7196 - حدثنا عبد الكريم بن الهيثم الدير عاقولي (1)، قال: حدثنا [ص:380] إبراهيم بن بشار (2)، قال: حدثنا سفيان (3)، قال: سمعت الزهري، يقول: أخبرني كثير بن عبّاس، عن العبّاس قال: لمّا كان يوم حنين بعث رسول الله -صلى الله عليه [وسلم] (4) - القعقاع بن أبي حدرد (5) يأتيه بالخبر، فذهب إليهم؛ فإذا مالك بن عوف النصري (6) في جمع كثير من هوازن وهو يحرضهم على الجهاد، ويقول: القوْهم بالسيوف صلتة (7)، ولا تلقوهم بسهم ولا برمح، فإنّ منهزمهم لا يرده شيءٌ دون النّهر، فرجع إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فأخبره، فدخل على المسلمين من ذلك رعبٌ شديدٌ، وقال عمر: كذب يا رسول الله! قال سفيان: [ص:381] ولمّا قال عمر: كذب لِمَا رأى المسلمين قد دخلهم، فقال القعقاع لعمر ابن الخطاب: لئن كذَّبْتني يا ابن الخطاب لربّما كذَّبْت بالحق (8)، فقال عمر: يا رسول الله ألا تسمع ما يقول لي هذا؟ قال له النبي -صلى الله عليه وسلم- "قد كنت ضَالًا فهداك الله"، قال: وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يومئذ في نحو من عشرة آلاف، فقال رجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-: لا نغلب اليوم من قلِّةٍ، فابتلوا بكلمته، فانهزموا حتى لم يبق مع النبي -صلى الله عليه وسلم- إلّا العبّاس وأبو سفيان بن الحارث، قال العبّاس: وكنت آخذًا بلجام بغلة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن يمينه، وأبو سفيان آخذٌ بركابه على يساره، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- "يا عبّاس! ناد في الناس يا أصحاب السمرة! يا أصحاب سورة البقرة! " - قال سفيان: يذكرهم البيعة التي بايعوه تحت الشجرة، والشجرة سمرة بايعوه تحتها على أَنْ لا يفروا-، قال العبّاس: فناديت فخلصت الدعوة إلى الأنصار، إلى بني الحارث بن الخزرج، فأقبلوا ولهم حنين كحنين الإبل، فقالوا: لبيك يا رسول الله وسعديك، فلما رآهم النبي -صلى الله عليه وسلم- قد أقبلوا قال: "هيه (9) - عطفة البقرة على أولادها- الآن حمى الوطيس"، فأخذ كَفًّا من حصى، فضرب بها وجوه المشركين، وقال: "شاهت الوجوه! "، فهزمهم الله؟، وأَعزَّ نبيه -صلى الله عليه وسلم-، [ص:382] ونزل القرآن {إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ} الآية (10) (11). _________ (1) هو عبد الكريم بن الهيثم بن زياد الدير عاقولي أبو يحيى البغدادي. والدَيْر عاقولي: بفتح الدال المهملة، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الراء ثمّ العين المهملة، وفيها قاف بعد الألف، نسبة إلى قرية كبيرة بالقرب من بغداد يقال لها دير العاقول. انظر: الأنساب للسمعاني (2/ 524 - 525). (2) الرَّمادي، أبو إسحاق البصري. (3) سفيان بن عيينة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (4) من: (ل). (5) هو القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي له ولأبيه صحبة. انظر: الإصابة (3/ 239)، (4/ 42). (6) هو مالك بن عوف بن سعد بن ربيعة النصري نسبة إلى جدّه الأعلى. أسلم وحسن إسلامه، وقد حماه خليفة بن خيّاط عوف بن مالك -وقد جاء كذلك في الرواية التالية عند المصنف برقم (7198) -. قال ابن حجر: "كأنه انقلب عليه، والمعروف مالك بن عوف ... ". انظر: تاريخ خليفة بن خيّاط (صـ: 99)، الإصابة (3/ 43، 352). (7) أي: مسلولة من غمدها مهيئة للضرب بها. انظر: تفسير غريب الصحيحين (صـ: 573). (8) نهاية (ل 5/ 227 / أ). (9) (هيه) كلمة يريد بها المخاطَبُ استرادة المخاطِب من الشيء الذي بدأ فيه. [ص:382] = تفسير غريب ما في الصحيحين (صـ: 461). (10) سورة التوبة آية (25). (11) أخرجه مسلم: (كتاب الجهاد والسير -باب في غزوة حنين ح (77)، (3/ 1400). * من فوائد الاستخراج: 1 - الإتيان بمتن رواية سفيان بن عيينة عن الزهري، والتي أشار مسلم إلى إسنادها، ثم أحال على رواية يونس، عن ابن شهاب. 2 - تصريح ابن عيينة بالسماع من الزهري، وعند مسلم بالعنعنة.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 7196