7780 - حدّثنا عبّاس الدوري، والصَّغاني، قالا: حدّثنا أبو النضر هاشم بن القاسم (1)، قال: حدّثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، قال: "بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بُسَيْسة (2) عينا ينظر ما صنعت عِير أبي سفيان، فجاء وما في البيت أحد غيري وغير [ص:342] رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: لا أدري ما استثنى بعض نسائه، قال: فحدثه الحديث. قال: فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتكلم، فقال: إن لنا طَلِبَةً، فمن كان ظهره حاضرا، فليركب معنا، فجعل رجال يستأمرونه -وقال أحدهما: يستأذنونه- في ظُهْرانهم (3) في عُلْو (4) المدينة، فقال: لا، إِلَّا من كان ظهره حاضرا، فانطلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه حتّى سبقوا المشركين إلى بدر، وجاء المشركون، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لا يقدمنّ أحد منكم إلى شيء حتّى أكون أنا أوذنه، فدنا المشركون، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض، قال عُمير بن حُمام الأنصاري: يا رسول الله، جنة عرضها السموات والأرض؟ قال: نعم، قال: بَخٍ بَخْ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ما يحملك من قولك: بخ بخ؟ قال: والله يا رسول الله، إِلَّا رجاء أن أكون من أهلها، قال: فإنّك من أهلها، قال: فاخترج تمرات من قَرَنِه (5)، فجعل يأكل منهن، ثمّ قال: لئن أنا حَيِيتُ حتّى آكل تمراتي هذه، إنها لحياة طويلة، قال: فرمى بما كان معه من التّمر، ثمّ قاتلهم حتّى قُتِل" (6). [ص:343] حديثهما واحد. _________ (1) هاشم بن القاسم، موضع الالتقاء مع مسلم. (2) قال القاضي: هكذا في جميع النسخ ... ، ... وكذا رواه أبو داود وأصحاب الحديث، قال: والمعروف في كتب السيرة بسبس بباءين موحدتين بينهما سين ساكنة، وهو بسبس بن عمرو، ويقال: ابن بشر من الأنصار، من الخزرج، ويقال: حليف لهم. قال النووي: يجور أن يكون أحد اللفظين اسما له، والآخر لقبا". انظر شرح صحيح مسلم للنووي: 13/ 47. (3) جمع ظهْر، وهي الإبل الّتي يُحمل عليها وتُركب. انظر النهاية في غريب الحديث: 3/ 166. (4) ضبطها النووي -رحمه الله -بضم العين وكسرها. انظر شرحه على صحيح مسلم: 13/ 47. (5) أي جَعْبته. انظر لسان العرب: 13/ 339. (6) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب ثبوت الجنَّة للشهيد: = [ص:343] = 3/ 1509 "حديث 145". فوائد الاستخراج: 1) ذكر كنية هاشم بن القاسم، وهي: أبو النضر. 2) التعريف بسليمان الراوي عن ثابت، وأنه ابن المغيرة، وإن كان مسلم قيده بقوله "وهو ابن المغيرة". 3) ذكر نسب ثابت، وهو البناني.
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 7780
Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020