه: "فمسح رأسه بيديه،
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · Hadith 339
Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020