10521 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب (1)، قال: أخبرنا يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: حدثني سعيد ابن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، أنهما سمعا أبا هريرة يقول: قال [ص:396] رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "بينا رجل (2) يسوق بقرة قد حمل عليها، التفتت إليه البقرة، فقالت: إني لم أخلق لهذا؛ ولكني إنما خلقت للحرث"؛ فقال الناس: سبحان الله -تعجبا، وفزعوا-: بقرة تتكلم، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "فإني أؤمن به، وأبو بكر، وعمر". [و] (3) قال أبو هريرة: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "بينا راع (4) في غنمه، عدا عليه الذئب، فأخذ منه شاة، فطلبه الراعي حتى استنقذها منه؛ فالتفت إليه الذئب فقال: من لهما يوم السبع (5)، يوم ليس [ص:397] راعي (6) لها غيري"؛ فقال (7) الناس: سبحان الله!، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "فإني أؤمن به وأبو بكر، وعمر بن الخطاب" (8). _________ (1) ابن وهب هو موضع الالتقاء. (2) قال ابن حجر: لم أقف على اسمه. الفتح (6/ 518). (3) من نسخة (ل). (4) قال ابن حجر: لم أقف على اسم هذا الراعي. الفتح (7/ 27). (5) اختلف في ضبط هذه الكلمة، وفي معناها كذلك، قال النووي: روي (السبع) بضم الباء، وإسكانها، قال القاضي: الرواية بالضم، وقال بعض أهل اللغة: هي ساكنة. اهـ. وقال ابن العربي: هو بالإسكان، والضم تصحيف. وقال ابن الجوزي: هو بالسكون، والمحدثون يروونه بالضم. وأما المعنى فقيل: إذا أخذها السبع، لم تقدر على خلاصها منه، فلا يرعاها حينئذ غيري، أي أنك تهرب منه، وأكون أنا قريبا منه، أرعى ما يفضل لي منها. وقيل: معناه: من لها يوم يطرقها السبع -أي الأسد- فتفر أنت منه، فيأخذ منها حاجته، وأتخلف أنا لا راعي لها حينئذ غيري. = [ص:397] = وقيل: إنما يكون ذلك عند الاشتغال بالفتن، فتصير الغنم هملا فتنهبها السباع، فيصير الذئب كالراعي لها؛ لانفراده بها. وهذه الأقوال على أن المراد بالسبع الحيوان المعروف. وقيل: السبع -بالضم أيضا- اسم يوم عيد كان لهم في الجاهلية، يشتغلون فيه باللهو واللعب، فيغفل الراعي عن غنمه، فيتمكن الذئب من غنمه. وقيل: السبع -بسكون الباء- أي يوم الفزع، فبعضهم حمله على الفزع يوم القيامة، لما ورد في بعض طرقه، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: "يوم القيامة". وبعضهم حمله على فزع الراعي من السبع. وقيل: السبع: الإهمال، أي: من لها يوم الإهمال. وقيل: غير ذلك. انظر: المجموع المغيث (2/ 54، 55)، والنهاية (2/ 336)، وشرح النووي (15/ 153)، وفتح الباري (7/ 27، 28). (6) هكذا في الأصل ونسختي (ل)، (ص)، وفي صحيح مسلم: (راع). (7) في نسخة (ل): قال. (8) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل أبي بكر الصديق رضي الله عنه، (4/ 1857، 1858/ حديث رقم 13). وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب = [ص:398] = عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي، رضي الله عنه، (7/ 42/ حديث رقم 3690)، وأطرافه في: (2324، 3471، 3663).

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 10521