10703 - ز- حدثنا يوسف القاضي، حدثنا سلمة بن حبَّان (1)، [ص:556] حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال: سمعت محمَّد بن أبي يعقوب (2) يحدث عن الحسن بن سعد (3)، عن عبد الله بن جعفر، قال: بعث رسول الله جيشًا -وذكر الحديث- (4). فأخذ النبي -صلى الله عليه وسلم- بيدي، فأشالها (5)، وقال: "اللهم اخلف جعفرا في أهله" (6). _________ (1) كذا في نسخة (ل) وإتحاف المهرة: (سلمة بن حبان). -بالموحدة التحتية- وهو العتكي البصري ذكره ابن حبان في ثقاته (1/ 287 ترجمة 13481) لكنه تحرف في المطبوع إلى سلمة بن حيان بالمثناة التحتية وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (4/ 159 ترجمة 699) والذهبي في تاريخ الإِسلام (16/ 188 - ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا وفي الأصل ونسخة (هـ): (سليمان بن حيان)، لكن في نسخة (هـ) كتب: (سلمة) فوق كلمة: (سليمان)، وفي الأصل ضبة فوق كلمة (حيان)، وفي الحاشية: (سلمة) وصححها. وأغلب ظني أن هذا التصويب لكلمة (سليمان). وأما (سليمان بن حيان) -بالمثناة التحتية- تقدمت ترجمته برقم (428). كلمة (حيان) منقوطة في نسختي (ل)، (هـ) بنقطتين من تحت، وفي إتحاف المهرة - (6/ 558 / حديث رقم 6983) - منقوط بواحدة من تحت. (2) هو محمَّد بن عبد الله بن أبي يعقوب، البصري، التميمي، ينسب إلى جده. وثقه ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن حجر. انظر: تأريخ الدارمي (198/ ترجمة 729)، والجرح والتعديل (7/ 308 / ترجمة 1669)، وتهذيب الكمال (25/ 573، 1574 ترجمة 5381)، وتقريب التهذيب (867/ 6095). (3) ابن معبد، الكوفي، مولى علي بن أبي طالب. (4) هو حديث غزوة مؤته، انظر الطبقات الكبرى (4/ 36 - 37). (5) قال ابن فارس: الشين والواو واللام أصل واحد، يدل على الارتفاع، من ذلك: شال الميزان: إذا ارتفعت إحدى كفتيه. أي أشلت الشيء: رفعته. مقاييس اللغة (3/ 230). (6) رجاله ثقات إلا (سلمة بن حيان) لم أقف على ترجمته. والحديث صحيح، أخرجه ابن سعد، وأحمد، والنسائي في "الكبرى" كلهم من طريق وهب بن جرير، به. انظر: الطبقات الكبرى (4/ 36، 37) والمسند (1/ 204).

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 10703