Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم chevron_rightكتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". chevron_rightHadith #2106 chevron_right


2106 - حدثنا عيسى بن أحمد البَلْخِيُّ (1)، قال: ثنا بِشْرُ بن بكر (2)، قال: أخبرني الأوزاعي (3)، قال: حدثني أبو عَمَّار شَدَّاد (4) قال: حدثني أبو أسماء الرَّحبي (5)، قال: حدثني ثوبان -مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-- قال: [ص:8] "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أراد أن ينصرف (6) من صلاته استغفر ثلاثَ [ص:9] مَرَّات، ثم يقول: "اللهم أنتَ السلامُ، ومنكَ السلام، تباركت يا (7) ذا الجلال والإكرام". _________ (1) هو: عيسى بن أحمد بن عيسى العسقلاني، نزيل عسقلان إلخ. و"البلخي": -بفتح الباء الموحدة، وسكون اللام، وفي آخرها الخاء المعجمة- نسبة إلى "بلخ" بلدة من بلاد خراسان. . . الأنساب (1/ 388). و"بلخ" مدينة معروفة في شمال أفغانستان. (2) هو التنيسي، أبو عبد الله البجلي، دمشقي الأصل. "ثقة" (205 هـ). (خ د س ق). تهذيب الكمال (4/ 95 - 97)، التقريب (ص 122). (3) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن داود بن رشيد، عن الوليد، عن الأوزاعي، به، بنحوه. الكتاب والباب المذكوران (1/ 414) برقم (591). (4) هو: شداد بن عبد الله القرشي الدمشقي. "ثقة يرسل، من الرابعة". (بخ م 4). تهذيب الكمال (12/ 399 - 401)، جامع التحصيل (ص 195)، التقريب (ص 264). (5) واسمه: عمرو بن مرثد، الدمشقي، [ويقال: اسمه: عبد الله]. "ثقة من الثالثة، مات في خلافة عبد الملك". (بخ م 4). انظر: كنى الإمام مسلم (195)، (/ 88)، الأسامي والكنى للحاكم (327)، (1/ 387 - 388)، تهذيب الكمال (22/ 223 - 224)، = [ص:8] = التقريب (ص 426). و"الرَّحَبي": -بفتح الراء والحاء المهملتين- نسبة إلى "بني رحبة" -بطن من حِمْيَر، وهو: رحبة بن زرعة. . . الأنساب (3/ 49 - 50)، اللباب (2/ 19). (6) كذا في جميع النسخ بلفظ: "إذا أراد. . .". وأخرجه ابن خزيمة (737)، (1/ 363) من طريق بشر بن بكر، به، بمثله. وقد وافق بشرًا في هذه الجملة -عن الأوزاعي- كل من: 1 - عيسى بن يونس عند أبي داود (1513)، (2/ 176). 2 - ابن المبارك عند الترمذي (300)، (2/ 97 - 98)، وأحمد (5/ 279). 3 - أبي المغيرة -عبد القدوس بن الحجاج- عند أحمد في المسند (5/ 275)، والدارمي (1322)، (1/ 331). 4 - الوليد بن مزيد، عند البيهقي في الكبرى (2/ 183). 5 - عمر بن عبد الواحد -وهو ضعيف- عند ابن حبان (5/ 344). 6 - الوليد بن مسلم نفسه -فيما رواه عنه دُحيم (عبد الرحمن بن إبراهيم) - عند ابن حبان (5/ 344). 7 - عمرو بن أبي سلمة، عند ابن خزيمة (737 - 1/ 363). 8 - ويؤيده -صراحة- ما رواه عمرو بن هاشم البيروتي عن الأوزاعي، به، بلفظ: "كان إذا أراد أن يسلم من الصلاة استغفر ثلاثًا. . . ." رواه ابن خزيمة في صحيحة (738)، (1/ 363 - 364) وقال: "إن كان عمرو بن هاشم أو محمد بن ميمون [وهو الراوي عن عمرو بن هاشم] لم يغلط في هذه اللفظة -أعني قوله: قبل السلام- فإن هذا الباب يُرَدّ إلى الدعاء قبل السلام". قلت: ومتابعة المذكورين له في هذا المعنى عن الأوزاعي يُقَلِّلُ احتمال هذا الغلط. = [ص:9] = بينما لفظ مسلم هكذا: (إذا انصرف من الصلاة)، وأخرجه ابن ماجه (928)، (1/ 300) عن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، والنسائي (3/ 68) عن محمد بن خالد، كلاهما عن الوليد بن مسلم، به، بمثل لفظ مسلم. ووافق الوليد في هذا اللفظ عبد الحميد بن حبيب عن الأوزاعي عند ابن ماجه (928)، (1/ 300). (7) في صحيح مسلم بدون أداة النداء "يا"، وهي موجودة في جميع المصادر المذكورة عند قوله: (إذا أراد أن ينصرف) في هذا الحديث.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 2106

Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020

Chain of Narration

  • ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ
  • اَبُوْ اَسْمَاءَ الرَّحَبِیُّ
  • أَبُو عَمَّارٍ شَدَّادٌ،
  • الْاَوْزَاعِیُّ
  • بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ،
  • عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْبَلْخِيُّ،

Scholarly Opinions on Authenticity

    Topics

    Related Hadith from Other Books