Friday, Rabiʻ I 2, 1448 AH · Aug 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم chevron_rightمبتدأ كتاب صلة (1) الأرحام (2) والترغيب فيها وفي التودد والتآلف، والتعاون، ونصرة الأخ أخاه، وزيارته، وعيادته chevron_rightHadith #11542 chevron_right


11542 - ز- حدّثنا حفص بن عمر السياري (1)، حدّثنا سليمان بن [علي] (2) كراز (3)، حدّثنا مهدي بن موسى بن [ص:178] عبد الرّحمن بن صفوان (4)، قال: حدثني أبي (5)، عن أبيه (6)، عن صفوان بن قدامة، قال: قلت: يا رسول الله! إني أحبك، قال: "المرء مع من أحب" (7). _________ (1) البصري، ذكره ابن حبّان في الثقات (8/ 201). (2) زيادة من (ك). (3) بفتح أوله والراء المشددة، تليها ألف ثمّ زاي: هذا هو الصواب في ضبطه (بالزاي) = [ص:178] = وهو اختيار أبي الحسن القطان، وابن ماكولا، وابن ناصر الدين الدمشقي، وضبطه عبد الحق في أحكامه الكبرى، والذهبي في الميزان: براء خفيفة ونون. والصواب: أنه بتشديد الراء، ثمّ زاي في آخره، وهو: أبو داود الطفاوي البصري. قال البزار: "حدّثنا الفلاس، حدّثنا سليمان بن كران، بصرى ليس به بأس"، وكذلك قال عبد الحق أيضًا. وقال العقيلي: "الغالب على حديثه الوهم"، وسكت عنه ابن أبي حاتم في الجرح. انظر: الجرح (4/ 138)، الضعفاء للعقيلي (2/ 138)، الإكمال (7/ 172)، الميزان (2/ 411)، توضيح المشتبه (7/ 300). (4) هكذا جاء في النسختين، وإتحاف المهرة (6/ 303)، ولم أقف عليه. (5) هو: موسى بن عبد الرّحمن بن صفوان. ذكره ابن حبّان في الثقات (7/ 452). (6) هو: عبد الرّحمن بن صفوان بن قدامة التميمي المزني، من بني امرئ القيس. ذكره ابن حبّان في الثقات (5/ 82) وأخطأ المعلق على الثقات، فنسبه للجمحي، وليس كما قال، لأن ابن حبّان ذكر أنه يروى عن أبيه، ويروي عنه ابنه موسى، والجمحي ليس كذلك، انظر ترجمته في تهذيب الكمال (17/ 186)، وساق المزي في آخر ترجمة الجمحي حديث: "المرء مع من أحب"، قال ابن حجر: "هذا المرادي وهو تصحيف، والصواب: المرئي، نسبة إلى امرئ القيس الّذي روى عنه ابنه غير الجمحي". انظر: تهذيب التهذيب (6/ 200)، وانظر: الأنساب (12/ 177). (7) هذا الحديث من الزيادات، وفي إسناد المصنِّف من لم أقف على ترجمته. = [ص:179] = والحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (8/ 85، 86، رقم 7400)، وكذلك أخرجه في الأوسط (8/ 210، رقم 4982 مجمع البحرين)، والصغير (1/ 98 - رقم 133 الروض الداني) من طريق موسى بن ميمون بن موسى المرئي، حدثي أبي -ميمون بن موسى- عن أبيه عن جده عبد الرّحمن بن صفوان به، وقال الإمام الطبراني: "لا يروى عن صفوان بن قدامة إلَّا بهذا الإسناد، وتفرد به ميمون"، وقال ابن السكن في ترجمة صفوان: "لا يروى حديثه إِلَّا بهذا الإسناد" (الإصابة 3/ 439)، وقال ابن حجر: "والحديث رواه ابن مندة مطولًا، وروى أبو عوانة المرفوع منه فقط من طريق مهدي بن موسى". الإصابة (3/ 438، 439). وقال الهيثمي: "رواه الطبراني، وفيه: موسى بن ميمون، وكان قدريًّا، وبقية رجاله وثقوا" (المجمع 9/ 365)، وقال أيضًا: "رواه الطبراني في الثلاثة، وفيه: موسى بن ميمون المرئي وهو ضعيف" (المجمع 10/ 381). وفي الإسناد أيضًا: ميمون بن موسى، قال ابن حبّان: "منكر الحديث، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد"، وقال النسائي: "ليس بالقوي". انظر: المجروحين (3/ 6)، الميزان (5/ 359). وقوله عليه الصّلاة والسلام: "المرء مع من أحب" مخرج في الصحيحين، انظر: تخريج الحديث رقم (11532 - 11538).

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 11542

Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020

Chain of Narration

  • صفوان بن قدامة،
  • أَبِيهِ
  • أَبِي
  • مهدي بن موسى بن عبد الرّحمن بن صفوان
  • سُلَيْمَانُ بْنُ كُرَازٍ
  • حَفْصُ بْنُ عُمَرَ السَّيَّارِيُّ،
  • ز

Scholarly Opinions on Authenticity

    Topics

    Related Hadith from Other Books