4454 - حدثنا يوسف بن مسلم (1)، قال: حدثنا حجاج بن محمَّد (2)، ح وحدثنا حمدان بن الجنيد (3)، والحميري (4)، قالا: حدثنا مكي (5)، كلاهما عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء (6) وغيره (7) [ص:200]يزيد (8) بعضهم على بعض في هذا الحديث لم يَبْلُغه كلُّه عن رجل واحد منهم- عن جابر بن عبد الله قال: "كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سفر، وكنت على جمل ثفال (9) إنما هو في آخر القوم، فمر نبي الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: من هذا؟ فقلت: جابر بن عبد الله، فقال: ما لك؟ فقلت: إني على جمل ثفال، فقال: أمعك قضيب؟ قلت: نعم يا رسول الله، قال: تعطنيه؟ فأعطيته، فضربه ونخسه (10)، وزجره (11)، فإن بذلك المكان في أول القوم، فقال: تبيعُنيه؟ فقلت: بل هو لك يا رسول الله، قال: بل بعنيه، قد أخذته بأربع دنانير (12) ولك ظهره حتى تأتي المدينة، فلما دنونا من المدينة أخذت أرتجل، فقال: أين تريد؟ قلت: إني تزوجت امرأة يا رسول الله، قد خلا منها، قال: فهلا جارية تلاعبها [ص:201] وتلاعبك؟ قلت: إن أبي توفي وترك بنات فأردت أن أنكح امرأةً قد جَرَّبت خلا منها يَكُن إليها (13) قال: فذاك إذًا" (14). _________ (1) يوسف بن سعيد، المصيصي. (2) الأعور. (3) هو محمَّد بن أحمد بن الجنيد الدقاق. (4) أحمد بن عمر، أبو جعفر البغدادي، يعرف بحمدان. (5) هو ابن إبراهيم، كما في البخاري. (6) ابن أبي رباح. (7) كالشعبي، وزيد بن أسلم، ووهب. انظر صحيح البخاري، كتاب الشروط، باب إذا = [ص:200] = اشترط بائع ظهر الدابة إلى مكان مسمى جاز- ح 2718 - . (8) قال الحافظ: أي ليس جميع الحديث عند واحد منهم بعينه، وإنما عند بعضهم منه ما ليس عند الآخر. فتح الباري 4/ 485. (9) ثفال: هو الجمل البطيء الثقيل. النهاية 1/ 215. (10) نخسه -زيادة ليس في البخاري-، وأصل النَّخْسِ: الدفع والحركة. النهاية 5/ 32. (11) زجره: يزْجُرُها إذا حثّها وحملها على السُّرعة. النهاية 2/ 296. (12) قال الحافظ: الحاصل من الروايات "أوقية" وهي رواية الأكثر، و"أربعة دنانير" وهي رواية لا تخالفها. فتح الباري 5/ 321. (13) وكذلك في البخاري، ليس فيه: "يكن إليها". (14) رواه مسلم في صحيحه, في المساقاة، باب بيع البعير واستثناء ركوبه - (3/ 1224) ح 117 - عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن ابن أبي زائدة، عن ابن جريج، به، مختصرا جدًّا، اقتصر فقط على قوله: "قد أخذت جملك بأربعة دنانير، ولك ظهره إلى المدينة". والبخاري في صحيحه, في الوكالة، باب إذا وكل رجل رجلًا أن يعطي شيئًا ولم يبين كم يعطي -ح 2309 - عن مكي بن إبراهيم، به، بألفاظ متقاربة. فوائد الاستخراج: 1 - تصريح ابن جريج بالإخبار عن عطاء، وروايته في مسلم بالعنعنة. 2 - زيادة في أول الحديث وفي آخره، وهذه الزيادة أخرجها البخاري في صحيحه, وسبق تخريجها.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 4454