8845 - حدثنا علي بن الحسن علوية (1) بثلاثة أبواب، قال: حدثنا يحيى بن إسماعيل (2)، قال: حدثنا ابن فضيل (3)، قال: ثنا فضيل بن غزوان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة أنّ أبا طلحة أضاف رجلًا فأنزل الله عز وجل هذه الآية فيه وفي امرأته: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} (4) (5). [ص:491] أبو طلحة هو رجل (6) من الأنصار (7) قال عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو خطأ (8). _________ (1) لم أقف على ترجمته، وذكره المزي من تلاميذ يحيى بن إسماعيل. (2) ابن زكريا الخوّاص، أبو زكريا الكوفي. قال أبو حاتم: "كتبت عنه"، وذكره ابن حبان في الثقات، قال الحافظ: "مقبول". انظر: الجرح والتعديل (9/ 127)، الثقات (9/ 258)، التقريب (ص 1049). (3) هو محمد بن فضيل، وهو ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) سورة الحشر: آية (9). (5) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب إكرام الضيف (3/ 1625) حديث رقم (173) الإسناد الثاني، وذكره مسلم تامًّا. = [ص:491] = وأخرجه البخاري، كتاب مناقب الأنصار، باب قوله تعالى {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} حديث رقم (3798) انظر: الفتح (7/ 495). (6) في (م): "رجلان من الأنصار". (7) اختلف في أبي طلحة في هذا الحديث من هو؟ فقال الخطيب البغدادي في الأسماء المبهمة (ص 398): إنه ثابت بن قيس. وقال ابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة (1/ 455): قيل: إنه زيد بن سهل، وقيل ثابت بن قيس، وقيل: عبد الله بن رواحة. وقال أبو ذر أحمد بن برهان الدين سبط ابن العجمي في تنبيه المعلم (ص 353): إنه أبو طلحة آخر غير زيد بن سهل. ويفهم من كلام الحافظ ابن حجر في الفتح (7/ 496) والإصابة (7/ 194): أَنَّه يميل إلى أنَّه الأنصاري زيد بن سهل زوج أم سليم. (8) هذا من كلام أبي عوانة، ولعل مراده: في أصل نسختي عن رسول الله، وهو خطأ.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 8845