8395 - حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ قال: حدثنا مُحْرِز بن عون (1) أو ابن سلمة (2)، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد (3)، [ص:170] عن عمارة بن غَزِيَّة، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قدم نفر من جَيشان (4)، -وجيشان من أهل اليمن- فقالوا: يا رسول الله: سمعنا بذكرك فأحببنا أن نأتيك، فنسمع منك، فقال النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "أسلموا تسلموا". قال: فأسلموا، وقالوا يا رسول الله (5): مُرْنا وانهنا، فإنّا نرى أن الإسلام قد نهانا عن أشياء كنا نأتيها وأمرنا بأشياء (6) لم نكن نقر بها، قال: فأمرهم النبيّ -صلى الله عليه وسلم- ونهاهم، ثم خرجوا حتى جاءوا رحالهم وقد خَلَّفوا فيها رجلا، فقالوا: اذهب فضع من إسلامك على يد (7) رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مثل الذي وضعنا وسله (8) عن شرابنا فإنّا نسينا أن نسأله، وقد كان من أهم الأمر عندنا، فجاء ذلك الفتى فأسلم، فقال: يا رسول الله: إنَّ النفر الذين جاءوك وأسلموا على يديك قد أمروني أن أسألك عن شراب يشربونه بأرضهم من الذرة، يقال له المِزْر، وأرضهم أرضٌ باردةٌ وهم يعملون لأنفسهم، وليس لهم من يمتهن [ص:171] الأعمال دونهم، وإذا شربوه قَوَوا به على العمل. قال: "أو مسكر هو؟ " قال: اللهم نعم، قال النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "كل مسكر حرام". قال: فأفزعهم ذلك، فخرجوا بأجمعهم حتى جاءوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا يا رسول الله: إنّ أرضنا أرضٌ باردة، وإنا نعمل لأنفسنا وليس لنا من يمتهن دون أنفسنا، وإنّما شراب نشربه بأرضنا من الذرة يقال له: المِزْر، وإذا شربناه فَثَأَ (9) عنَّا على (10) البرد وقوينا على العمل. فقال: "أمسكر هو"؟ قالوا: نعم، فقال النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "كل مسكر حرام إنّ على الله عهدا لمن يشرب مسكرا أن يسقيه من طينة الخبال". قالوا: يا رسول الله وما طينة الخبال؟ قال: "عرق أهل النار أو عصارة أهل النار" (11) (12). _________ (1) الهلالي، أبو الفضل البغدادي. ت / 231 هـ. قال ابن معين: "كان شيخَ صِدْق لا بأس به"، وقال الإمام أحمد: "ليس به بأس ثقة"، وقال صالح بن محمد: "ثقة"، وقال النسائي: "ليس به بأس". انظر: سؤالات ابن الجنيد (ص 296)، العلل ومعرفة الرجال لأحمد -رواية عبد الله- (2/ 603)، تهذيب الكمال (27/ 279). (2) هو محرز بن سلمة بن يزْداد المكي العدني. ت / 234 هـ. ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: "صدوق". انظر: الثقات (9/ 192)، تهذيب الكمال (27/ 276)، التقريب (ص 923). (3) عبد العزيز بن محمد موضع التقاء المصنف مع مسلم. (4) جَيشان: -بفتح أوله وبالشين المعجمة على وزن فعلان- موضع باليمن. انظر: معجم ما استعجم (2/ 410). (5) نهاية (ك 4/ 225/ أ). (6) نهاية (ل 7/ 10/ أ). (7) في (ل) و (م): "على يدي". (8) في (ل): "وتسأله". (9) الفَثء: الكسر. انظر: النهاية (3/ 412)، مجمع بحار الأنوار (4/ 104). (10) "على" ليست في (ل) و (م). (11) نهاية (ل 7/ 10/ ب). (12) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب بيان أن كل مسكر خمر، وأن كل خمر حرام، (3/ 1587)، حديث رقم (72). من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة قصة تركهم الرجل عند رحلهم، ثم إرسالهم له، ولم يذكرها مسلم.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 8395