6732 - حدثنا العباس بن عبد الله التَّرْقُفي (1) وعباس بن محمد [ص:342] الدُّوري ومحمد بن مسلم (2) ومحمد بن نَصْر بن الحجاج المروزي، قالوا: حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المُحَارِبي (3)، قال: حدثنا أبي (4)، قال: حدثنا غيلان بن جامع المُحَارِبي (5)، عن علقمة بن مَرْثَد (6)، عن سليمان بن بُرَيْدة (7)، عن أبيه بريدة، قال: جاء ماعز بن مالك إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: يا رسول الله طهرني. فقال: "ويحك ارجع، فاستغفر الله وتب إليه". قال: فرجع غير بعيد ثم جاء، فقال: يا رسول الله طهرني. فقال رسول الله (8) -صلى الله عليه وسلم-: "ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه." *قال: * فرجع غير بعيد ثم جاء، فقال: يا رسول الله طهرني، فقال: "ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه". فرجع غير بعيد، ثم جاء، فقال: يا رسول الله طهرني. -حتى إذا كانت الرابعة- فقال رسول الله (9) -صلى الله عليه وسلم-: [ص:343] "مم (10) أطهرُك؟ " فقال: من الزنى. فسأل النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أبه جنون"؟ فأخبر أنه ليس بمجنون. فقال: "أشرب خمرًا"؟ فقام رجل فاستنكهه، فلم يجد منه ريح خمر. فقال [له] النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أزنيت أنت؟ " قال: نعم، فأمر به فرجم، فكان الناس فيه فرقتين، قائل يقول: لقد هلك ماعز على أسوء عمله، لقد أحاطت [به] خطيئتُه. وقائل يقول: ما توبة أفضل من توبة ماعز، من أن جاء إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوضع يده في يده ثم قال: اقتلني / (11) بالحجارة. قال: فلبثوا بذلك يومين أو ثلاثة. ثم جاء النبي -صلى الله عليه وسلم- وهم جلوس، فسلَّم ثم جلس. فقال: "استغفروا لماعز بن مالك". قال: فقالوا: غفر الله لماعز بن مالك. قال: فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لقد تاب توبة لو قسمت بين أُمَّةٍ لوسعتهم". قال: ثم جاءتـ[ـه] امرأة من غامد من الأزد فقالت: يا رسول الله طهرني. فقال: "ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي إليه." فقالت لعلك تريد أن ترددني كما رددت ماعزا. قال: "وما ذاك"؟ قالت: إنها حبلى من الزنى. فقال (12): "أثيب أنت"؟ قالت: نعم، قال: "إذًا لا نرجمك حتى تضعي ما في بطنك " قال: فكفلها رجلٌ من الأنصار حتى [ص:344] وضعت، فأَتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: لقد (13) وضعت الغامدية. فقال: "إذًا لا نرجمها وندع ولدها صغيرًا ليس له من يرضعه". فقام رجل من الأنصار فقال: إليَّ رضاعه يا نبي الله، فرجمها (14). _________ (1) -بفتح المثناة، وسكون الراء، وضم القاف، بعدها هاء [كذا في "التقريب" (3172)]- وهو العباس بن عبد الله بن أبي عيسى الواسطي. (2) ابن عثمان الرازي- ابن واره. (3) -بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، بعدها الألف، وفي آخرها الراء المكسورة. كذا في "الأنساب" [5/ 207]- الكوفي. (4) يعلى بن الحارث المحاربي الكوفي. (5) أَبو عبد الله الكوفي. واسم جده: أشعث. (6) -بفتح الميم، وسكون الراء، بعدها مثلثة [كذا في "التقريب" (4682)]- الحضرمي. (7) ابن الحُصَيْب الأسلمي. (8) في (ل): النبي. (9) في (ل): فقال له النبي. (10) [في الأصل: (مما). وما أثبته من (ل)]. (11) (ل 5/ / 145/ أ). (12) في (ل): قال. (13) في (ل): قد. (14) أخرجه مسلم من طريق يحيى بن يعلى به. [الحدود / باب من اعترف على نفسه بالزنى /ح 22 (3/ 1321)]. وفي هذا الحديث من أنواع العلو المساواة والبدل.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 6732