2056 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني (1)، قال: أبنا عبد الرزاق (2)، ح وحدثنا الصغاني، قال: أبنا أحمد بن حنبل (3)، قال: ثنا عبد الرزاق، [ص:381] قال: أبنا معمر، عن عبيد الله (4)، عن نافع، عن ابنِ عمر، "أنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه، ورفع أصبعه اليمنى التي تلي الإبهامَ، فدعا بها (5)، ويَدُه (6) اليُسْرى على ركبته، باسِطَها عليها" (7). _________ (1) هو: الدبري أَبو يعقوب. و"الصنعاني" نسبة إلى "صنعاء" بلدة باليمن معروفة. انظر: الأنساب (3/ 556)، اللباب (2/ 248). (2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن محمد بن رافع وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، به، بمثله. الكتاب والباب المذكوران (1/ 408) برقم (580). والحديث في مصنف عبد الرزاق (3238)، (2/ 248). (3) والحديث في مسنده (2/ 147)، برقم (6348)، (10/ 418) -طبعة مؤسسة الرسالة، بمثله. (4) هو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري. (5) في المطبوع بعد هذه الكلمة: "يلقهما". كتب في هامش المطبوع: "من هامش الأصل، ولفظه: يلقهما، وصوابه: يُلْقِمُهَا ... ". قلت: موضع هذه الكلمة "يُلْقِمُهَا" في النسخ المتوفرة -بما فيها الهندية التي اعتُمد عليها في إخراج المطبوع، في ترجمة الباب الآتي، وليس هنا. (6) ك (1/ 435). (7) في الأصل و (س): "عليه" والمثبت من (ل) و (م) و (الأوسط) لابن المنذر (ح / 1534)، (3/ 21)، حيث رواه عن الدبري، به، ومصنف عبد الرزاق (3238)، ومستخرج أبي نعيم (1285)، (2/ 180)، واه من طريق عدّة -ومنهم الدبريُّ- عن عبد الرزاق، به، وهو موافق لما في مسند أحمد (2/ 147)، وصحيح مسلم، وهو الصحيح لرجوع الضمير إلى "الرُّكبة". وأخرجه الترمذي (294)، (2/ 88)، والنسائي (3/ 37)، وابن ماجه (913)، (1/ 295)، وابن خزيمة (717)، (1/ 355)، كلهم من طريق عبد الرزاق، به، بلفظ "عليها" إلا الأول والأخير فبلفظ: "عليه"، وعلق الشيخ أحمد شاكر عليه بقوله: "كذا [يعني: "عليه"] في أكثر الأصول، وفي "ع": "عليها"، وهو أظهر ... ".

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 2056