7181 - ز- وحدثنا محمد بن يحيى (1)، قال: حدثنا نصر بن علي ح وحدثني عثمان بن خرزاذ: قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا نوح بن قيس (2)، [عن أخيه خالد بن قيس] (3)، عن قتادة، عن أنس بن [ص:366] مالك: أَنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتب إلى بكر بن وائل: "من محمد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (4) إلى بكر بن وائل أَنْ أَسلموا تسلموا، فَلَمْ يجدوا من يقرأه إلّا رجلٌ من بني ضبيعة (5) فهم يسمّون بني الكاتب" (6) (7). _________ (1) الذهلي. (2) ابن رباح الأزدي، أبو روح البصري. (ت 183 أو 184 هـ). قال ابن معين وأحمد والعجلي وأبو داود: "ثقة"، زاد أبو داود: "وكان يتشيع، وبلغني أنّ يحيى ضعفه". وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن معين: "شويخ صالح الحديث"، وقال النسائي: "لا بأس به"، وقال الذهبي: "حسن الحديث، وقد وثق"، وقال ابن حجر: "صدوق رمي بالتشيع". التاريخ لابن معين (2/ 612)، العلل ومعرفة الرجال لأحمد (2/ 478)، معرفة الثقات للعجلي (2/ 320)، من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال -رواية الدقاق- (صـ: 41)، سؤالات الآجري (3/ 335)، الثقات لابن حبان (9/ 260)، تهذيب الكمال (30/ 55)، الكاشف (3/ 186)، تقريب التهذيب (صـ: 1010). (3) من: (ل)، وقد تصحفت في المطبوع من إتحاف المهرة لابن حجر (2/ 271) إلى = [ص:366] = (أمية بن خالد بن قيس) وهو: خالد بن قيس بن رباح الأزدى البصري. وثقه ابن معين، والعجلي، وذكره ابن حبّان في الثقات، وقال ابن المديني: "ليس به بأس"، قال أبو الفتح الأزدي: "خالد بن قيس عن قتادة فيها مناكير"، وقال الذهبي: "ثقة"، وقال ابن حجر: "صدوق يغرب". معرفة الثقات للعجلي (1/ 331)، تاريخ الدارمي (صـ: 106)، الثقات لابن حبان (6/ 259)، تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين (ص: 77)، الكاشف (1/ 207)، تهذيب التهذيب (3/ 113)، تقريب التهذيب (صـ: 290). (4) (صلى الله عليه وسلم) ليست في (ل). (5) هم بنو ضُبَيْعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. انظر: جمهرة أنساب العرب (صـ: 292، 483)، قلائد الجمان (صـ: 29)، وانظر- أيضًا- طبقات ابن سعد (1/ 281). (6) إسناده حسن، وقد أخرجه البزار (2/ 266) ح (1670)، كشف الأستار، وأبو يعلى (5/ 325) ح (2947)، وابن حبّان في صحيحه (14/ 500) ح (6558)، والطبراني في المعجم الصغير (1/ 111)، كلهم من طريق نصر بن علي به. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (5/ 308): "رواه أبو يعلى والبزار والطبراني في الصغير، ورجال الأولَين رجال الصحيح". (7) نهاية (ل 5/ 223/ ب).

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 7181