6942 - حدثنا أحمد بن يوسف السلمي (1)، قال: حدثنا النضر بن محمد اليمامي، قال: حدثنا عكرمة [بن عمّار] (2)، قال: حدثنا إياس بن سلمة، عن أبيه، قال: خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزوة فأصابنا جَهْد (3) حتى هممنا أَنْ ننحر بعض ظهورنا، فأمر نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم فجمعنا أزوادنا (4) [ص:133] فبسطنا له (5) نِطَعًا (6) فاجتمع زاد القوم على النّطَع، قال: فتطاولتُ لأَحْزُرَه (7) كم هو، فَحَزَرْتُه نحو (8) ربضة العنز، ونحن أربع عشرة مائة، قال: فأكلنا حتى شبعنا جميعًا، ثمّ حشونا جُربنا (9)، فقال نبي الله (10) -صلى الله عليه وسلم-: "هل من وَضوء؟ " قال: فجاء رجل بإداوة له فيها [ص:134] نُطْفَة (11)، فأفرغناها في قدح، فتوضأنا كلّنا نُدَغْفِقه (12) (13) دغفقةً أربعُ عشرةِ مائة، قال: ثمّ جاء بعد ذلك ثمانية، فقالوا: هل من طَهور؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "فرغ الوَضوء" (14). _________ (1) أحمد بن يوسف السلمي هو موضع الالتقاء مع مسلم. (2) من: (ل). (3) (جَهْدٌ): -بفتح الجيم- أي: مشقة. تفسير غريب ما في الصحيحين (ص: 90)، النهاية (1/ 320). (4) (أزوادنا): جمع زاد، وهو طعام الحضر والسفر جميعًا. = [ص:133] = وفي صحيح مسلم: (مزاودنا). قال النووي: هكذا هو في بعض النسخ، أو أكثرها، وفي بعضها "أزوادنا" وفي بعضها: "تزوادنا" بفتح التاء وكسرها ا. هـ شرح صحيح مسلم (12/ 34) وانظر: لسان العرب (3/ 198) مادة: زود. (5) (له) ليست في (ل). (6) (نطعًا) بكسر النون وفتحها مع إسكان الطاء وفتحها أيضا. قال النووي: "أفصحهن: وكسر النون وفتح الطاء، وهو بساط من الأديم". انظر: القاموس المحيط (3/ 92)، وشرح صحيح مسلم (12/ 34). (7) من الحزر وهو: التقدير والخرص. انظر: لسان العرب (4/ 185)، مادة: حزر. (8) في (ل): (كربضة). (9) (جُربنا): -بضم الجيم مع ضم الراء أو إسكانها- جمع (جِراب) -بكسر الجيم والعامة تفتحه- وهو الوعاء. وقيل: وعاء من إهاب الشاء لا يوعى فيه إلّا يابس. انظر: لسان العرب (1/ 261)، مادة: جرب. (10) في (ل): (النبي). (11) (نُطْفَة): بضم النون والمراد ماء قليل، ويقال للماء الكثير والقليل "نطفة"، وهو بالقليل أخص. انظر: النهاية (5/ 73 - 74)، لسان العرب (9/ 335)، مادة: نطف. (12) (نُدغفقه): أي نصبه صبا كثيرًا، يقال: دغفق الماء إذا دفقه وصبه صبًّا كثيرًا واسعًا. انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين (صـ: 143)، النهاية (2/ 123). (13) نهاية (ل 5/ 179 / ب). (14) أخرجه مسلم: (كتاب اللقطة -باب استحباب خلط الأزواد إذا قلّت والمواساة فيها - ح (19)، 3/ 1354).

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 6942