1971 - حدثنا الصغاني، قال: ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي (1)، [ح] (2) (3) وحدثنا يونس (4)، قال: أبنا يحيى بن حَسَّان (5)، قالا: ثنا وُهَيْبٌ، قال: [ص:292] ثنا منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: "صلَّى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاةً فزاد فيها أو نقص -قال: وأكثَرُ ظني أنه قال: نقص (6) - فلما سلَّم قال الناسُ: يا رسول الله، أَحَدَثَ في الصلاة شيءٌ؟ قال: "وما أُحْدِثَ فيها شيء، ولو حَدَثَ فيها شيءٌ لأخْبَرْتُكم"، ثم قال: "وما ذاك (7) "؟، فأُخْبِرَ بصنيعه (8)، فثنَى رِجْلَيْه، وسجَدَ سَجْدَتين، ثم سلُّم، وقال: "إنما أنا (9) بَشَرٌ أنسى كما تنسون، فإذا نَسِيْتُ فذَكِّرُوني، وإذا أحدُكم صلى صلاةً فلم يَدْرِ: أزاد أو نقص، فَلْيَنْظُرْ أحرى ذلك للصواب (10)، فَلْيُتِمَّه، وليسجُدْ سَجْدَتَيْن، ثم ليُسَلِّم". _________ (1) أَبو إسحاق البصري. (2) علامة التحويل "ح" من (ل)، ووجودها أنسب. (3) (ك 1/ 419). (4) هو: ابن عبد الأعلى الصدفي، أَبو موسى المصري. (5) هو التنيسي -بكسر المثناة والنون الثقيلة، وسكون التحتانية، ثم مهملة- أصله من البصرةء "ثقة ... " (208 هـ). (خ م د ت س). الأنساب (1/ 487)، تهذيب الكمال (31/ 266 - 269)، التقريب (ص 589). = [ص:292] = ويحيى بن حسان: موضع الالتقاء، رواه الإمام مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، عن يحيى بن حسّان، به، ولم يسُق من متنه إلا جملة "فلينظُرْ أحرى ذلك للصواب". الكتاب والباب المذكوران (1/ 401) برقم (572/ 90/ ...). (6) تقدم الكلام في هذه النقطة، وأنه زاد بأن صلى خمسا لا أنه نقص راجع ح (1968). (7) في المطبوع: "وذاك" وهو خطأ. (8) في الأصل و "س": "بصنيعته" والمثبت من (ل) و (م) وهو أنسب. (9) "أنا" ساقطة من (م). (10) في (ل) و (م): "إلى الصواب" وهو موافق لما في "شرح المعاني" (1/ 434) للطحاوي، حيث روى الحديث عن يحيى بن حسان، عن وهيب، به، مختصرًا، وفي صحيح مسلم مثل المثبت، وكلاهما بمعنى.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 1971