Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم chevron_rightمبتدأ كتاب الصيد chevron_rightHadith #8069 chevron_right


8069 - حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، قال: حدثنا أبو أسامة (1)، قال: حدثنا الوليد بن كثير، قال: سمعت وهب بن كيسان، قال: سمعت جابر بن [ص:565] عبد الله يقول: "بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية أنا فيهم إلى سِيف البحر (2)، فأرملنا الزاد حتى جمعنا ما مع كل إنسان فجعلناه (3) واحدا، حتى كان (4) يعطي كل إنسان قدر ملء (5) نصيبه، حتى ما كان يصيب (6) كل إنسان إلا تمرة كل يوم، قال رجل لجابر: يا أبا عبد الله (7) وما يغني عن رجل تمرة؟ قال: يا ابن أخي، قد وجدنا فقدها حين فنيت، قال جابر: فبينا نحن على ذلك إذ رأينا سوادا، فلما غشيناه، إذا دابة من البحر قد خرجت من البحر، فأناخ عليها العسكر ثمان عشرة ليلة يأكلون منها ما شاؤوا، حتى أربعوا" (8) (9). _________ (1) أبو أسامة وهو حماد بن أسامة بن زيد الكوفي؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) سيف البحر: بكسر المهملة وسكون التحتانية وآخره فاء، أي ساحله. فتح الباري 5/ 350. (3) في (م): (قال: فجعلناه). (4) (هـ 8/ 39/ أ). (5) في الأصل: (ملئ)، وفي (هـ): (مي) وهو خطأ، انظر النهاية في غريب الحديث: 2/ 434، فتح الباري: 8/ 408، وفي (م): (ما) والصواب ما أثبته. (6) وقع في الأصل مهملا بغير إعجام، وفي المطبوع: 5/ 150، "نصيب" بالنون، وما أثبته من (5) بالياء المثناة التحتية. (7) في (م): (قال رجل لجابر بن عبد الله). (8) مأخوذ من استربع الحيوان إذا عادت إليه حيويته بعلاج ما، ويقال: استربع البعير ونحوه للسير إذا قوي عليه. انظر المعجم الوسيط: 1/ 324. (9) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8058"، وهو عند مسلم من طريق أبي أسامة = [ص:566] = برقم 21، ولم يذكر مسلم في روايته إلا طرفا من الحديث، وأحال ببقيته على نحو حديث عمرو بن دينار وأبي الزبير عن جابر. فوائد الاستخراج: 1) ذكر اسم والد "الوليد" الراوي عن وهب بن كيسان، وهو "كثير"، ولم يذكره مسلم، وإن كان قيده من عنده بقوله: "يعني ابن كثير". 2) ذكر لفظ رواية أبي أسامة عن الوليد بن كثير، عن وهب بن كيسان، عن جابر.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 8069

Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020

Chain of Narration

  • جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
  • وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ
  • الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ
  • أَبُو أُسَامَةَ
  • أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ

Scholarly Opinions on Authenticity

    Topics

    Related Hadith from Other Books