6526 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقي (1)، وأبو المثنى (2)، قالا: حدثنا مُسَدَّد (3)، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة (4)، عن أنس بن مالك "أنَّ ناسًا كان عُرينة (5) [ص:181] قدموا المدينة فاجْتَوَوْها (6)، فبعثهم النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى إبل الصدقة (7) ليشربوا من أبوالها وألبانها، فقتلوا الراعي واستاقوا النَّعَم (8). فبعث النبي -صلى الله عليه وسلم- في آثارهم، فجيء بهم، فقطع أيديهم وأرجلهم وسَمَر أعينهم (9)، وتركهم في الحرة يَعضُّون الحجارة حتى ماتوا" (10). _________ (1) أَبو العباس العبدي، واسم جده كثير. (2) معاذ بن المثنى العنبري. (3) ابن مسرهَد الأسدي. (4) ابن دِعَامة السَّدُوسي. (5) وفي رواية "من عُكْل" [ح 6547]، وفي ثانية "من عكل أو عرينة" -بالشك-[ح 6550]، وفي ثالثة "من عكل وعرينة" -بالواو العاطفة-[ح 6526] قال ابن حجر: وهو الصواب. ويؤيده ما رواه أَبو عوانة [ح 6532] والطبري أنهم كانوا أربعة من عرينة وثلاثة من عكل. وهما قبيلتان: عكل من عدنان، وعرينة من قحطان. وعُكْل: بضم المهملة، وسكون الكاف. وعُرينة: بالعين والراء المهملتين، والنون، مصغرًا. [ينظر: فتح الباري (1/ 402)]. (6) أي أصابهم الجوى: وهو المرض وداء البطن إذا تطاول، وذلك إذا لم يوافقهم هواؤها واستوخموها -أي: استثقلوها-. ويقال اجْتَوَيْت البلاد، إذا كرهتها وإن كنت في نعمة. [النهاية (1/ 318)، (5/ 164). ومعجم مقاييس اللغة (1/ 491)]. (7) وفي رواية [ح 6535] "فبعثهم نبي الله -صلى الله عليه وسلم- إلى لقاح له". والجمع بينهما: أن إبل الصدقة كانت ترعى خارج المدينة وصادف بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- بلقاحه إلى المرعى طلبُ هؤلاء النفر الخروج إلى الصحراء لشرب ألبان الإبل، فأمرهم أن يخرجوا مع راعيه، فخرجوا معه إلى الإبل ففعلوا ما فعلوا. قاله ابن حجر في "الفتح" [1/ 403]. (8) قال في "المصباح المنير" [مادة/ نعم]: النَّعَم: المال الراعي، وهو جمع لا واحد له من لفظه. وأكثر ما يقع على الإبل. قال أَبو عبيد: النَّعَم: الجِمال فقط. أ. هـ. وهو المراد هنا قطعًا. (9) سَمَر -بفتح الميم- من المِسْمَار. أي: كَحَلَهم بمسامير قد أُحمْيت، كما يأتي في بعض الروايات. [ح 6551]. [ينظر: فتح الباري (1/ 106)]. (10) أخرجه مسلم من طريق همام وسعيد بن أَبي عروبة عن قتادة به. [القسامة ... / باب حكم المحاربين والمرتدين/ ح 13 (3/ 1298)]. دون سياق متنه. والحديث أخرجه البخاري أيضًا. عن مسدد به. [الزكاة / باب استعمال إبل الصدقة وألبانها لابن السبيل/ ح 1501 (3/ 428 - مع الفتح)].

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 6526